分。其中，選擇題6
分，每小題3
分；簡(jiǎn)答題6
分）
①
錢玄同到北京之時(shí)，雖然學(xué)術(shù)上已經(jīng)是大師級(jí)學(xué)者，但他在思想上仍然認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要"
光復(fù)舊物 "
，而且"
愈古愈好"
。但袁世凱借助復(fù)古企圖恢復(fù)帝制和張勛復(fù)辟兩次丑陋的政治表演，促成了關(guān)心國(guó)運(yùn)的錢玄同反思他的復(fù)古主張。他由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的積極參與，全面地展示了他的這種取向。
②
今天我們熟知新文化運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人是陳獨(dú)秀和胡適，但新文化運(yùn)動(dòng)若缺少了錢玄同，是否能造成那么大的聲勢(shì)，則殊可存疑。他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，以矯枉過(guò)正的方式對(duì)中國(guó)古典文化的各個(gè)方面展開全面攻擊。對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)，他斥之為"
謬種"
、"
妖孽"
，提出"
應(yīng)燒毀中國(guó)書籍"
；對(duì)中國(guó)戲曲，他認(rèn)為"
今之京戲，理論既無(wú)，文章又極惡劣不通"
，他提出"
要中國(guó)有真戲，非把中國(guó)現(xiàn)在的戲館全數(shù)封閉不可"
；對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)，他認(rèn)為"
舊小說(shuō)中十分之九，非誨淫誨盜之作，即神怪不經(jīng)之談。否則以迂謬之見，造前代之野史。"
這還不算，最激進(jìn)的是他甚至提出"
廢除漢文"
，他說(shuō)："
欲廢孔學(xué)，不得不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的野蠻的頑固思想，尤不可不先廢漢文。"
③
然而問(wèn)題是，若真如錢玄同所說(shuō)，徹底把古典中國(guó)的學(xué)問(wèn)打翻在地，那中國(guó)該怎么辦呢？錢玄同繼續(xù)語(yǔ)不驚人死不休，他把希望寄托于歐化。一個(gè)精通中國(guó)古典學(xué)問(wèn)的大師，竟然能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問(wèn)以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉，錢玄同可真敢標(biāo)新立異！
④
錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的這些主張，當(dāng)然不可能全都實(shí)現(xiàn)，但也不是全無(wú)成績(jī)。至于他提出新文學(xué)要新做的主張，則正是他促成魯迅加入新文化運(yùn)動(dòng)，是《狂人日記》這篇中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的新文學(xué)杰作的催生者。魯迅在《吶喊自序》里也說(shuō)，是因?yàn)椴蝗棠ㄉ峰X玄同們"
毀壞這鐵屋子的希望"
，"
終于答應(yīng)也做文章了，這便是最初一篇《狂人日記》。"
今天，魯迅成為中國(guó)新文化無(wú)可爭(zhēng)議的一面旗幟，錢玄同的催生之功不可謂不大。
⑤
錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)顯而易見，最明顯的事實(shí)是，今天我們熟知并廣泛運(yùn)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字及漢字橫排等等，都是錢玄同率先提出的，正是錢玄同"
提倡白話文的努力"
的結(jié)果。雖然時(shí)光流逝，白云蒼狗，今天的讀者大多很難再想起是錢玄同奠基了這一事業(yè)，更不會(huì)想到我們每天都在使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、司空見慣的橫排漢字正是出自這位文字音韻大家之手。
⑥
錢玄同曾說(shuō)："
我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)！"
這很容易使錢玄同被誤認(rèn)為是一個(gè)崇洋媚外的家伙，但這顯然不是事實(shí)，否則就不能理解錢玄同晚的抗日行為。實(shí)際上，錢玄同不是當(dāng)時(shí)普通的"
全盤西化"
論者，他對(duì)"
歐化"
有自己獨(dú)特的解釋："
所謂歐化，便是全世界之現(xiàn)代化，非歐洲人所私有，不過(guò)歐洲人聞道較早，比我們先走了幾步。我們倘不甘'
自外生成'
，唯拼命去追趕這位大哥，務(wù)期在短時(shí)間之內(nèi)趕上。"
他認(rèn)為，只要不三心二意，左顧右盼，就一定能趕上這位大哥，到那時(shí)，我們就可以"
和他們并轡前驅(qū)，笑語(yǔ)徐行"
了。從這我們可以看出，錢玄同激烈的反傳統(tǒng)行為，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)祖國(guó)的落后和混亂怒其不爭(zhēng)，因愛之深才痛之切的正常反應(yīng)。
（節(jié)選自袁賀《錢玄同：引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》）
12
、下列各項(xiàng)表述中，不
符合文意的一項(xiàng)是（
3
分）
A
、錢玄同對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受表明他已由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)主義者。
B
、在新文化運(yùn)動(dòng)中，錢玄同主張全盤歐化，把中國(guó)的古典文化徹底打翻在地，有助于新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
C
、錢玄同由復(fù)古主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者，其因素完全在于袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟這兩次丑陋的政治事件
D
、精通中國(guó)古典學(xué)問(wèn)的大師錢玄同能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問(wèn)以釜底抽薪的方式徹底顛覆
掉，真是敢標(biāo)新立異。
13
、下面有關(guān)錢玄同的主張或行動(dòng)的表述，不
正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
、錢玄同到北京之時(shí)，是大師級(jí)學(xué)者，他認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要
"
光復(fù)舊物
B
、錢玄同晚的抗日行為證明了他所說(shuō)的話：
"
我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)！
"
。
C
、錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的主張，不可能全都實(shí)現(xiàn)，但他還是取得一些成績(jī)的。
D
、錢玄同以矯枉過(guò)正的方式投身于新文化運(yùn)動(dòng)，最后卻起到了積極的推動(dòng)作用。
14
、錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)有哪些？怎樣理解他的全盤歐化中國(guó)文化的主張？（
6
分）
參考答案：
12
．c
（"
其因素完全在于"
不對(duì)，只是"
促成"
因素）（3
分）
13
．B
（兩者之間無(wú)直接的證明與被證明的關(guān)系）（3
分）
14
．新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)：①提出新文學(xué)要新做的主張，②催生魯迅成為中國(guó)新文化無(wú)可爭(zhēng)議的一面旗幟，③率先提出運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字及漢字橫排等。（3
分）
對(duì)其全盤歐化主張的理解：①全盤歐化不表明錢玄同崇洋媚外；②錢玄同的全盤歐化主張是指要向西方學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，并最終趕上西方；③錢玄同的全盤歐化主張是錢玄同強(qiáng)烈的愛國(guó)心的具體表現(xiàn)。（3
分）
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