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[阿根廷]博爾赫斯《過河拆橋》閱讀答案

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過河拆橋
[阿根廷]博爾赫斯
圣地亞哥的一個教長想學(xué)巫術(shù),他經(jīng)過多方打聽,知道了離此不遠(yuǎn)的特萊多市的巫師堂伊南是個高手,就上門求教。
他找到堂伊南家時,正是中午,這位巫師熱情地請他吃飯,飯后又為他倒上了難得喝到的法國咖啡。教長這才得到機(jī)會,說明了來意。堂伊南站起來走了幾步,說,我不收弟子。教長很執(zhí)著,再三要求。堂伊南說,我已看出你將會有遠(yuǎn)大前程,但教你巫術(shù)以后,我怕你會過河拆橋,忘恩負(fù)義,所以不能教你。教長忙起誓,那是不可能的事,假如我真的發(fā)達(dá)了,我一定會報答你,上帝可以作證。堂伊南聽他說得很有誠意,就相信了他。
堂伊南先叫來女仆,吩咐她晚飯準(zhǔn)備烤乳鴿,但別忙著烤,等他發(fā)話時再烤。然后他掀開房中的一塊大鐵板,示意教長跟來,他們就順著石板梯子下去,堂伊南解釋說學(xué)巫術(shù)最怕有人打擾,所以要找一個僻靜的地方。石梯很長,走了約有十分鐘才到了盡頭,來到了一間放著各種巫術(shù)器具的實驗室,教長覺得他們似乎已經(jīng)來到了地底深處。
堂伊南拿來一些巫書,正要給他講解,有兩個牧師匆匆而來給教長送一封信,信上說他那個當(dāng)?shù)貐^(qū)主教的叔叔病危,要他趕回去見最后一面。教長急得像熱窩上的螞蟻,不知怎么辦才好。最后他還是不愿放棄學(xué)巫術(shù)的機(jī)會,就寫了封回信表示慰問,讓來人帶給主教。兩天后,幾個著喪服的人來了,說主教已經(jīng)病故,正在選繼承人,而教長也有中選的希望,還說教長不必趕著回去,因為他本人不在場被選中則更加說明他是深孚眾望。
果然十天后,兩個衣著華麗的牧師來了,一見面就匍匐在地,吻他的手,稱他主教大人。堂伊南也是喜出望外,一邊向他祝賀一邊為自己的兒子謀求空出的教長職位,主教對他說,教長的位置已經(jīng)留給了主教的弟弟,不過可以另給好處,提出三人一起去圣地亞哥。
三人到圣地亞哥上任。六個月后,教皇派使者來宣旨,任命他為洛薩大主教。堂伊南忙請求把空出的主教位置給自己的兒子。大主教說這個位置已給了自己的叔父,不過可以另給他好處,提出三人一起去托洛薩,堂伊南只得同意。
兩年后,教皇又任命他為紅衣主教,堂伊南立刻提醒他以前作出的承諾,并為自己的兒子請求那個空出的大主教職位。紅衣主教說這個位置已經(jīng)留給了自己的舅舅,不過可以另給他好處,提出三人一起去羅馬,堂伊南無法可想只得同意。他們到了羅馬受到了隆重接待,還舉行了彌撒和游行。
四年后教皇逝世,紅衣大主教被選為教皇。堂伊南聽到這個消息,又一次找到教皇,他吻了教皇陛下的腳,提醒他以前的承諾,為自己的兒子請求紅衣主教的職位。教皇聞言大怒,讓手下把他投入監(jiān)獄,說他一個小小的巫師竟敢要挾教皇?蓱z的堂伊南連連認(rèn)錯,請求寬恕,并說自己與兒子這一輩子都在外荒廢了,現(xiàn)在只好準(zhǔn)備回老家,因路途遙遠(yuǎn),請教皇給一點(diǎn)路上吃的東西,教皇不予理睬。于是堂伊南站了起來,在教皇鴉雀無聲的森嚴(yán)的大堂上,旁若無人地大聲說道:那我只得吃我為今晚準(zhǔn)備的烤乳鴿了。
女仆應(yīng)聲出來開始烤乳鴿。教皇這才發(fā)現(xiàn)自己實際上還在特萊多的一個地下室里,只是圣地亞哥的一個小小教長。他為自己的食言而羞紅了臉,結(jié)結(jié)巴巴不知說什么好。堂伊南不再請他吃烤乳鴿,只是客客氣氣地把他送出了地下室。
12.試分析第二段我怕你會過河拆橋,忘恩負(fù)義,所以不能教你這句話在小說中的作用。(3分)
13.博爾赫斯的小說情節(jié)充滿想像力,請概括該小說的情節(jié)并加以簡析。(4分)
14.小說以夢為依托虛構(gòu)情節(jié),極富想象力,這與中國的哪個故事非常相像?它們由此表現(xiàn)的主旨有何不同?請加以簡析。(4分)
15.有的譯者將這篇小說的標(biāo)題譯為向后靠的巫師,你認(rèn)為哪一個更好?請說明理由。(5分)
16.結(jié)合作品內(nèi)容,賞析文中教長的形象。(4分)
【參考答案】
12.①小說圍繞這句話展開想像,推動了情節(jié)發(fā)展。②通過夢的考驗,證明教長是一個忘恩負(fù)義之徒,點(diǎn)化了人物性格。③與最后一段形成首尾照應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
13.作家將復(fù)雜多變的故事濃縮在一個夢里。在夢中,教長連升三級,由教長升為主教,由主教而升為紅衣大主教,由紅衣大主教再升為教皇,三次拒絕了巫師為兒子的求職。夢的設(shè)置使其不受時間和空間順序的約束,女仆和牧師可以在別人的夢中進(jìn)進(jìn)出出,迷宮式的地下室里離奇的情節(jié)和現(xiàn)實生活并置共存,亦實亦虛,亦幻亦真,引人入勝。
14.唐傳奇小說《南柯太守傳》,南柯一夢也可。南柯一夢表現(xiàn)人生虛幻無常,用以借喻世間榮華富貴不過是一場空夢而已。而《過河拆橋》則通過對教長這一人物形象的刻畫,諷刺批判了現(xiàn)實中那些背信棄義忘恩負(fù)義的人,揭露了他們丑惡的靈魂。
15.過河拆橋這個標(biāo)題更好,因為這個標(biāo)題一針見血地揭示了忘恩負(fù)義的人性弱點(diǎn)。/向后靠的巫師這個標(biāo)題更好,因為這個標(biāo)題能具體地呈現(xiàn)巫師的可憐相,而且能生動地反映出正統(tǒng)主流的教會沖擊下民間巫師的窘境。
16.①花言巧語,為達(dá)目的不顧親情;②過河拆橋,忘恩負(fù)義,背信棄義。

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