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節(jié)選自蒙曼《以茶為視角解讀唐文化》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成后面的題目。 在唐代,茶從生活層面上升至精神層面,奠定了 茶為國飲 的基石,中國茶文化初步定型。是為確論。事實上,唐代茶葉的發(fā)展史恰恰呼應著整個唐 閱讀下面的文字,完成后面的題目。
在唐代,茶從生活層面上升至精神層面,奠定了“
茶為國飲”
的基石,中國茶文化初步定型。是為確論。事實上,唐代茶葉的發(fā)展史恰恰呼應著整個唐代史,體現(xiàn)著鮮明的唐代特性。哪些特性呢?
茶作為一種植物,古已有之。但是,直到唐前期,茶的地位還并不凸顯。從魏晉南北朝直至唐初,伴隨少數(shù)民族大量入主中原,真正有代表性的飲品是酒和酪。酒的濃烈與酪的重濁,其實反映了騎馬彎弓的少數(shù)民族軍事貴族的情趣。在這種社會風尚下,青澀的茶只能成為“
酪奴”
,叨陪末座。然而,唐朝又處在一個從前期貴族社會向后期官僚社會轉(zhuǎn)型的時代。一次次的政治變局讓關隴貴族沒落,科舉制的興起讓更多的寒門學子進入統(tǒng)治階層,又使得文人情調(diào)凸顯出來。伴隨著社會轉(zhuǎn)型,集清淡、清雅與清醒于一身的茶在唐中后期開始大行其道,陸羽的《茶經(jīng)》應運而生,美水、美茶和美器也成為文人雅士、高僧高道乃至宮廷貴族的共同追求,進而形成集物質(zhì)享受與精神修煉為一體的“
茶道”
。換言之,從羊羔美酒到寶鼎茶閑,唐代實現(xiàn)了從貴族氣象到文人情懷的轉(zhuǎn)型。
唐朝以前,社會發(fā)展程度北高于南,所以北方人除了不熟悉之外,還有不屑。以魏晉南北朝時期為例,因為南北的分離,民族的對立,茶更被北方統(tǒng)治者貶為賤物,專門招待“
江表殘民遠來降者”
,真是茶與人俱賤。唐代安史之亂以后,財政入不敷出,北方因戰(zhàn)爭殘破不堪,人口大量南遷,江南進一步開發(fā),成了大唐最重要的財富支撐。這樣一來,本來屬于南方人嗜好的茶葉,地位也隨之上揚,成為普遍消費品,并走上政府專賣道路,成為唐后期稅收的重要來源。與此同時,種茶和販茶也成為江南人民的重要生計,南方一些地區(qū)的茶葉生產(chǎn)與經(jīng)營取代糧食生產(chǎn)成為當?shù)刂鳂I(yè)。白居易《琵琶行》中所謂“
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”
,正反映了這樣的社會現(xiàn)實。而將茶葉作為商品種植,深刻地改變著農(nóng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
茶葉走出國門,和唐代佛教的傳播密切相關。茶與佛天然有緣。茶的清寂,正好配合佛教的清修,故而僧人種茶、飲茶、詠茶蔚然成風。而佛教,在唐代恰是構(gòu)成所謂“
東亞文化圈”
的重要精神紐帶。當時,大唐作為佛教中心,吸引著日本和朝鮮半島等地的僧人前來學習巡禮。他們在修習佛法的同時,也深深浸淫大唐僧人的飲茶之風。日本高僧最澄、空海分別將茶籽帶回日本,帶動日本的飲茶風尚,最終形成日本茶道。而位于朝鮮半島的新羅,也學習大唐以茶禮佛的風范,形成今日的韓國茶禮。這種以茶為載體的,精神與物質(zhì)的交流互動,正顯示出大唐作為世界帝國的開放與包容。
茶具有深厚的文化屬性。從精神的角度講,它是沖淡內(nèi)省的;從文化交流的角度講,它又是如此潤澤綿長。
(節(jié)選自蒙曼《以茶為視角解讀唐文化》)
【小題1
】下列關于大唐文化特征的表述,符合原文意思的一項是
A
.唐初,關隴貴族沒落,科舉制度興起,擴大了封建統(tǒng)治基礎,完成了貴族社會向科舉官僚社會的過渡。
B
.安史之亂以后,北方因為戰(zhàn)亂破敗不堪,人口大量南遷,南方經(jīng)濟逐步發(fā)展,唐朝經(jīng)濟中心逐漸南移。
C
.在唐朝,佛教是連接東亞文化圈的重要精神紐帶,大太唐作為佛教中心,自然成為東亞文化圈的領導者。
D
.唐文化具有開放性與包容性,無論是北方少數(shù)民族還是日本、朝鮮等外來文化的入侵,最終都被漢化。
【小題2
】下列關于茶葉給唐代社會帶來深遠影響的理解,不正確的一項是
A
.茶道在唐朝中后期大行其道,成為文人雅士、高僧高道乃至宮廷貴族的共同追求,凸顯了唐代社會的文人情懷。
B
.唐朝中后期,政府財政緊張,北民南遷,茶葉地位上升,并走上政府專賣的道路,成為唐后期稅收的主要來源。
C
.茶葉的商品種植成為江南人民的重要生計,甚至成為南方某些地區(qū)的主業(yè),深刻地改變著農(nóng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
D
.茶的消寂與佛的清修正好吻合,并隨佛教走出國門,深刻地影響了周邊一些國家的飲食習慣,彰顯了大唐文化。
【小題3
】下列對文章有關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A
.“
茶為國飲”
的基石奠定與中國茶文化的初步形成都是在唐朝,整個唐朝的發(fā)展恰恰呼應了中國茶文化在唐朝的發(fā)展。
B
.茶作為一種植物古已有之,在唐以前地位低下,在北方更是以酪奴的方式叨陪末座,這與北方游牧民族尚武的習性有關。
C
.茶葉主要生于南方,茶的地位也隨著南方地位的變化而變化。在唐中葉以后,南方發(fā)展程度高于北方,茶很快風靡全國。
D
.茶具有深厚的文化屬性,它沖淡而內(nèi)省,集青澀、清淡、清雅、清醒于一身;從文化交流的角度講,它更是潤澤綿長。
1B
2
B3A

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