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《自媒體時(shí)代下的電影美學(xué)嬗變》閱讀及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
自媒體時(shí)代下的電影美學(xué)嬗變 羅靜 隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),以自主、自我、自由為典型特征的自媒體以感性、個(gè)性、散亂等方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳播。自媒體一方面蘊(yùn)含著提升主體 自媒體時(shí)代下的電影美學(xué)嬗變

羅靜
隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),以自主、自我、自由為典型特征的自媒體以感性、個(gè)性、散亂等方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳播。自媒體一方面蘊(yùn)含著提升主體信息傳播主動(dòng)性等功能,另一方面卻隱藏著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,導(dǎo)致自媒體環(huán)境下的部分信息存在價(jià)值錯(cuò)位、審美異化等方面的問題。
近幾涌現(xiàn)出的“
微電影”
可謂自媒體時(shí)代信息傳播的典型代表。它不僅詮釋了自媒體時(shí)代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變,成為時(shí)代發(fā)展的又一“
符號(hào)”
,相較于傳統(tǒng)的電影制作而言,微電影具有與之相區(qū)別的審美與價(jià)值定位。其以“
青化”“
生活化”“
民間化”
等為創(chuàng)作品質(zhì),獲得了社會(huì)廣大受眾的認(rèn)可,展現(xiàn)出了獨(dú)特的生命力。
所謂“
微電影”
,是指在自媒體時(shí)代的大環(huán)境下,一種以“
微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄”
為內(nèi)容特征,以精致、簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)約為表現(xiàn)特征的電影。微電影實(shí)現(xiàn)了電影從傳統(tǒng)精英制作模式向草根“
拍客”
的轉(zhuǎn)變,從普通事實(shí)記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,成為一種有別于傳統(tǒng)電影制作,但又脫離于普通拍攝記錄的影視作品。實(shí)踐中,不同視角下的微電影具有不同的分類,按照創(chuàng)作的層級(jí)不同,可將其分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。其中,自由創(chuàng)作型系個(gè)人情感意志的自由表達(dá),不帶有任何商業(yè)目的,主要依靠個(gè)體的媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播;企業(yè)定制型則是由企業(yè)投資進(jìn)行制作,內(nèi)容傾向于廣告化、商業(yè)化;專業(yè)制作型是由專門的影視公司進(jìn)行制作,以商業(yè)化為創(chuàng)作取向。
從當(dāng)下微電影所反映的內(nèi)在審美取向來(lái)看,大多數(shù)微電影題材來(lái)源于現(xiàn)實(shí),“
再現(xiàn)”
于現(xiàn)實(shí),能夠讓廣大受眾置身于劇中,具有紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性,系一種紀(jì)實(shí)的美學(xué)。在這一點(diǎn)上,有別于通過(guò)各種電影特技來(lái)塑造美、抽象美的傳統(tǒng)的蒙太奇流派。然而,更為重要的是,微電影在取材源于現(xiàn)實(shí)、“
照顧”
現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也滲透許多非紀(jì)實(shí)手法進(jìn)行拍攝,具有制作的技術(shù)性與修飾性,如運(yùn)用再現(xiàn)場(chǎng)景的拍攝手法,同傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片相區(qū)別。
當(dāng)我們?cè)趯?duì)微電影進(jìn)行審美鑒賞時(shí),需要從審美真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的角度去進(jìn)行理解,即應(yīng)該從微電影劇情背后所反映的現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)現(xiàn)象等方面進(jìn)行審美解讀,否則便偏離了劇情所反映的審美內(nèi)涵與審美意義。例如,微電影《京杭運(yùn)河行》中,從劇中最為典型的“
橋和船”
畫面,銜接到一段段的歷史和今天的畫卷,從小處展現(xiàn)了京杭大運(yùn)河的宏大,擺脫了傳統(tǒng)“
宏觀選題”
的敘事背景。對(duì)此,我們?cè)趯?duì)劇中所透露的美進(jìn)行解構(gòu)時(shí),不能僅就劇中畫面進(jìn)行美的欣賞,應(yīng)該將其上升到整個(gè)京杭大運(yùn)河宏大的背景中,從大的視角進(jìn)行解讀和欣賞。
可見,以“
微電影”
為典型的現(xiàn)代電影,在傳承蒙太奇流派的審美構(gòu)造時(shí),更加注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“
再現(xiàn)”
;傾向于紀(jì)實(shí)主義的審美構(gòu)造。該種審美構(gòu)造或許可以說(shuō)是奇幻化、平庸化,但不能脫離其內(nèi)在的真實(shí)性,從而使得廣大受眾感同身受,以塑造其內(nèi)在的美。
【注】蒙太奇:指剪接組合鏡頭,以形成完整的電影片。
1
.下列關(guān)于“
微電影”
的理解,不正確的一項(xiàng)是(

