櫻桃




黃裳



①
富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。


②
桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十代以來陸續(xù)修建的商店、機關，還有更早的、三五十、百把前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三來是如此。前到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十代的新裝新出現(xiàn)的“
嬌客”
。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中人；有城鎮(zhèn)居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。


③
這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三前在山上的大會堂里，我看到過金華?劇團演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比?劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價是一角（童票）到三角。一家旅館“
桐江飯店”
里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的“
瑤琳仙境”
。這個古老的地下迷宮幾來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。


④
到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到“
漁梁渡口”
乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：“
雀替
①
”
殿內一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊
②
的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：


大藥幾時成，漫撥爐中丹火。


先生何處去，試問松下仙童。


⑤
桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“
仙人”
了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。


⑥
等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老農夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產量少，時令斷，又經不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“
櫻桃落盡純歸去”
引來了李后主的嘆息；“
紅了櫻桃，綠了芭蕉”
也是作為“
流光容易把人拋”
的論據提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。


⑦
齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“
女兒口色”
，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。


⑧
老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。


一九八二五月十七日


（選自黃裳《過去的足跡》）


[
注]

①
雀替：中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。
②
白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。






1
．根據
②
-
⑤
段文字，回答下列問題。（6
分）


（1
）
②③
兩段寫了“
近兩三”
桐廬當?shù)氐淖兓�，請概括這些變化。


（2
）從
④⑤
兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請加以概括。






2
．第
⑥
段畫線句子在文中有什么作用？（4
分）






3
．文章以“
櫻桃”
為題，但后三段才集中寫“
櫻桃”
，這樣安排的原因是什么？（6
分）






4
．第
⑦
段稱贊齊白石的“
見識與魄力”
，其實，作者當時根據自己對社會發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“
見識與魄力”
。請結合文本，從兩個方面談談作者的“
見識與魄力”
。（8
分）







參考答案：


1
．（6
分）

（1
）新建筑陸續(xù)出現(xiàn)，人的精神面貌轉變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。

（2
）古老的建筑、精美的傳統(tǒng)雕刻，留傳的、富有詩意的抱柱對聯(lián)，悠久的引人向善的民間傳說。


2
．（4
分）

①
轉入對櫻桃寓意的闡發(fā)

②
為櫻桃新的寓意做襯托

③
增強了文章的文化氣息


3
．（6
分）

①
按照游覽順序依次展開，行文舒徐自然。

②
在前五段敘述社會生活變化的基礎上，借櫻桃表達自己的認識與思考，豐富文章內涵。

③
后三段從不同層面揭示櫻桃寓意，升華文章主旨。


4
．（8
分）

示例：

（1
）對社會發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見識與魄力。作者通過對桐廬長街變化的觀察，敏銳地感受到時代前進的腳步；并通過對桐廬風貌的描寫，贊美與肯定當時中國社會的發(fā)展。

（2
）對改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見識與魄力。作者筆下的櫻桃，雖未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但還是讓作者欣喜；櫻桃“
飽滿地孕育著勢將迸發(fā)生命的力”
，預示著未來更大更多的收獲，作者對此抱有堅定信心。

（3
）對百姓精神文化需求的洞察和關注顯示了作者的見識與魄力。改革開放之初，人們更多關注物質生活的進步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情，景區(qū)內游人激增的現(xiàn)象中，洞察到百姓對精神文化生活多樣化的渴求。

（4
）大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內涵顯示了作者的見識與魄力。作者賦予在古詩詞中象征惜春的“
櫻桃”
以新的寓意，再借品賞齊白石的畫豐富其內涵，以此體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度，謳歌當時那種堅實、健旺、充滿生機的時代精神。

（5
）對傳統(tǒng)文化傳承的關注和思考顯示了作者的見識與魄力。對桐君山歷史氣息的描述，對桐君祠重修的肯定，表現(xiàn)了作者對改革開放之初文化遺產傳承問題的關注；同時，對這些景點被游客冷落的現(xiàn)象，作者也流露了些許遺憾。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/362295.html

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