焦菊隱在北京人民藝術(shù)劇院導演的第一個戲是老舍的劇本《龍須溝》。那時候,劇院剛剛成立,演員隊伍可以說是一支雜牌軍。他們各自所走過的藝術(shù)道路不同,各有自己的演劇習慣,因此,如何統(tǒng)一其創(chuàng)作方法,是焦菊隱遇到的第一大困難。
為此,焦菊隱決定運用斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法,從體驗生活、培養(yǎng)
“
心象
”
、進入角色、化為形象的途徑,建立起他們和諧、一致的新的演劇觀念。焦菊隱一面花大力氣修改老舍的劇本,一面動員演員們進入龍須溝去體驗生活。他告誡演員,體驗生活,不是去學習某些人的局部動作,而是作為勞動人民中的一個,去體驗一種真實、自然的生活。體驗生活要避免兩種錯誤:一是置身生活之外,作為旁觀者、同情者、調(diào)查者去體驗生活;二是直接向生活里去尋找藝術(shù)創(chuàng)作上的典型。
在排戲時,焦菊隱有意識地要消滅演員演戲的感覺,要求他們從人物出發(fā),進入規(guī)定情境,實現(xiàn)舞臺上的
“
一片生活
”
。朱旭說:
“
‘
面人焦
’
,因為他愛捏咕演員,直到你的演戲到了位為止。
”
據(jù)歐陽山尊回憶:
“
排《龍須溝》,
”
焦菊隱一向強調(diào)演員要謙虛地吸收觀眾的意見,但在
1953
演出《龍須溝》時,當他意識到于是之、葉子為了迎合某些批評者的意見,提高說話聲調(diào),損害了角色的心理和性格邏輯的時候,他異常憤怒,說那是
16
世紀的表演,他甚至引用莎士比亞的話加以諷刺,說
“
像是上帝不在家時由他仆人創(chuàng)造的一個人
”
。在經(jīng)歷了曲曲折折、反反復復的藝術(shù)磨練之后,《龍須溝》走向了藝術(shù)的成功。
提起焦菊隱與老舍的再度合作,還有一段劇壇佳話呢。原來,在排演《龍須溝》時,焦菊隱就親自動手刪改了老舍的劇本,舒乙回憶說:
“
這讓老舍不高興了。后來老舍寫的《方珍珠》就拿給了中國青劇院去演。但是,他們最終發(fā)現(xiàn),只有他們兩個人的合作才是最合適的。《茶館》讓兩個人又走到了一起。
”
其實,焦菊隱對老舍是很尊重的,他逢人便說:
“
老舍先生的劇本是一座金山,越往里挖金子越多。
”
從二度創(chuàng)作出發(fā),焦菊隱仍舊幫助老舍整理劇本。在第一場的開場,焦菊隱增加了
20
多個茶客,著意渲染大茶館在繁盛期紛繁、撩亂、熙熙攘攘的場面。第一幕里出現(xiàn)了個吃洋教的小惡霸馬五爺,本來不過短短的幾句臺詞,一個明顯的過場人物,但焦菊隱卻讓這個形象在舞臺上變得豐富起來:馬五爺傲慢地坐在雅座里,他只一句話就讓兩個潑皮服了軟,他目中無人地走過一排茶桌,聽見教堂鐘聲,他立即收住腳步,煞有介事地在胸前畫起十字。就是這么幾個焦菊隱加進去的舞臺動作,一下子把吃洋教的人的威風盡顯無遺。第二幕劉麻子給大兵牽線做媒,本來上場后沒什么行動,但焦菊隱卻為他設(shè)計了慌慌張張連喝數(shù)碗剩茶根兒的舉動,既表現(xiàn)了劉麻子的落魄潦倒,也表現(xiàn)了市面上的兵荒馬亂。第一幕結(jié)尾時,太監(jiān)娶老婆的丑劇已經(jīng)演完,這時兩位下棋的茶客,突然來了一句
“
將!你完了!
