作者:莫秋英 廣西資源縣民族中學(xué)
培養(yǎng)學(xué)生作文能力一直是語(yǔ)文學(xué)科的根本任務(wù)之一。中華民族向來(lái)就有重視文章寫作的優(yōu)良傳統(tǒng)。圣先賢曾提出“人生有三不朽”的著名論斷:“太上有立德,其次立功,其次立言,經(jīng)久不廢,此之謂三不朽。”也就是說(shuō),修養(yǎng)完美的道德品行,建立偉大的功勛業(yè)績(jī),確立獨(dú)到的論說(shuō)言辭,當(dāng)是人生三大目標(biāo)和理想。作文的重要性,由此可見一斑。
但對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō),寫作文似乎是一件非常困難和痛苦的事情。多數(shù)學(xué)生不喜歡寫作,學(xué)生對(duì)寫作積極性不高,沒有什么創(chuàng)作的欲望,甚至是“討厭”寫作,通常東拼西湊、敷衍了事。他們發(fā)表著生澀的見解,抒發(fā)著不甚成熟的情感,議論著自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事物。他們從小學(xué)就開始寫作,一直到初中、高中,久經(jīng)訓(xùn)練,寫出的文章卻依舊興味索然,干癟空洞。更嚴(yán)重的是,學(xué)生的作文虛假、浮夸、矯情,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神和健康的審美情操極為不利,不能不發(fā)人深省。
一般人可能會(huì)認(rèn)為作文是一項(xiàng)特殊才能,甚至以為所謂作文就是文學(xué)創(chuàng)作,增加了對(duì)于作文的畏懼感,覺得會(huì)不會(huì)作文都不重要。但是,作文并非只有作家們才需要掌握的特殊才能,作文是每一個(gè)人的社會(huì)需求和精神需求。人作為一個(gè)社會(huì)中的個(gè)體,必須與社會(huì)中不同的人和組織或機(jī)構(gòu)發(fā)生關(guān)聯(lián)。一個(gè)人要在社會(huì)中生存和發(fā)展,就離不開作文,尤其是各種實(shí)用文體的寫作。作文不是生活的點(diǎn)綴,不是僅僅為了抒發(fā)閑情逸致,而是生活的必需,是用筆來(lái)說(shuō)話。作文也是維系人與人之間的交流的基本表達(dá)方式之一!叭松杏保粌H有物質(zhì)的欲望,還有審美的欲望和自我實(shí)現(xiàn)的欲望!坝性捯f(shuō)必說(shuō)之,乃人之本性”。人天性就需要表達(dá),需要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情感等等與他人交流。寫作,用文字表達(dá),用筆說(shuō)話,也成為表達(dá)人的情感,向他人呈現(xiàn)自己的感受和想法,以尋求他人的理解或贊同的方式。因此,在社會(huì)生活中,寫作交流是出于實(shí)際的需要。因此,我們每個(gè)人都需學(xué)會(huì)用筆說(shuō)話,學(xué)會(huì)作文,以更好地提升自己的社會(huì)功能,并實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)欲望的滿足。
作文的目的是表達(dá),表達(dá)的對(duì)象是思想和觀點(diǎn),語(yǔ)言只是工具和手段。寫作是一種思維的過(guò)程,提高作文能力,就是提高一個(gè)人的思維能力。好文章必須有鮮明觀點(diǎn),言之有物。因此,我認(rèn)為,思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練是作文訓(xùn)練的核心內(nèi)容。而且,思維訓(xùn)練當(dāng)為首要。要提高學(xué)生的作文能力,首先要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行有效的思維。寫作能力是需要有邏輯有創(chuàng)造的思考、合情合理的分析判斷,以及對(duì)于如何解決問(wèn)題的設(shè)想。寫作比說(shuō)話更適合于培養(yǎng)一個(gè)人的思維能力,因?yàn)閷懽饔?xùn)練相對(duì)于說(shuō)話有更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行較為深入的思考。反過(guò)來(lái)可以說(shuō),寫作是進(jìn)行思維訓(xùn)練的一種重要方式。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的作文在邏輯上漏洞百出,可見他們?cè)谒枷肷蠘O為貧弱。因此,學(xué)生作文難的最根本問(wèn)題是他們一些惡劣的思維習(xí)慣。學(xué)生畏懼寫作很大程度上也是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ψ治鏊伎寄芰Χ鵁o(wú)話可說(shuō)。其次,語(yǔ)言訓(xùn)練就是教會(huì)學(xué)生如何準(zhǔn)確表達(dá)自己所想,這可稱之為寫作技能。作文不應(yīng)完全著重于對(duì)技能的培養(yǎng),而應(yīng)從其目的出發(fā),注重思想表達(dá),言之有物,言之有理。
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