A
.“
微電影”
作為自媒體的一種,具有自主、自我、自由的典型特征,其傳播信息的方式具有感性、個(gè)性、散亂等特點(diǎn)。
B
.“
微電影”
是數(shù)字化時(shí)代自媒體信息傳播的典型代表,微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄等具體體現(xiàn)了“
微”
的特點(diǎn)。
C
.“
微電影”
之所以成為時(shí)代發(fā)展的“
符號(hào)”
,是由于其不僅詮釋了自媒體時(shí)代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學(xué)的嬗變。
D
.“
微電影”
具有精致、簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)約的表現(xiàn)特征,無(wú)論哪個(gè)層級(jí)的微電影,都主要依靠個(gè)體的媒體平臺(tái)進(jìn)行制作和傳播。
2
.下列對(duì)“
自媒體時(shí)代下的電影美學(xué)嬗變”
的分析與說(shuō)明,有誤的一項(xiàng)是(

A
.以“
青化”“
生活化”“
民間化”
等為創(chuàng)作品質(zhì)的“
微電影”
,憑借“
奇幻化”“
平庸化”
審美構(gòu)造贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可,這一點(diǎn)上區(qū)別于傳統(tǒng)電影制作。
B
.“
微電影”
實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)精英制作向草根“
拍客”
的轉(zhuǎn)變,從普通事實(shí)記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,不同于傳統(tǒng)電影的制作。
C
.從內(nèi)在審美取向來(lái)看,大多數(shù)“
微電影”
的題材來(lái)源于現(xiàn)實(shí),又“
再現(xiàn)”
現(xiàn)實(shí),其紀(jì)實(shí)的美學(xué)特征有別于傳統(tǒng)的蒙太奇流派。
D
.“
微電影”
取材源于現(xiàn)實(shí),但也采用許多非紀(jì)實(shí)拍攝手法,具有制作的技術(shù)性與修飾性,與傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片有一定區(qū)別。
3
.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

A
.自媒體環(huán)境下的信息傳播存在著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,能夠造成部分信息價(jià)值錯(cuò)位、審美異化等方面的結(jié)果。
B
.按照創(chuàng)作的層級(jí)不同,“
微電影”
可分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。這三類中只有自由創(chuàng)作型不以營(yíng)利為追求目標(biāo)。
C
.文中舉《京杭運(yùn)河行》的例子,說(shuō)明了微電影的欣賞要透過(guò)劇情對(duì)所反映的現(xiàn)實(shí)問題、社會(huì)現(xiàn)象等方面進(jìn)行審美解讀。
D
.與傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實(shí)不同,“
微電影”
兼顧審美真實(shí)與本質(zhì)真實(shí),以內(nèi)在的真實(shí)性塑造內(nèi)在的美,來(lái)贏得廣大受眾。

參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.D
(“
無(wú)論哪個(gè)層級(jí)的微電影,都主要依靠個(gè)體的媒體平臺(tái)進(jìn)行制作和傳播”
與文意不符。)
2.A
(“
憑借‘
奇幻化’‘
平庸化’
審美構(gòu)造贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可”
與原文不符。)
3.D
(“
傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實(shí)”
文中沒有依據(jù)。)

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