”
一切盡在不言中,大幕就此關(guān)閉,這同樣表現(xiàn)了焦菊隱對藝術(shù)韻味的追求。
《茶館》排練場空前活躍,老舍經(jīng)常光顧,他與大家一起朗誦、討論劇本,給演員做示范動作。在劇組里,演員
“
暈進
”
角色之中,每個人都充分調(diào)動想象,展開聯(lián)想,充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作才能。鄭榕回憶說:
“
有一天排開場戲,
”
從
1958
首演至今,《茶館》已經(jīng)演出了
500
多場了,不僅在法、美等國被譽為
“
東方舞臺藝術(shù)的奇葩
”
,而且創(chuàng)造了一臺戲劇經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
(
摘編自宋寶珍《零落黃金蕊,雖枯不改香》
)
13.
下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?br />(5
分
)
A
.
“
他山之石,可以攻錯
”
,焦菊隱在整合演員
“
雜牌軍
”
時,吸收了斯坦尼斯拉夫斯基的經(jīng)驗,并提出體驗生活要避免的兩種錯誤。
B
.于是之、葉子為迎合某些批評者意見,擅自提高說話聲調(diào),與當今好多演員嘩眾取寵的表演別無二致,因而遭到焦菊隱的諷刺與嚴厲痛斥。
C
.老舍將《方珍珠》拿給中國青劇院去演,本想表示對焦菊隱刪改自己劇本的不滿,但終因排演效果不佳,只好再度與焦菊隱合作。
D
.焦菊隱在排戲時,經(jīng)常因地制宜,幫助演員
“
暈進
”
角色,如排《龍須溝》在排練場擺磚頭,排《茶館》
“
撒紙錢
”
劃出前三排觀眾席。
E
.本文通過記述焦菊隱排演老舍兩部戲的曲折過程,表現(xiàn)了他在話劇導演方面的天賦與成就,展示了他執(zhí)著敦厚、誨人不倦的大師風范。
14.
《龍須溝》最終走上藝術(shù)的成功,從導演角度講,是什么原因?請簡要分析。
(4
分
)
15.
焦菊隱和老舍,一位是大師級的導演,一位是大師級的劇作家,兩人個性都很強,甚至為排演鬧過別扭,但
“
《茶館》讓兩個人又走到了一起
”
,并最終創(chuàng)造了不朽經(jīng)典。這給你什么樣的啟示?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā#?br />6
分)
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13.
(
5
分)
AD
(
C
項
“
終因排演效果不佳
”
原文無據(jù),且
“
只好
”
一說也不盡準確,老舍選擇焦菊隱并非出于無奈,而是追求更好。但前說無誤;
B
項說于是之、葉子的做法與
“
當今好多演員嘩眾取寵的表演別無二致
”
有誤,且二人的做法于當今演員如何,與焦菊隱的批評無關(guān);
E
項
“
敦厚
”
不準確,焦菊隱好多時候嚴厲苛刻,甚至脾氣暴躁)
14.
(
4
分)
①
借鑒斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法,使劇組建立起和諧、一致的演劇觀念;
②
合理修改了老舍的劇本,有效指導演員實地體驗生活,并最終引導他們進入角色;
③
悉心指導演員,精益求精,追求完美;
④
堅持創(chuàng)作原則,尊重藝術(shù)規(guī)律,對演員要求嚴厲。
(答出三點給
4
分,答出兩點給
3
分,答出一點給
2
分。意思答對即可。)
15.
(
6
分)觀點一:側(cè)重彰顯個性前提下的合作。
①
追求獨立精神,堅守自由個性是藝術(shù)創(chuàng)作的前提;
②
和而不同,合作不能沖淡個性,影響個性的發(fā)揮;
③
在合作中更好地實現(xiàn)個人價值,體現(xiàn)個性。
觀點二:側(cè)重合作基礎(chǔ)上保有個性。
①
對創(chuàng)作個性、藝術(shù)真諦的不懈追求是合作的前提;
②
好的合作是強強聯(lián)手,優(yōu)勢互補;
③
合作就要尊重對方,寬容真誠,全身心地投入。
(以上要點須結(jié)合文本作答。如有其它觀點,言之成理亦可。不要求面面俱到,只要能就以上任意一種觀點進行探究,即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分,酌情給分。所談啟示正確,給
2
分;論述合理、理由充分,給
4
分。)
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