時(shí)間：120分鐘 分?jǐn)?shù)：120分選擇題（18分，每題3分）1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．鏖（áo）戰(zhàn) 跛（bǒ）腳 鞭笞（chī） 三年五載（zǎi）B．瀕（bīn）臨 骷（gū）髏嗚咽（yè） �。╣ōng）籌交錯(cuò)C．不啻（dì）皈（guī）依枕藉（jí） 怙惡不悛（quān）D．桎梏（kù）船舷（xián） 星宿（xiù） 同仇敵愾（kài）2．下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A．磨煉 門可羅鵲 怡然 毅然決然 B．寒喧 立竿見(jiàn)影 報(bào)怨 以德報(bào)怨C．切磋 食不果腹 慌亂 兵荒馬亂 D．針灸 心悅臣服 相親 文人相輕3.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A.行走不夠快，我們就跑了起來(lái)，跑步不夠快，我們就飛了起來(lái)。人生旅途上，我們不停地走，跑，飛，可我們的靈魂跟上我們的腳步了嗎？B.河南“天價(jià)過(guò)路費(fèi)案”的偷逃過(guò)路費(fèi)數(shù)額由原來(lái)的368萬(wàn)元減至49萬(wàn)元，這個(gè)結(jié)果是公檢法部門自身作為使然，還是媒體和公眾的輿論使然？C.重法度是書法家理性化思維的體現(xiàn)，正如《書譜》所說(shuō)：“一字乃終篇之準(zhǔn)”。而以文字為起點(diǎn)，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，則是道法自然的書法大境界。D.市工商局啟動(dòng)的“叫停電信收費(fèi)不合法規(guī)則”行動(dòng)：萬(wàn)人曬話費(fèi)賬單、公開(kāi)征集侵權(quán)證據(jù)，是加大反壟斷執(zhí)法力度、推進(jìn)壟斷行業(yè)改革的有效舉措。4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是（�。�。A．除了銀河系的星星以外，河外星系里還有無(wú)數(shù)的星星，真是不勝枚舉。B．新年晚會(huì)的節(jié)目十分精彩，看到黃宏表演的小品，連一向嚴(yán)肅的父親也忍俊不禁地笑起來(lái)。C．地震之后，這里迅速蓋起了房屋，恢復(fù)了生產(chǎn)，如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，要想取得勝利是不堪設(shè)想的。D．關(guān)于你們到北京去的事，我去找領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有用，因?yàn)閹煶鰺o(wú)名，讓他怎么批呢?5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A．“星光大道”欄目因?yàn)闆](méi)有任何限制，廣泛吸納多種表演形式，所以前來(lái)報(bào)名的選手各年齡段都有，他們展示的絕活也異彩紛呈。B．嫦娥二號(hào)月球探測(cè)器獲得的7米分辨率全月球影像圖，可以清晰展示月球撞擊坑邊緣的細(xì)紋，讓人更加真切地觀察到月球的形貌。C．網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政要貼近民生實(shí)際，要將領(lǐng)導(dǎo)干部是否傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)民意、是否加強(qiáng)與網(wǎng)民的溝通交流，作為考量其執(zhí)政能力的標(biāo)準(zhǔn)。D．“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，拜萬(wàn)人師，謀萬(wàn)人居�！�60多年來(lái)，吳良鏞先生上下求索、學(xué)以致用，踐行著“讓人們?cè)娨獍恪�畫意般地棲居在大地上”。二、閱讀下面的文字，完成6~8題。（9分，每小題3分）從李煜詞看古典詩(shī)詞的精神世界 李工在中國(guó)兩千多年的封建歷史中，以“禮”為核心的專制主義文化曾經(jīng)造成了中國(guó)人缺少個(gè)性、沒(méi)有主體意識(shí)的仆從心態(tài)，從而在皇權(quán)專制社會(huì)里，不得不在話語(yǔ)中掩藏自己的真實(shí)思想。唯在中國(guó)古典詩(shī)詞中，他們的思想感情和精神訴求才得到了真實(shí)的表達(dá)。歷史的本來(lái)面貌很難在官方的史書中得到客觀地再現(xiàn)，正是由于這樣的原因，才有現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪“以詩(shī)證史”的獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)見(jiàn)。