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韓少功《扁平時代的寫作》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中現(xiàn)代文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分)

美國學(xué)者托馬斯·弗里德曼幾年前推出《世界是平的》一書,認(rèn)為因特網(wǎng)的廉價推廣,促成了技術(shù)、資本、信息三個“民主化”同時到來,深刻改變著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式和格局。他是一個敏銳的觀察家,但談得不夠多和不夠深的是文化,其中包括文學(xué)!懊裰骰钡奈膶W(xué)是否可能?如果說“民主化”意味著一個有核心、有級差、有組織的塔狀結(jié)構(gòu),讓位于一個無核心、無級差、無組織的面狀結(jié)構(gòu),那么這一前景是否值得萬眾歡呼?或者是否僅僅值得歡呼?
這當(dāng)然是更為復(fù)雜的一個問題。

一個“扁平”的世界里眾聲喧沸。從原則上說,由編輯、審查、批準(zhǔn)一類關(guān)卡所組成的文化權(quán)力體系幾近瓦解,每一個IP地址自由發(fā)聲,都可能成為強(qiáng)大的文化媒體。不過問題的另一面,是胡說比深思容易,粗品比精品多產(chǎn),優(yōu)秀者至少沒有數(shù)量上的優(yōu)勢。文化產(chǎn)量中庸質(zhì)與惡質(zhì)的占比大大攀升,低端文化產(chǎn)能不僅無法淘汰,還可能日益滾大和坐大。一些優(yōu)秀作品即使生產(chǎn)出來,也可能在過量的文化淹沒中,在受眾們暴飲暴食式的閱讀之后,在食欲不振的這些快餐者們那里,出現(xiàn)影響力的嚴(yán)重折扣。一旦腸胃已經(jīng)吃壞了,再多的良藥也都無濟(jì)于事。

一個“扁平”的世界里多數(shù)為王。在一般的情況下,有些潮流可以修復(fù)民眾良知,是真理的脫穎而出;有些潮流泯滅民眾良知,是泡沫和垃圾的霸道橫行。但不管是哪種情況,多數(shù)人的理解力構(gòu)成潮流的邊界,那么大眾型和通俗化的真理尚有機(jī)會,而冷門的、偏僻的、艱險的、高難的——又常常是重要的文化探索,則可能缺氧。一種品質(zhì)趨下的文化誘導(dǎo)機(jī)制,在這種情況下幾乎難以避免。

一個“扁平”的世界還有易破難立的特點(diǎn)。特別是自18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動以來,敬畏感隨著上帝一同消失。叛逆比服從更流行,權(quán)利比責(zé)任更動心,無論左右翼都造反成癖,在獲得解構(gòu)主義一番學(xué)術(shù)裝備后更是見立必破,打倒一切。
越來越多的跡象表明,一旦失去文化的約束和引導(dǎo)機(jī)制,一個扁平的世界就是沒有方向的世界,是無深度和無高度的世界。即使有成打的托翁和莎翁再世,他們通常也形同刺猬而不是獅子,是暗燃而不是火炬。

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2008年的統(tǒng)計報告顯示,高達(dá)47%左右的公眾已經(jīng)不信任或不太信任網(wǎng)絡(luò)。時值二十一世紀(jì),人類有了前所未有的文化自由選擇權(quán),但為什么從這時起人類倒變得如此猶疑不定、六神無主、手足無措、茫然無計,竟找不到自己真正信賴和需要的東西?如果人類長期處于這樣一種文化消費(fèi)中的自我分裂和自我對抗,那么這種所好即所疑、所樂即所恥、所愛即所憎的左右兩難,是不是一種文化狂歡之下的精神死機(jī)狀態(tài)?
也許需要重新啟動,重新確定一個方向。一個重建精神價值的方向。韓少功《扁平時代的寫作》閱讀答案

這需要很多人的共同努力,重建一種非權(quán)力化和非利益化的文化核心、級差以及組織,即文明教化的正常體系。是的,在這里我愿意重新使用“教化”這樣一個詞,在人類幾百年來鐘情于“自由”一詞以后,在有效教化與寬幅自由互為條件的奇詭歷史之中。

(摘自韓少功《扁平時代的寫作》有刪節(jié))
1.下列對“扁平時代的寫作”的理解,不符合文意的一項是 ( )
A.文學(xué)“民主化”可能意味著一個無核心、無級差、無組織的面狀結(jié)構(gòu)被一個有核心、有級差、有組織的塔狀結(jié)構(gòu)取代。
B.容易失去文化的約束和引導(dǎo)機(jī)制,缺乏方向、深度和高度。
C.擁有文化自由選擇權(quán),但缺乏文明教化的正常體系。
D.體現(xiàn)了權(quán)力化和利益化的品質(zhì)趨下的文化誘導(dǎo)機(jī)制。
2.下列關(guān)于“扁平的世界里眾聲喧沸”理解正確的一項是( )
A.編輯、審查、批準(zhǔn)一類關(guān)卡所組成的文化權(quán)力體系的瓦解,讓每一個IP地址自由發(fā)聲,都可能成為強(qiáng)大的文化媒體。
B.優(yōu)秀文化數(shù)量上的劣勢,導(dǎo)致胡說比深思容易,粗品比精品多產(chǎn)。
C. 在扁平的世界里,優(yōu)秀作品中的庸質(zhì)和惡質(zhì)比大大攀升,優(yōu)秀作品也可能淹沒在過量的文化中。
D.在大量接受快餐式閱讀的文化受眾面前,優(yōu)秀作品的影響力大打折扣。
3.下列說法中不符合文意的一項是( )
A.《世界是平的》作者托馬斯·弗里德曼認(rèn)為,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式和格局隨著因特網(wǎng)的廉價推廣以及技術(shù)、資本、信息三個“民主化”的同時到來而發(fā)生著深刻改變。
B.如果多數(shù)人的理解力構(gòu)成潮流的邊界,大眾型和通俗化的真理可能被接受,冷門偏僻、艱險高難但又十分重要的文化探索則容易被冷落。
C.自18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動以來,人們少了敬畏,多了叛逆,無論左右翼都造反成癖,以至發(fā)展到見立必破,打倒一切。
D.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2008年的統(tǒng)計報告的相關(guān)數(shù)據(jù)說明,人類找不到自己真正信賴和需要的東西,文化狂歡之下的精神已處于死機(jī)狀態(tài)。
參考答案:
1.A
2.D
3.D
韓少功《扁平時代的寫作》閱讀答案

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