安徽省潁上一中高一上學(xué)期期中“四統(tǒng)考”語(yǔ)文試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

~學(xué)年度潁上一中高一上學(xué)期“四統(tǒng)考”語(yǔ)文試卷(時(shí)間:150分鐘 總分150分)第Ⅰ卷 閱讀題(共66分)一、(9分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。習(xí)氣與個(gè)性安祥祥 能夠引起世人的關(guān)注并名留史冊(cè)的,往往是具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性的作品。這種個(gè)性,是創(chuàng)作者主體精神在作品中的反映,所表達(dá)的是創(chuàng)作者獨(dú)立的美學(xué)思想和人生歷練,是創(chuàng)作者獨(dú)立人格的顯現(xiàn)。問(wèn)題在于,每個(gè)時(shí)代都存在著這樣那樣的風(fēng)氣,或者說(shuō)習(xí)氣,在這些習(xí)氣的籠罩下,創(chuàng)作者經(jīng)常會(huì)違心地或者不自覺(jué)地陷入其中而不能自拔,從而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里泯滅了自己的性情,荒蕪了自己的生命,某種程度上講等于終結(jié)了自己的藝術(shù)前程。 習(xí)氣,一般指平日所積、所染之不良習(xí)慣、作風(fēng)。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,習(xí)氣形成的因素很多,常見(jiàn)的有徒弟學(xué)老師亦步亦趨的,有看到某種畫(huà)法得到展覽或市場(chǎng)認(rèn)可而跟風(fēng)的。單純的技法模仿也容易形成習(xí)氣。每位創(chuàng)作者都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程,得以從前人或今人的藝術(shù)中汲取一些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。然而,有的人學(xué)習(xí)了一種技法,于是所有的山水都是一種皴法,反反復(fù)復(fù),幾無(wú)生氣與個(gè)性;有的人學(xué)習(xí)了一種題材,就成年累月地不斷重復(fù),自稱(chēng)要在這類(lèi)題材中做到“極致”。那些被人拿來(lái)拿去反復(fù)挪用的風(fēng)格技巧,本身便成為了習(xí)氣的一部分。從面目上的相互模仿,到題材選擇上的扎堆,都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和創(chuàng)作出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),沾染了為時(shí)風(fēng)所動(dòng)、求捷徑、依附門(mén)派的習(xí)氣。學(xué)習(xí)的目的僅僅是一種技法或者一種題材嗎?答案是否定的。沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到古人的精神,沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)欲望,那些技法如何為我所用?又如何借古以開(kāi)今?從前人的經(jīng)典中,應(yīng)該學(xué)習(xí)的至少有兩點(diǎn):技法和格調(diào)。在一定時(shí)間內(nèi)技法是學(xué)習(xí)的目的之一,但不是學(xué)習(xí)目的的主體,更不是學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的終極目的。格調(diào)是意境、風(fēng)格等因素的綜合定位,是評(píng)判一件作品的核心內(nèi)容。比如,八大山人的筆墨功夫雖然無(wú)可挑剔,但真正令其獨(dú)立于世的,卻還是他作品中所散發(fā)出的荒寒孤高的氣質(zhì)。藝術(shù)家獨(dú)立的創(chuàng)作思維和審美個(gè)性,是不能夠?yàn)閯e人所取代的,否則就無(wú)從表達(dá)藝術(shù)家的真情實(shí)感。試想,如果所有的畫(huà)都是一種風(fēng)格,或者大家都在學(xué)別人的畫(huà),藝術(shù)還如何成其為藝術(shù)?失去了獨(dú)立品格的藝術(shù),便成了偽藝術(shù)。藝術(shù)家應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在,對(duì)于師承關(guān)系的過(guò)分強(qiáng)調(diào),會(huì)掩蓋了藝術(shù)個(gè)性的可貴之處。當(dāng)然,個(gè)性的泯滅有時(shí)候也是不得已的事情,藝術(shù)創(chuàng)作有時(shí)會(huì)帶有一定的被迫性,譬如明清盛行的“館閣體”,但在多數(shù)時(shí)候,還是創(chuàng)作者個(gè)人的原因。 創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和鮮明的個(gè)性便是所謂的藝術(shù)風(fēng)格,是創(chuàng)作者在實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)風(fēng)貌,也是其走向成熟的重要標(biāo)志之一。