有人指出，唯讀古典詩(shī)詞才能窺見(jiàn)中國(guó)古代文人的內(nèi)心世界，才能領(lǐng)略中國(guó)歷史社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。古典詩(shī)詞的這種精神世界，賦予了它們文學(xué)之外的又一層意義。 “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這是一種讓人愁不起來(lái)的愁，一種超越自我、憂患人類的愁，一種將自身的情感和思緒融入無(wú)限的時(shí)間和空間才有的愁。這樣的愁透著“閱盡人間春色”的凜然大氣，直逼人的心靈深處。這樣的愁，源自人間永恒的苦難，不僅像江水東流一樣無(wú)奈，也像江水東流一樣恒久。愁這種情緒是一種主動(dòng)意識(shí)，是一種客觀的反映，是一種積極的人生態(tài)度。魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”是不會(huì)愁的。李煜的愁，是對(duì)人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無(wú)盡苦難的思索。愁是李煜藝術(shù)創(chuàng)作的一條精神主線，是其絕大多數(shù)詞中的思想感情的本質(zhì)。這一點(diǎn)，是李煜的詞之所以具有永久藝術(shù)魅力的根本原因。偉大的作品往往源于崇高的苦難意識(shí)。為什么李煜的這首詞，特別是詞中的這一名句，千百年來(lái)在一代又一代人中傳誦不衰？大概不是出自對(duì)一個(gè)亡國(guó)之君的憐憫吧？中國(guó)古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的極其豐富的內(nèi)容，是一座博大無(wú)盡的寶藏礦山，是“精神成人”、“人文培養(yǎng)”中最理想的精神源頭，從那里會(huì)汩汩流出滋潤(rùn)心田的泉水。特別是對(duì)青少年的心靈凈化和精神提升，會(huì)產(chǎn)生巨大的潛移默化作用。西諺云：喜歡音樂(lè)的孩子不會(huì)犯罪。在我們這個(gè)文明悠久的東方大國(guó)里，喜歡古典詩(shī)詞的人，不會(huì)乏味得面目可憎。相信人們通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的認(rèn)真閱讀，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國(guó)古典詩(shī)詞才有的美的世界、情的長(zhǎng)河，會(huì)在古典詩(shī)詞的熏陶和啟發(fā)中，營(yíng)造出自己的精神家園。（改編自《書屋》2011.8）6．下列各項(xiàng)中，對(duì)“古典詩(shī)詞的精神世界”的理解不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．與官方的史書相比，古典詩(shī)詞能夠更為真實(shí)地表達(dá)出詩(shī)人的思想感情與精神訴求。B．我們從古典詩(shī)詞中可以窺見(jiàn)中國(guó)古代文人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中國(guó)歷史的真實(shí)風(fēng)貌。C．中國(guó)古典詩(shī)詞中的作品源于崇高的苦難意識(shí)，因此在一代又一代人中傳誦不衰。D．中國(guó)古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，對(duì)青少年的心靈凈化與精神提升有著潛移默化的作用。7．下列各項(xiàng)中，與劉再?gòu)?fù)對(duì)李煜詞的理解不一致的一項(xiàng)是（ ）A．李煜詞展示了一位治國(guó)乏才、軟弱無(wú)能的亡國(guó)之君的痛苦，形成了永恒的藝術(shù)魅力。B．李煜詞所抒寫的愁將自身的情感和思緒融入無(wú)限的時(shí)間和空間，直逼人的心靈深處。C．李煜的人生經(jīng)歷了從天堂到地獄般的巨大落差，其詞有著超越自我的悲天憫人情懷。D．李煜詞的愁是對(duì)人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無(wú)盡苦難的思索。8．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．在以“禮”為核心的專制主義文化的壓制下，中國(guó)人缺少個(gè)性，不敢在話語(yǔ)中表達(dá)自己的真實(shí)思想。B．現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪獨(dú)辟蹊徑，提出“以詩(shī)證史”的觀點(diǎn)，主張從詩(shī)歌中窺視古代文人真實(shí)的內(nèi)心世界。C．在作者眼中，李煜詞中展現(xiàn)的愁和魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”的愁不可相提并論。D．喜歡并認(rèn)真閱讀古典詩(shī)詞的人，會(huì)得到古典詩(shī)詞的熏陶與啟發(fā)，去營(yíng)造自己的精神家園，不會(huì)乏味得面目可憎。