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如何鑒賞文學(xué)作品

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中閱讀指導(dǎo) 來源: 逍遙右腦記憶
如何鑒賞文學(xué)作品 A 、詩歌鑒賞 詩歌作為四大文學(xué)樣式之一,是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌,還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌,都有著誘人的魅力。作為大學(xué)生,應(yīng)該通

如何鑒賞文學(xué)作品

A
、詩歌鑒賞
詩歌作為四大文學(xué)樣式之一,是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌,還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌,都有著誘人的魅力。作為大學(xué)生,應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。
就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看,鑒賞要比閱讀高一個(gè)檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說,教師對(duì)教材詩歌的處理,只是教會(huì)學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個(gè)個(gè)體和載體,如果閱讀詩歌,只停留在教材上的幾首詩歌,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此大學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以,詩歌閱讀教學(xué)的成功與否,關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點(diǎn)來看,詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。
詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣,而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。我認(rèn)為對(duì)古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個(gè)方面入手。
一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象:
古人常說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟“,韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道:“口不絕吟于六藝之文”。由此可見,大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中,詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí),還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁,在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面,在感悟中體味作者的詩情,這樣,作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。
二、積累、運(yùn)用鑒賞知識(shí)
1
、文體知識(shí)
中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩,如果沒有掌握一定的詩詞文體知識(shí),就有可能盲目而被動(dòng)。首先,應(yīng)對(duì)中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí),不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭,還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò);其次,還應(yīng)對(duì)詩詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解,諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次,還要充分把握詩詞特點(diǎn):高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。
2
、詩歌內(nèi)容
不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn),按表達(dá)方式,可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律,可分為古體詩、近體詩;按語言,可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容,可分為山水田園詩(
寫景詩)
、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

、山水田園詩:山水田園詩屬于寫景詩的范疇,側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"
一切景語皆情語"
,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感,或借景抒情,或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝?、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然,李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。"
通過對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述,詩人勾勒了心中理想的社會(huì)境界,表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情,充分體現(xiàn)了王維"
詩中有畫,畫中有詩"
的特點(diǎn)。

、詠物詩:詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄,更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》:"
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。"
這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?br />③
、邊塞詩:盛唐時(shí)期的邊塞詩,豪邁奔放、一往無前,代表人物如高適、岑參;而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷,代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌,鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征,然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》:"
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。"
反映戍邊將土思親的心曲,事情雖小,情意卻深。

、詠懷詩:如果說寫景詩是借景來抒情的話,詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感,發(fā)而成詩,即為抒懷。鑒賞這類詩詞,首先要了解作者寫的是什么事,然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。"
詩的開頭兩句以問答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫--
這就是"
即事"
,闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念--
這就是抒懷,后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂,這是進(jìn)一步抒懷。

、詠史詩:詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸,或喟嘆朝代興亡變化,或感慨歲月瞬息變幻,或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o
赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范,詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊,抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再,英雄易逝,而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎,更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。
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