童道明
①
1
月31
日，俄國作家契訶夫誕生150
周。這一天，俄羅斯總統(tǒng)到契訶夫的故鄉(xiāng)拜謁這位偉人。同一天，中國外國文學(xué)學(xué)會俄羅斯文學(xué)研究會和中國社科院外國文學(xué)研究所共同舉辦了“
契訶夫和我們——
紀念契訶夫誕辰150
周學(xué)術(shù)研討會”
。
②
對契訶夫的紀念固然重要，但更重要的，是我們要從他那里學(xué)到什么。
③
契訶夫崇尚質(zhì)樸與簡潔。他有句名言：“
簡潔是天才的姐妹�！�
在圖書出版日益市場化，流行文化占據(jù)主導(dǎo)地位的今天，學(xué)習(xí)契訶夫作品的質(zhì)樸，學(xué)習(xí)他在平易中出真實、見深刻的追求，對我們的文學(xué)創(chuàng)作，對克服日常寫作中的矯飾之風(fēng)都不無好處。
④
最早想到要向契訶夫?qū)W習(xí)的中國人是劇作家曹禺。他在1936
發(fā)表的《日出?
跋》里寫了一段他對契訶夫《三姐妹》的讀后感：“
在這出偉大的戲里沒有一點齜牙舞爪的穿插，走進走出，是活人，有靈魂的活人。不見一段驚心動魄的場面，結(jié)構(gòu)很平淡，劇情人物也沒有什么起伏生展，卻那樣抓牢了我的魂魄。我?guī)缀跬Ｗ×藲庀ⅲ恢被杳栽谀潜У姆諊�。我想再拜一個偉大的老師，低首下氣地做一個低劣的學(xué)徒�！�
⑤
在曹禺之后，美學(xué)家王元化也寫過贊賞契訶夫的文字：“
契訶夫的劇本一直是我心愛的文學(xué)讀物……
我認為質(zhì)樸深沉比雕琢賣弄需要有更多的藝術(shù)才華，雖然初看上去前者并不起眼。藝術(shù)需要含蓄，需要蘊藉，但這往往是貪多求快的讀者所忽略的。當我逐漸懂得去欣賞契訶夫以后，不管經(jīng)歷多少歲月，面臨怎樣的藝術(shù)新潮，我再也不會發(fā)生動搖了�！�
⑥
而最近中國作家劉心武也發(fā)出向契訶夫?qū)W習(xí)的呼吁。他轉(zhuǎn)述了一位青朋友對社會上比富、追星等陋習(xí)的尖刻議論之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了契訶夫：“
聽罷小G
之言，我說：你這描繪，屬于典型化手段，若按契訶夫劇作……
或者再沖淡些表現(xiàn)，可能更接近真實�！�
⑦
契訶夫還有一個優(yōu)點值得我們借鑒，那就是他面對新思潮的態(tài)度。契訶夫所處的時代正是歐洲現(xiàn)代主義文藝思潮興起之時，其中最有代表性的是象征主義流派。契訶夫沒有漠視這一文藝新潮的存在，并且為我所用地從中汲取有益資源，從而補充自己現(xiàn)實主義的機體。
⑧
從1895
創(chuàng)作《海鷗》開始，契訶夫就開始大膽地在劇本中運用“
象征”
元素，豐富戲劇的形象內(nèi)涵，其結(jié)果就如高爾基所說，契訶夫把“
現(xiàn)實主義提升到了激動人心與深思熟慮的象征”
。在文化多元化的今天，面對現(xiàn)實主義創(chuàng)作是否“
過時”
的爭論，契訶夫的創(chuàng)作態(tài)度無疑對我們的作家、藝術(shù)家在把握傳統(tǒng)與革新的辯證關(guān)系時有所啟發(fā)。
(
選自《人民日報》)
1
．根據(jù)原文，下列不能作為“
該向契訶夫?qū)W些什么”
的理由的一項是(3
分)
A
．俄羅斯總統(tǒng)到契訶夫的故鄉(xiāng)拜謁了這位偉人，中國也舉辦了“
契訶夫和我們——
紀念契訶夫誕辰150
周學(xué)術(shù)研討會”
。
B
．契訶夫崇尚質(zhì)樸與簡潔，在平易中出真實、見深刻的追求，有助于我們克服日常寫作矯飾的不良文風(fēng)。
C
．藝術(shù)需要含蓄蘊藉，契訶夫的質(zhì)樸深沉創(chuàng)作就符合藝術(shù)的這種要求，雖然初看上去并不起眼，但卻需要有更多的藝術(shù)才華。
D
．契訶夫面對新思潮的態(tài)度，沒有漠視，而是為我所用地從中汲取有益資源，從而補充自己現(xiàn)實主義的機體。
2
．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項是(3
分)
A
．當下的中國文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的勢頭是，圖書出版日益市場化，流行文化明顯占據(jù)著主導(dǎo)的地位。
B
．曹禺是最早想到要向契訶夫?qū)W習(xí)的中國劇作家，1936
發(fā)表的《日出?
跋》體現(xiàn)了他的想法。
C
．契訶夫創(chuàng)作《海鷗》，大膽運用“
象征”
元素，使戲劇的形象內(nèi)涵得到了豐富。
D
．契訶夫所處的時代是歐洲現(xiàn)代主義文藝思潮興起，象征主義流派即將登上歷史舞臺之時。
3
． 以下說法符合作者觀點的一項是(3
分)
A
．對契訶夫的紀念其實并不重要，重要的是我們應(yīng)該從契訶夫那里學(xué)到什么。
B
．契訶夫《三姐妹》抓牢了觀眾的魂魄，靠的是其結(jié)構(gòu)上的平淡及沒有起伏生展的劇情。
C
．契訶夫劇作中的描寫運用了典型化的手段，如果能再沖淡些表現(xiàn)，可能就接近真實了。
D
．契訶夫的創(chuàng)作態(tài)度對我們的作家、藝術(shù)家把握傳統(tǒng)與革新的辯證關(guān)系會有所啟發(fā)。
參考答案：
1.A
（該項屬于答非所問）
2.D
（該項屬于混淆已然未然�！�
象征主義流派即將登上歷史舞臺”
錯，原文是“
其中最有代表性的是象征主義流派”
）
3.D
（A
項曲解文意，原文第2
段“
對契訶夫的紀念固然重要”
，而不是此項的“
對契訶夫的紀念并不重要”
； B
項曲解文意，原文第4
段“
不見一段驚心動魄的場面……
卻那樣抓牢了我的魂魄”
表述的轉(zhuǎn)折關(guān)系，與此項“
靠的是”
的句內(nèi)關(guān)系不同； C
項是作家劉心武的表述，而不是作者的觀點）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/365894.html
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