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《進入“寫作時代”的中國新詩》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 1 ~ 3 題。 進入寫作時代的中國新詩 邢海珍 進入寫作時代的中國新詩,標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史進入了一個全新的階段,雖有大眾的寫作參與,但實際上并未改變 閱讀下面的文字,完成
1

3
題。
進入“寫作時代”的中國新詩
邢海珍
進入“寫作時代”的中國新詩,標(biāo)志著文學(xué)發(fā)展的歷史進入了一個全新的階段,雖有大眾的寫作參與,但實際上并未改變閱讀冷淡的趨勢,包括有些寫詩的人其實在詩歌的閱讀上也是無大興趣。新詩的“寫作時代”是一種平民的文化行為,表現(xiàn)了社會文化意識的普及式覺醒,在一定程度上打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限,許多人雖還停留在民間的自為階段,但卻進入到了人的生存和生命的常態(tài)之中,極大地張揚了文學(xué)的自主意識和個性精神。
如果在這種自由敞開的情勢之下,中國新詩只滿足于數(shù)量的增長當(dāng)然不行,詩要在經(jīng)典化的目標(biāo)下不斷提高文化與藝術(shù)品位。即使在自由的天地間,即使寫詩完全進入了個人化的狀態(tài),新詩發(fā)展的出路也必在全力打造精品,否則詩歌就無法承擔(dān)一種責(zé)任和義務(wù),就無法產(chǎn)生“同中國古代詩人相媲美的偉大詩人來”。
在諸多文體中,詩歌是文字較少的一類,但這種“少”不是簡單而是簡要。詩的寫作不是心血來潮很隨意就完成的事,詩需要提煉提純,詩是民族文化和人類的精神高度。詩不是一般意義上的發(fā)泄和排遣,不是淺表層次情緒的表達,而是一種深度,是人情人性絕美的風(fēng)景,是靈魂和良知的真實真切的顯現(xiàn)。而當(dāng)今處于“寫作時代”的詩歌,由于從之者眾,又必然注進太多的水分。此時我們當(dāng)然需要更多的把詩歌視為宗教的寫詩者,需要更多的以詩歌安身立命的詩人,需要他們來引領(lǐng)詩歌、提升詩歌。近涌現(xiàn)了許多大器而有深度的詩人詩作,昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩歌精神和力量。詩人李松濤直面社會人生、關(guān)注人類未來的大憂患,馬合省《老墻》等富有靈性的長詩寫作,等等,都可以增加我們中國新詩的自信。青詩人鄭小瓊關(guān)于故鄉(xiāng)的迷茫情境的糾結(jié)、關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗的獨特情懷,都充分顯現(xiàn)了“寫作時代”詩歌不甘平庸的進取姿態(tài)。對于鄭小瓊的詩歌,詩歌理論家張清華作了深入而精辟的分析:“就我的視野而言,她的長詩寫作不但有對其現(xiàn)實處境的深入而整體性的書寫,而且具有十分明顯的形而上學(xué)的能力,不是量的簡單積累,而是源于其強大的建構(gòu)能力。”詩即使在雜亂而喧嘩的時代,也必須沉下心來,以生命的本真去面對生活和世界。任何浮躁,任何急功近利的草率都將造成詩意的流失。
以網(wǎng)絡(luò)作為媒介,詩歌可以通過“寫博”而自由面世,但是能否獲得大的點擊率則不是博客的主人所能做主的。媒體的便捷并不等于“閱讀”的廣泛性,其“寫作”的意義有時大于“閱讀”的意義。田忠輝教授在《博客、“
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后”與文學(xué)的出路》一文中寫道:“網(wǎng)絡(luò)是一個看起來可以失去監(jiān)控的地方,在這個可以肆意放縱情感的角落,人們的內(nèi)心突破社會賦予的僵硬的外殼,遠離控制,可以說感性的話,裸露天真或矯情,抒發(fā)不滿和痛苦。”在一定程度上說,詩歌作者在抒寫和傳播上都具有極大的方便,比較容易形成一定的圈子閱讀、圈子寫作群體,不須過編輯的關(guān),作品的量成番論倍增長,自然使詩的“質(zhì)”大成問題,所以必須通過各種方式來強化詩歌的經(jīng)典性,以使其高品位的藝術(shù)精神不致潰散。

(選自《星星》理論刊,
2009

12
期,有刪改)
1.
下列關(guān)于詩歌文字“少”的表述不正確的一項是(

)(
3
分)
A
.詩歌不是簡單而是簡要,意指在諸多文體中,詩歌是文字較少的一類。
B
.詩歌文字的“少”決定了詩的寫作需要提煉提純,不是心血來潮很隨意就完成的事。
C
.詩的簡要指的是一種深度,是人情人性絕美的風(fēng)景,是靈魂和良知的真實真切的呈現(xiàn)。
D
.詩不是一般意義上的發(fā)泄和排遣,不是淺表層次情緒的表達,詩是民族文化和人類精神的高度。
【參考答案】
A
【解析】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。原文說“但這種‘少’不是簡單而是簡要”,結(jié)合語境,這里的“少”和“簡要”既指詩歌文字少,更主要的是說詩歌特有的“質(zhì)”,即在很少的文字中蘊含很豐富的文化精神和思想感情內(nèi)涵。
2
.對文中劃線句子的理解,正確的一項是(

)(
3
分)
A
.新詩的“寫作時代”,打破了職業(yè)化和專業(yè)化的界限,表現(xiàn)了社會文化意識的普及式覺醒。
B
.進入“寫作時代”寫詩的人很多,但讀詩的人很少,包括寫詩的人,對閱讀詩歌無大興趣。
C
.進入“寫作時代”,以網(wǎng)路為媒介,詩歌在寫作和傳播上容易形成圈子閱讀、圈子寫作群體。
D
.“寫作時代”的新詩寫作極大地張揚了文學(xué)的自主意識和個性精神,雖然對許多人來說,其文化行為還停留在一種自為的階段。
【參考答案】
D
【解析】本題考查“理解文中重要句子的含意”的能力。
A
項中原文有“在一定程度上”的限制。
B
項原文有“包括有些寫詩的人”的限制。
C
項原文有“在一定程度上”和“比較容易”的限制。
3
.下列不能作為“昭示了混亂中不可阻拒的奮然前行的詩歌精神和力量”的依據(jù)是(

)(
3
分)
A
.詩人李松濤正視現(xiàn)實的寫作和馬合省富有靈性的詩作增加了中國新詩的自信。
B
.詩即使在雜亂而喧嘩的時代,也必須沉下心來,以生命的本真去面對生活和世界。
C
.青詩人鄭小瓊詩歌創(chuàng)作顯示了不甘平庸的進取姿態(tài),受到詩歌理論家張清華的高度評價。
D
.青詩人鄭小瓊的詩歌里有故鄉(xiāng)的迷茫情結(jié)的糾結(jié),有關(guān)于“鐵”的異質(zhì)體驗的獨特情懷。
【參考答案】
B
【解析】本題考查“理解文中重要句子的含意”和“篩選并整合文中的信息”的能力。
B
項這一句是由上面列舉的創(chuàng)作實績得出的結(jié)論,不能作為依據(jù)。

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