本卷滿分150分，用時150分鐘一．本大題4小題，每題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）(3分)A．胳膊／胳肢窩 軀殼／金蟬脫殼 瓦礫／繁星閃爍 B．剎車／剎那間 銅臭／遺臭萬年 粗獷／曠日持久C．模范／模樣兒 下載／風(fēng)雪載途 引擎／風(fēng)馳電掣 D．震顫／顫巍巍 蔓延／順蔓摸瓜 默契／提綱挈領(lǐng)2．下列句子中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）漫步在鑒江邊，桔城最繁華的景致全在這里。目之所及，鑒江猶如一條玉帶，飄向遠(yuǎn)方；又似一條靜臥的巨龍，悄悄地流向大海。江邊，一棟棟民居與現(xiàn)代化的高樓鱗次櫛比，與藍(lán)天、白云、江水交相輝映，展現(xiàn)出粵西重鎮(zhèn)的美麗。對于化州人而言，變化最大的莫過于北岸區(qū)了，昔日的農(nóng)田、野嶺，早已面目全非，被一座座高樓大廈取代，那一座座摩天大樓高聳入云，洋洋灑灑，真是壯觀�。�A．猶如 B．鱗次櫛比 C．面目全非 D．洋洋灑灑3．下列句子中，沒有語病的一項是（ ）（3分）A．不但作為首位由學(xué)者出任的“內(nèi)政部長”，江宜樺有效且快速地在政策上落實馬英九的公義社會理念，而且與民間社團的交流也相當(dāng)順暢， 成為學(xué)者從政的成功范例。B．盡管，抱怨趙本山的某些小品超越道德底線、歪曲對常態(tài)生活的理解，讓人們的精神難以承受，但是要將本山的暫別硬做成永別，也不太公平。4．下列文言句式分類正確的一項是（ ）（3分）①以其無禮于晉 ②求人可使報秦者 ③師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ④句讀之不知，惑之不解 ⑤而君幸于趙王 ⑥太子及賓客知其事者⑦當(dāng)其欣于所遇 ⑧今日往而不反者，豎子也 ⑨此非孟德之困于周郎者乎A．①⑦/②⑥/③⑧/⑤⑨/④ B．①④⑦/②③⑥/⑤⑨/⑧ C．①⑤⑦/②⑥/③⑧⑨/ ④ D．②③⑥/④⑧⑨/⑤⑦/①二．本大題7小題，共35分。閱讀下面一段文言文，然后回答后面題目。吏 道 鄧牧與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐、為史、為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。 　　古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。 　　后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數(shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食①以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。 率虎狼牧羊豕而望其蕃息豈可得也天下非甚愚豈有厭治思亂憂安樂危者哉宜若可以常治安矣乃至有亂與危何也? 夫奪其食不得不怒；竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？ 　　天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺②均為民害邪！ 　　然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？ 選自《伯牙琴》注①并緣為食：相互勾結(jié)。②虺：音huì毒蛇【小題1】對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．唐虞建官，厥可稽已 厥：那，那些B．盜賊害民，隨起隨仆 仆：消滅C．豈有厭治思亂 治：管理D．敢怒而不敢誅 誅：誅殺【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．為業(yè)不同 奚以之九萬里而南為B．天之生斯民也 句讀之不知C．則亦并緣為食以代其耕 請立太子為王，以絕秦望D．使天下敢怨而不敢言 人而無信，不知其可【小題3】下列用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑�，正確的一項是（）A．率虎狼/ 牧羊豕/ 而望其蕃息/豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有亂與危/ 何也?B．率虎狼/牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂危者哉/宜若可以/ 常治安矣/ 乃至有亂與危何也?C．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有亂與危/ 何也?D．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂危者哉/宜若可以 / 常治安矣/ 乃至有亂與危何也?【小題4】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．從一般人的本意而言，他們愿意過安定的生活，但是國家仍會出現(xiàn)動亂的情況，這是因為有些人的日常生活無法得到保障。B．遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因為官吏榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深。C．作者站在當(dāng)時官吏的對立面，言辭激烈的批判他們仗勢欺人，無所顧忌，肆意掠取，魚肉百姓，比強盜還厲害。D．作者認(rèn)為民眾之所以作亂，是因為“吏”“奪其食”“竭其力”，百姓不得不憤怒。