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實(shí)用類文本閱讀《啟功:學(xué)為人師,行為世范》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中記敘文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
實(shí)用類文本閱讀( 25 分) 啟功:學(xué)為人師,行為世范 學(xué)為人師,行為世范 。在北京師范大學(xué)校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。在啟 實(shí)用類文本閱讀(25
分)
啟功:學(xué)為人師,行為世范

學(xué)為人師,行為世范”
。在北京師范大學(xué)校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。在啟功先生生前居住多的師大紅六樓的“
堅(jiān)凈齋”
前,綠草茵茵,夏綠正濃。

而啟功先生卻再也看不到這些了。6
月30
日凌晨2
時(shí)25
分,在北大醫(yī)院,啟功先生似乎特意選擇了這樣一個(gè)靜寂的時(shí)刻與我們永別。

只有中學(xué)學(xué)歷卻終成一代學(xué)者,啟功的治學(xué)經(jīng)歷頗有傳奇色彩。他幼失怙,家境中落,自北京匯文中學(xué)中途輟學(xué)后,發(fā)奮自學(xué),先后師從賈爾魯、吳熙曾習(xí)書法丹青,從戴綏之修古典文學(xué),后來更拜陳垣為師。在《無法之法:啟功先生的治學(xué)之道》中,北師大的郭英德教授曾這樣評(píng)價(jià):“
啟功先生曾多次對(duì)人說:‘
我沒有大學(xué)文憑,只是一個(gè)中學(xué)生。’
這是事實(shí)。沒有經(jīng)過大學(xué)學(xué)院教育的正規(guī)訓(xùn)練,這是他的不幸,更是他的幸運(yùn)。因?yàn)檫@樣一來,他就沒有任何學(xué)院教育的框框束縛,學(xué)雜諸家,不主一說,隨心所欲,始終保持著自由自在的思維本色。”

啟功學(xué)識(shí)淵博,他通曉語言文字學(xué),甚至對(duì)已成為歷史陳跡的八股文也很有研究;他是古書畫鑒定家,尤精碑帖之學(xué)!豆糯煮w論稿》《詩文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語》《漢語現(xiàn)象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說八股》……
這些都是他嘔心瀝血之作。很多人知道啟功,是因?yàn)樗臅。他的書法典雅挺秀,在?dāng)代書壇獨(dú)樹一幟,成為彪炳書史的書界領(lǐng)袖,很多人將啟功先生譽(yù)為“
當(dāng)代王羲之”
。北師大教授、啟功的弟子秦永龍則說,“
其實(shí),將啟先生比為王羲之只是就書法而言;而從傳統(tǒng)文化的大背景說,啟功先生更兼有淵博學(xué)識(shí)和造詣。”

在啟功先生執(zhí)教50
余的北京師范大學(xué),啟功留下來兩樣寶責(zé)財(cái)富:一是精神的,他留下了“
學(xué)為人師,行為世范”
的校訓(xùn);一是物質(zhì)的,他以賣字畫所得資金捐助學(xué)校成立了“
勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”
。

學(xué)為人師,行為世范”
。這是啟功先生為北京師范大學(xué)所擬的校訓(xùn),它不但緊扣“
師范”
二字,而且包含了學(xué)與行,理論與實(shí)踐,做學(xué)問與做人,做一般人和做老師等之間的辯證關(guān)系。這是啟功先生對(duì)莘莘學(xué)子的期望,也是他自己的寫照。從1949
任輔仁大學(xué)副教授、1952
任北京師范大學(xué)副教授、教授至今,用“
挑李滿天下”
來形容絕不過分。

啟功師從陳垣先生,恩師對(duì)他幾十的精心教育,使啟功先生異常感動(dòng),念念不忘,他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《“
上大學(xué)”
》一文中他曾寫道:“
恩師陳垣這個(gè)恩字,不是普通的恩惠之‘
恩’
,而是再造我思想、知識(shí)的恩誼之恩!”
而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“
恩”
傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如弦子,甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。

