重慶卷）
閱讀下文，完成第8
～10
題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀、豈非可惜?
況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼
刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博
財(cái)
物耶?
群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄
既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。
貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩
優(yōu)厚，一所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，
不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財(cái)物？規(guī)
小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國：為臣貪，必亡其身�！对姟吩疲�
“
大風(fēng)有隧，貪人敗類。
”
固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延贓賄三千萬，事覺
自死。如此之流，何可勝記!
若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：
“
賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。
”
此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼?
恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶?
古人云：
“
鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。
”
今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：
“
禍福無門，惟人所召。
”
然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉?
（節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）
8.
對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確
的一項(xiàng)是
（
）
A.
乃以博
財(cái)物耶
博：增加
B.
祿秩
優(yōu)厚
秩：品級
C.
規(guī)
小得而大失者也
規(guī)：謀求
D.
事覺
自死
覺：敗露
答案
A
解析
博：
換取、接受
。
9.
以下六句話，分別編為四組，全都屬于“
貪鄙”
的惡果的一組是
（
）
①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞
②一朝彰露，祿秩削奪
③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡
④愚者多財(cái)生其過
⑤使子孫每懷愧恥耶
⑥禍福無門，惟人所召
A.
①③④
B.
①②⑤
C.
②③⑥
D.
④⑤⑥
答案
B
解析
考查篩選文中信息
要點(diǎn)
和對文意把握的能力。
③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因?yàn)閭�(gè)人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。
10.
下列對原文的理解和分析，不正確
的一項(xiàng)是
（
）
A.
文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“
見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”
，貪圖身外之物，而招來
殺身之禍。
B.
文章用“
公儀休不受人魚”
和“
秦惠王刻石牛置金伐蜀”
正反兩方面的事例，說明不
可“
規(guī)小得而大失”
。
C.
為主為臣的，如果能做到“
小心奉法，常畏天地”
，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡
樂，還能使子孫后代感到榮耀。
D.
文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“
居高位，食厚祿”
的官員們做到“
履
忠正，蹈公清”
，這樣才能避免災(zāi)害、長保富貴。
答案
D
解析
綜合
考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。D
項(xiàng)“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“
貪餌故
”而被人們捕獲，此屬
混淆文意
。
11.
用斜線(
／)
給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃橫線的句子翻譯
成現(xiàn)代漢語。
(1)
用斜線(
／)
斷句：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
答案
若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事未發(fā)聞／中心豈不常懼
解析
文言文斷句是近幾來興起的一種題型�？疾閷ξ恼聝�(nèi)容的理解和文言文句讀。雖說文言斷句可尋找一些標(biāo)志詞，如者、也、曰等，但最主要還是在理解文意的基礎(chǔ)上斷句。近幾重慶考題均考查文言斷句，看起來難，但由于不是要求考生加標(biāo)點(diǎn)符號，只是斷句，事實(shí)上降低了難度，只要認(rèn)真對待，得分并不是太難。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/561323.html
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