1．運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，有的先因后果，有的先果后因，內容各有側重，句式多有變化。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考。如“青出于藍”、“冰寒于水”。有的是解析比喻，比喻之中又有比喻，例如?木為輪。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先講道理，再用比喻論證，例如“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗?而望矣，不如登高之博見也”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”作進一步論證。由于行文富有變化，讀起來生動風趣，沒有任何雷同呆板的感覺。

 

2．大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中。同樣，在對比手法的運用上，《勸學》也很有特色。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。特別要注意的是，作者不僅用明比，還用暗比，例如“君子生非異也，善借于物也”，這里就將君子和眾人進行了對比。課文鮮明的對比，強烈的反襯，大大增強了說理的分量。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/185213.html

相關閱讀：和氏璧文言文翻譯及賞析