學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)來獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,啟功很支持這件事情,耄耋之的他為此嘔心瀝血伏案三,終于完成了上百幅書畫作品,在香港義賣得了163
萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅(jiān)持以“
勵(lì)耘”
命名,老校長陳垣生前曾吟詩云:“
老走也是農(nóng)家子,書屋于今號(hào)勵(lì)耘。”
他要以此紀(jì)念恩師。

北京師范大學(xué)文學(xué)院的李山教授是啟功的學(xué)生,他借用《論語》里孔子學(xué)生談?wù)摾蠋煹囊痪湓拋硇稳堇蠋煟?ldquo;
仰之彌高。”
沉默片刻,他又加上一句,“
我的老師,是非常好的老師。”

啟功先生謙遜。他從未以名人、泰斗自居,虛懷若谷,總保持著赤子之心。人們尊他為“
國寶”
,他卻總用“
熊貓”
自嘲,常對(duì)身邊人笑稱:“
今天又當(dāng)了一回大熊貓。”
人稱他書法家,還有其他許多頭銜,他卻戲謔地說:“
這個(gè)‘
家’
,那個(gè)‘
家’
,我就一個(gè)家,多少就住在這師大紅樓里。”

啟功先生不愛錢。他為師大捐了獎(jiǎng)學(xué)金,又不停地往里“
補(bǔ)充”
。長期在他身邊工作的侯剛這樣描述,“
他得了一個(gè)造型藝術(shù)獎(jiǎng),3
萬元,他說,捐了吧;又得了一個(gè)獎(jiǎng),8
萬元,他說,捐了吧。”
啟功無兒無女,老伴去世后,是內(nèi)侄章景懷三十如一日地照顧他的起居。然而就連內(nèi)侄也搞不清他到底捐了多少錢。

啟功先生豁達(dá)。他多病,但苦中作樂,用白描筆法和幽默詼諧風(fēng)趣戲謔的語言填詞,把自己所患的疾病,描繪得惟妙惟肖;他齡漸大,但絕不諱言“
死”
。他66
歲所寫的《自撰墓志銘》廣為流傳:“
中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面雖圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”
對(duì)名利、對(duì)死亡的豁達(dá),令人感佩。

學(xué)為人師行為世范先生真寫照;文乃詩圣筆乃書神后輩永追思。”
啟功先生一生著作等身,書畫作品更是不計(jì)其數(shù);但他最重大的作品,是用93
載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“
人”
字。人們將永記在心。

(文章來源:中國人物傳記網(wǎng),有刪改)
(1
)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
(5
分)
A
.啟功先生除了是一位蜚聲海外的書法家,同時(shí)還是一位自學(xué)成才的大國學(xué)家、淵博慈愛的好老師,更是一個(gè)大寫的“
人”
。
B
.啟功學(xué)雜諸家,不主一說,隨心所欲,始終保持著自由自在的思維本色,這都是因?yàn)樗麤]有經(jīng)過大學(xué)學(xué)院教育的正規(guī)訓(xùn)練,沒有任何學(xué)院教育的框框束縛,這正

是他的幸運(yùn)。
C
.啟功先生一生始終奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富,還親自設(shè)立了“
勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”
。
D
.啟功先生齡漸大,66
歲所寫《自撰墓志銘》廣為流傳。該墓志銘幽默詼諧風(fēng)趣,是他一生最真實(shí)的寫照。
E
.啟功先生一生著作等身,書畫作品更是不計(jì)其數(shù),不愧“
學(xué)為人師行為世范先生真寫照;文乃詩圣筆乃書神后輩永追思”
,人們將永記在心。
(2
)文章開頭第一段的場景描寫有何作用?請(qǐng)簡要分析。(6
分)
(3
)本文所介紹的啟功是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡要概括。(6
分)
(4
)文章結(jié)尾說“
但他最重大的作品,是用93
載的人生路寫F
了個(gè)大寫的‘
人’
字”
。結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解以及對(duì)你的啟示。(8
分)
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