三、閱讀下面的文言文，完成9——12題。(12分，每小題3分)常夢(mèng)錫，字孟圖，扶風(fēng)人，或曰京兆萬(wàn)年人也。岐王李茂貞不貴文士，故其俗以狗馬馳射博弈為豪。夢(mèng)錫少獨(dú)好學(xué)，善屬文，累為秦隴諸州從事。茂貞死，子從伊襲父位，承制補(bǔ)寶雞令。后唐長(zhǎng)興初，從儼入朝，以夢(mèng)錫從及鎮(zhèn)汴。為左右所譖，遂來(lái)奔。烈祖①輔吳，召置門下，薦為大理司直。及受禪，擢殿中侍御史、禮部員外郎，益見(jiàn)獎(jiǎng)遇。遂直中書省，參掌詔命，進(jìn)給事中。時(shí)以樞密院隸東省，故機(jī)事多委焉。夢(mèng)錫重厚方雅，多識(shí)故事，數(shù)言朝廷因楊氏霸國(guó)之舊：尚法律，任俗交，人主親決細(xì)事，煩碎失大體。宜修復(fù)舊典，以示后代。烈祖納其言。元宗②在東宮有過(guò)失，夢(mèng)錫盡言規(guī)正，無(wú)所撓，始雖不悅，終以諫直多之。及即位，首召見(jiàn)慰勉，欲用為翰林學(xué)士以自近。宋齊丘黨，惡其不附己，坐封駁制書，貶池州判官。及齊丘出鎮(zhèn)，召為戶部郎中，遷諫議大夫，卒以為翰林學(xué)士。復(fù)置宣政院于內(nèi)庭，以夢(mèng)錫專掌密命。而魏岑已為樞密副使，善迎合，外結(jié)馮延巳等相為表里。夢(mèng)錫終日論諍，不能勝，罷宣政院，猶為學(xué)士如故。乃稱疾縱酒，希復(fù)朝。會(huì)鐘謨、李德明分掌兵吏諸曹，以夢(mèng)錫人望言于元宗，求為長(zhǎng)史，拜戶部尚書知省事。夢(mèng)錫恥為小人所推薦，固辭不得請(qǐng)，惟署牘尾，無(wú)所可否。延巳卒文致其罪，貶饒州團(tuán)練副使。夢(mèng)錫時(shí)以醉得疾，元宗憐之，留處東都留守。周宗力勸夢(mèng)錫止酒治疾，從之，乃少瘳。召為衛(wèi)尉卿，改吏部侍郎，復(fù)為學(xué)士。交泰元年，方與客坐談，忽奄然率，年六十一。年后才逾月，齊丘黨與敗。元宗嘆曰：“夢(mèng)錫平生欲去齊丘，恨不使見(jiàn)之！”贈(zèng)右仆射，謚曰康。夢(mèng)錫文章典雅，歌詩(shī)亦清麗，然絕不喜傳于人。剛褊少恕，每以直言忤物。嘗與元宗苦論齊丘輩，元宗辯博，曲為解釋，夢(mèng)錫詞窮，乃頓首曰：“大奸似忠，陛下若終不覺(jué)悟，家國(guó)將為墟矣！”及割地降號(hào)之后，公卿會(huì)集，有言及周以為大朝者，夢(mèng)錫大笑曰：“汝輩嘗言致君堯舜，何故今日自為小朝邪！”眾皆默然散去。每公卿會(huì)集，輒喑嗚大咤，驚其坐人，以故不為時(shí)所親附。然既沒(méi)，皆以正人許之，雖其仇讎，不敢訾也。 (節(jié)選自陸游《南唐書?卷七》，有刪改)①烈祖：指南唐創(chuàng)立者李?，為南吳建立者楊行密養(yǎng)子。②元宗：指李?，是南唐第二個(gè)皇帝，后因受后周威脅，削去帝號(hào)，改稱國(guó)主。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.為左右所譖 譖：誣陷B.元宗憐之 憐：可憐C.乃少瘳 瘳：病愈D.每以直言忤物 忤：觸犯10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.故機(jī)事多委焉 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉B.欲用為翰林學(xué)士以自近 臣具以表聞C.乃稱疾縱酒，希復(fù)朝 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D.雖其仇讎，不敢訾也 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)常夢(mèng)錫品行方正的一組是（ ）①夢(mèng)錫少獨(dú)好學(xué)，善屬文。②首召見(jiàn)慰勉。③夢(mèng)錫終日論諍。④夢(mèng)錫恥為小人所推薦，因辭不得請(qǐng)。⑤歌詩(shī)亦清麗，然絕不善傳于人。⑤汝輩嘗言致君堯舜，何故今日自為小朝邪。A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.列祖把常夢(mèng)錫招至門下后，對(duì)其非常賞識(shí)器重，把一些重要事務(wù)交給他處置，并讓他在宣政院專管機(jī)密。B.常夢(mèng)錫持重敦厚，品行方正，諫言修復(fù)舊典，被烈祖采納。元宗即位后，首先召見(jiàn)了常夢(mèng)錫，并對(duì)他撫慰勉勵(lì)。C.常夢(mèng)錫對(duì)自己被鐘謨等推薦做戶部尚書深感羞恥，上任后，他只在文書末尾簽字卻不表明自己的態(tài)度，應(yīng)付公務(wù)。D.常夢(mèng)錫性格耿介，忠于朝廷，山東省淄博市桓臺(tái)二中2013-2014學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題
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