【小題5】把文言文劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與人主共理天下者，吏而已。（3分）（2）人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。（3分）（3）今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？（4分）10．閱讀下面這首唐詩，回答問題。長安夜雨 薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運落風(fēng)波夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖�！咀ⅰ竣傺Ψ辏�字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。【小題1】本詩以“憂”貫穿全詩，結(jié)合詩句回答作者的憂愁具體包含了哪些內(nèi)容?（3分）【小題2】首聯(lián)是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的?（4分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分（6分，任選3小題作答）。【小題1】古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 。 （韓愈《師說》）【小題2】 ，則告訴不許。臣之進退， 。（李密《陳情表》）【小題3】我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 ， 。（白居易《琵琶行》）【小題4】六王畢，四海一。 ， 。（杜牧《阿房宮賦》）三．閱讀下文，完成后面題目。本大題4小題，共16分文學(xué)的生存張 煒許多人心照不宣的，就是文學(xué)正在走向末路。我的看法不同，在我看來，今天同樣有杰作，也同樣有杰出的閱讀者。過去的杰作無論多么偉大，都不能完全代表今天，因為生命和時間每天都在運行，每一天都是嶄新的，所以文學(xué)也就永遠(yuǎn)年輕。以前，法國作家左拉遇到說文學(xué)要死亡的人，就憎恨，還寫了一篇文章叫《我的憎恨》。我現(xiàn)在能理解左拉的憎恨，但問題是今天這樣問的人太多了，要恨也恨不過來，所以不應(yīng)該恨而應(yīng)該理解。客觀地說，從左拉的恨到現(xiàn)在，一百多年過去了，文學(xué)非但沒有死亡，反而印刷量翻了上百倍。雖說閱讀的深度和廣度不是一回事，但至少印刷量和品種是上去了。現(xiàn)在許多人提出一個理由，說我們現(xiàn)在的閱讀和娛樂發(fā)生了質(zhì)的變化，這和一百多年前談文學(xué)不能死亡不同，它的前提已經(jīng)換掉了。實際上我們也沒有生活在古代，沒有生活在一百多年前，我們不知道那時候面臨著怎樣激烈的娛樂形式的挑戰(zhàn)——當(dāng)年的法國也很熱鬧，還有紅磨坊之類嘛。沒有生活在那個時代的人，不知道那些形式曾經(jīng)怎樣挑戰(zhàn)文字閱讀，要不這個問題也不會被提出來。其實電影和電視早就出現(xiàn)了，像海明威的作品，在他活著時就被拍成了許多電視劇和電影。它們剛剛出現(xiàn)時，對人的誘惑力該有多大！那時的文學(xué)還不是同樣生存和成長著，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和電視，它在歐洲和北美出現(xiàn)和普及的時間遠(yuǎn)超中國，那里的文學(xué)發(fā)展得怎樣？中國是一個農(nóng)業(yè)國，看到新科技出現(xiàn)容易慌了一點。就像農(nóng)村剛剛實現(xiàn)機械化的時候，村里來了一臺手扶拖拉機，全村所有的孩子都不吃飯了，都跑到而街上去看它了。而現(xiàn)在呢，就算一輛寶馬轎車，一輛十八輪大卡停在街上，孩子們都不看了，他們該吃飯吃飯，該喝水喝水。因為見多了就不奇怪了。我們現(xiàn)在對網(wǎng)絡(luò)、大片這些東西，就相當(dāng)于剛剛在村子里開來了一臺手扶拖拉機。慢慢地，等到“手扶拖拉機”時代過去之后，該干什么還得干什么。生命里面有個最基本的要求，這就是閱讀，它和吃飯喝水一樣，怎么會因為有一個新東西的出現(xiàn)就放棄了？我們現(xiàn)在對文學(xué)有一種垂死絕望的感覺，一旦有這種感覺，也就沒有愛了，也就不再愛自己的工作了。其實文學(xué)不會死亡的，我們微小的生命個體，哪能和偉大的文學(xué)去比呢？還有，文學(xué)邊緣化的呼聲那么高，可是文學(xué)怎么會邊緣化？現(xiàn)在它邊緣了，那它什么時候又中心過呢？文學(xué)不能當(dāng)飯塞進嘴里，也不能變成一紙命令：但是它給人心靈上帶來的震撼力、在與生命結(jié)合的性質(zhì)上，是其他東西無法替代的。說它是邊緣，那什么又是中心？如果把心放正，就會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)還是裝在心里。而如果把文學(xué)當(dāng)做更世俗的一種使用，那它永遠(yuǎn)是邊緣的，自古至今都是。文學(xué)進入心靈，它的位置沒有變化，將來也不會。一個人不能因為自己不讀了，讀得少了，或自己的孩子不讀了，就認(rèn)為文學(xué)邊緣化了。人追求完美的恒念不變，對人性的好奇不變，文學(xué)固有的位置就不變。（選自《21世紀(jì)年度散文選》，有刪改）【小題1】下列說法，符合文意的兩項是（5分）A．生命和時間每天都在運行，每一天都是嶄新的，從這個意義上說，過去的杰作無論多么偉廣東省化州市第一中學(xué)2015屆高三10月月考試題（語文）
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