在藝術(shù)家的一生中,藝術(shù)風(fēng)格往往會(huì)跟隨其閱歷、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、情感的變化而變化。藝術(shù)風(fēng)格的形成有時(shí)候是一個(gè)緩慢的自然而然的過(guò)程,有時(shí)候又是一種突變式的狀態(tài),如同禪宗里面的“漸修”與“頓悟”,但最終都需要一個(gè)“修”的過(guò)程。在藝術(shù)風(fēng)格的探討研求上,同樣不能做一個(gè)懶惰的失去頭腦的人,要保持藝術(shù)敏感和創(chuàng)作激情。 繪畫(huà)可以怡情養(yǎng)性,搞藝術(shù)可以有“玩”的心態(tài),但里面必然有一根嚴(yán)肅思考的線,通過(guò)它來(lái)傳達(dá)自己的審美理想和精神世界。最有價(jià)值的藝術(shù)不是把某種題材、某種形式做到了極致,而是把某種氣質(zhì)、某種情緒表達(dá)充分。當(dāng)然,對(duì)于個(gè)性的追求不能簡(jiǎn)單地理解為搜奇抉怪,藝術(shù)家的努力不能停留在低層面上,因?yàn)樗囆g(shù)品除了新鮮,更需要深度。藝術(shù)創(chuàng)作者保持一顆清醒與奮發(fā)的心,才能避免沾染習(xí)氣誤入歧途,用力于意韻抒寫(xiě),直抵畫(huà)境。(07月14日《 人民日?qǐng)?bào) 》)1.下列關(guān)于“習(xí)氣”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分) A.習(xí)氣是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的不良習(xí)慣,它存在于每一個(gè)時(shí)代。 B.習(xí)氣最終會(huì)讓一個(gè)創(chuàng)作者泯滅自己的性情,荒蕪自己的生命。 C.創(chuàng)作者習(xí)氣形成的因素很多,在美術(shù)領(lǐng)域主要是模仿和跟風(fēng)。 D.創(chuàng)作者感染不良習(xí)氣很多時(shí)候并不完全是主觀的、有意識(shí)的行為。2.下列對(duì)原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.第一自然段先指出習(xí)氣與個(gè)性之間相輔相成的關(guān)系,然后明確提出有個(gè)性、有生命的創(chuàng)造者都不能沾染習(xí)氣。 B.第二、三自然段先明確習(xí)氣的含義,指出習(xí)氣形成的一些因素,并因此指出在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)技法與格調(diào)的重要性。 C.第四、五自然段從正反兩個(gè)方面具體來(lái)談藝術(shù)個(gè)性的重要性,并指出創(chuàng)作者藝術(shù)風(fēng)格的形成需要一個(gè)過(guò)程。 D.最后一段對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)提出要求,即藝術(shù)家可以有玩世不恭的心態(tài),也應(yīng)有一顆清醒與奮發(fā)的心。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.藝術(shù)家的每件作品都有獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)性,這和創(chuàng)作者獨(dú)立的美學(xué)思想、人生歷練以及獨(dú)立的人格都有關(guān)系。 B.有些創(chuàng)作者認(rèn)為只有潛心學(xué)習(xí)鉆研一種技法或者一種題材,并將之做到極致便能形成自己的特色,作者對(duì)此持否定態(tài)度。 C.藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成不是一蹴而就的而是需要過(guò)程的,這個(gè)過(guò)程有時(shí)很漫長(zhǎng),但有時(shí)卻又是突變式的。 D.作品是否有個(gè)性關(guān)鍵看作品的格調(diào),格調(diào)要彰顯個(gè)性,比如八大山人的作品所散發(fā)出的荒寒孤高的氣質(zhì)。二、(33分)閱讀下面的文字,完成4~7題。(19分)王彥章,字賢明,鄆州壽張縣人也。……龍德三年四月晦,晉師陷鄆州,中外大恐。五月,以彥章代戴思遠(yuǎn)為北面招討使。拜命之日,促裝以赴滑臺(tái)。遂自楊村寨浮河而下,水陸俱進(jìn),斷晉人德勝①之浮梁,攻南城,拔之,晉人遂棄北城,并軍保楊劉②。彥章以舟師沿流而下,晉人盡棄北城,析屋木編筏,置步軍于其上,與彥章各行一岸,每遇轉(zhuǎn)灘水匯,即中流交斗,流矢雨集,或舟筏覆沒(méi),比及楊劉,凡百余戰(zhàn)。彥章急攻楊劉,晝夜不息,晉人極力固守,垂陷者數(shù)四。六月,晉王③親援其城,彥章之軍重壕復(fù)壘,晉人不能入。晉王乃于博州東岸筑壘,以應(yīng)鄆州。彥章聞之,馳軍而至,急攻其柵,自旦及午,其城將拔。會(huì)晉王以大兵來(lái)援,彥章乃退。七月,晉王至楊劉,彥章軍不利。遂罷彥章兵權(quán),詔令歸闕,以段凝為招討使。 先是,趙、張二族撓亂朝政,彥章深?lèi)褐,性?fù)剛直,不能緘忍。及授招討之命,因謂所親曰:“待我立功之后,回軍之日,當(dāng)盡誅奸臣,以謝天下。”趙、張聞之,私相謂曰:“我輩寧死于沙陀之手,不當(dāng)為彥章所殺!币騾f(xié)力以?xún)A之。時(shí)段凝以賄賂交結(jié),自求兵柄,素與彥章不協(xié),潛害其功,陰行逗撓,遂至王師不利,竟退彥章而用段凝,未及十旬,國(guó)以之亡矣。 [注]①德勝:即德勝渡,當(dāng)時(shí)黃河上一處重要渡口。 ②楊劉:即楊劉鎮(zhèn),在今山東東阿東北古黃河南岸。 ③晉王:即李存勖,其父李克用被唐封為晉王,李存勖襲封。4.下列詞語(yǔ)的解釋?zhuān)划?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.促裝以赴滑臺(tái) 促裝:催促收拾行李 B.析屋木編筏 析:拆掉 C.自旦及午,其城將拔。 旦:早晨 D.彥章之軍重壕復(fù)壘 重:讀chóng,重疊,一層層5.比較下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法,判斷正確的一項(xiàng)是 ①以彥章代戴思遠(yuǎn)為北面招討使 ③詔令歸闕,以段凝為招討使 ②旦日饗士卒,為擊破沛公軍 ④舉所佩玉決?以示之者三 A.兩個(gè)“為”不同,兩個(gè)“以”相同 B.兩個(gè)“為”相同,兩個(gè)“以”不同 C.兩個(gè)“為”不同,兩個(gè)“以”也不同 D.兩個(gè)“為”相同,兩個(gè)“以”也相同6.下面理解不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.彥章受北面招討使之職后,赴滑臺(tái),順浮河而下,水陸并進(jìn),攻下南城 。 B.彥章能征慣戰(zhàn)、驍勇忠烈,但遇上了強(qiáng)敵,陣前失利,被晉王罷了兵權(quán)。 C.彥章生性剛烈耿直,曾對(duì)親近的人表示要在立功回軍后殺盡朝廷的奸臣。 D.段凝向來(lái)與彥章不和,陰謀奪取兵權(quán)成功,可不到一百天,國(guó)家滅亡了。7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)彥章急攻楊劉,晝夜不息,晉人極力固守,垂陷者數(shù)四。(5分) 譯文:______________________________________________ (2)太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(5分) 譯文:______________________________________________閱讀下面這首詩(shī),完成8~9題。(8分)題稚川山水【唐】戴叔倫 松下茅亭五月涼,汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。 行人無(wú)限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。8.詩(shī)歌前兩句描寫(xiě)了怎樣的景物,主要運(yùn)用了何種寫(xiě)景手法?(4分)9.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析。(4分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)荊軻和而歌,________________,士皆垂淚涕泣。(《》~14題。釣臺(tái)的春晝(節(jié)選)郁達(dá)夫①過(guò)了桐廬,江心狹窄,淺灘果然多起來(lái)了。路上遇著的來(lái)往的行舟,數(shù)目也是很少,兩岸全是青青的山,中間是一條清淺的水,有時(shí)候過(guò)一個(gè)沙洲,洲上的桃花菜花,還有許多不曉得名字的白色的花,正在喧鬧著春暮,吸引著蜂蝶。不曉得什么時(shí)候,我走上了一家水邊的酒樓,在和數(shù)年不見(jiàn)的幾位已經(jīng)做了黨官的朋友高談闊論。談?wù)撝啵背誦了一首兩三年前曾在同一的情形之下做成的歪詩(shī)。    不是尊前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真,曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人。 劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵,悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。  、谂R近釣臺(tái),抬起頭來(lái)一看,四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水,比前又窄了幾分,四圍的山包得格外的緊了,仿佛是前無(wú)去路的樣子。并且山容峻削,看去覺(jué)得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看,只寂寂的看不見(jiàn)一個(gè)人。雙槳的搖響,到此似乎也不敢放肆了,鉤的一聲過(guò)后,要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響,靜,靜,靜,身邊水上,山下巖頭,只沉浸著太古的靜,死滅的靜,山峽里連飛鳥(niǎo)的影子也看不見(jiàn)半只。前面的所謂釣臺(tái)山上,只看得見(jiàn)兩大個(gè)石壘,一間歪斜的亭子,許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂,也只露著些廢垣殘瓦,屋上面連炊煙都沒(méi)有一絲半縷,像是好久好久沒(méi)有人住了的樣子。并且天氣又來(lái)得陰森,早晨曾經(jīng)露一露臉的太陽(yáng),這安徽省潁上一中高一上學(xué)期期中“四統(tǒng)考”語(yǔ)文試卷
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