分）
詩(shī)文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?
儒雅冷靜的人可以豪情萬(wàn)丈嗎?
矮小的人可以巨大嗎?
水火可以同源嗎?
可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過(guò)五尺三寸，體重不足
公斤
全身每一錢(qián)都是腦”
，大女婿私下戲稱他為“
小巨人”
。女兒姍姍說(shuō)：“
父親那種外斂而內(nèi)溢的個(gè)性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全。”
平時(shí)謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫(xiě)作時(shí)宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時(shí)保持冷靜的人。他說(shuō)他的書(shū)房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說(shuō)他的書(shū)桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)。
這樣潛心苦讀的人，卻也是極端浪漫的。他看花事，總是“
看到絕望才離開(kāi)”
。他追逐美景，神魂顛倒，思果曾目睹他“
為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開(kāi)車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩(shī)思那么妙”
。他是個(gè)唯美主義者，對(duì)于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“
藝術(shù)的多妻主義者”
。
梁錫華說(shuō)他“
平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”
。楊牧早就以“
冷靜文明”
一詞來(lái)形容他，但是他熱情起來(lái)，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語(yǔ)如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過(guò)，據(jù)黃國(guó)彬的觀察，“
在一般的場(chǎng)合，余光中說(shuō)話不多，碰見(jiàn)話不投機(jī)的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……
可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會(huì)慷慨地打開(kāi)話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了。”
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說(shuō)，“
朋友之間無(wú)所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見(jiàn)相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……
真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無(wú)聲也勝似有聲。”
所以在宴會(huì)上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對(duì)方又喋喋不休，詩(shī)人就會(huì)“
恨不得他忽然被魚(yú)刺梗住”
。
西班牙哲人桑塔耶納說(shuō)：“
雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”
余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒(méi)有“
馬虎”
兩個(gè)字，不論他做什么，即使是娛樂(lè)，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽(tīng)音樂(lè)，一面讀書(shū)。在余家，平常是聽(tīng)不到音樂(lè)的。他說(shuō)：“
為了對(duì)音樂(lè)家的尊敬，聽(tīng)音樂(lè)就該正襟危坐，聚精會(huì)神。”
所謂“
背景音樂(lè)”
在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。姍姍說(shuō)：“
爸爸是不容許有錯(cuò)誤的人。”
文章不能出錯(cuò)，生活不能出錯(cuò)，品德不能出錯(cuò)。他是個(gè)完美主義者。
余光中，這位詩(shī)文大家，有一天，中國(guó)亦以他的名字為榮。
1
、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4
分）
A
．余光中既儒雅冷靜又豪情萬(wàn)丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個(gè)不可思議的矛盾體，感到無(wú)法理解。
B
．余光中說(shuō)他的書(shū)房是苦練之地，書(shū)桌是繆斯接生的手術(shù)臺(tái)，是因?yàn)樗钥嘈猩愕臓顟B(tài)寫(xiě)作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C
．余光中的女兒姍姍與父親朝夕相處，所以非常了解他生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)余光中的評(píng)價(jià)也是非常準(zhǔn)確到位的。
D
．“
有一天，中國(guó)亦將以他的名字為榮”
，說(shuō)明了余光中的自信，他相信自己將來(lái)會(huì)成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E
．余光中對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格，是個(gè)唯美主義者，也是個(gè)在文章、生活、品德等諸多方面的完美主義者。
2
、余光中是怎樣對(duì)待與人交往談話的？從中可以看出余光中怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6
分）
3
、余光中為什么自稱為“
藝術(shù)的多妻主義者”
？結(jié)合文章分析。（6
分）
4
、有人認(rèn)為余光中是個(gè)完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個(gè)不合時(shí)宜的書(shū)生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?
分）
參考答案：
1
、BE
（4
分）（A
、作者并不認(rèn)為余光中是無(wú)法理解的，把一些看起來(lái)似乎矛盾的現(xiàn)象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征；C
、“
朝夕相處，了解細(xì)節(jié)”
無(wú)中生有D
、不是為了表現(xiàn)傳主的自信，而是對(duì)他的高度評(píng)價(jià)、認(rèn)可）
2
、碰見(jiàn)話不投機(jī)的人，便正襟危坐，態(tài)度嚴(yán)肅，不與之交談；遇到“
可與言的朋友”
，便口角生風(fēng)，熱情非常，妙語(yǔ)連珠，慷慨打開(kāi)話匣子，即使無(wú)言也可盡興。（3
分）從中我們可以看出，余光中是一個(gè)既冷靜又熱情，喜歡有品位的談話的，坦誠(chéng)、真誠(chéng)、直率的人。他希望朋友之間的談話是不設(shè)防的，是無(wú)所用心的，足見(jiàn)其坦誠(chéng)；他追求見(jiàn)識(shí)相當(dāng)、彼此欣賞的交談，追求與真正的知己交談，不希望和俗人交談。（3
分）
3
、“
多妻主義”
是用了比喻的手法（2
分），表現(xiàn)余光中耳目所接，只要是美的，無(wú)論是人、事、物，都十分敏感，十分感興趣，這也是他藝術(shù)上唯美主義的表現(xiàn)。（4
分）
4
、 同意觀點(diǎn)一：余光中是個(gè)完美主義者。
闡發(fā)要點(diǎn)：①
他在寫(xiě)作上追求完美，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品；②
生活中傾向淡泊、寧?kù)o，做什么事都不馬虎，全神貫注，不能出錯(cuò)；③
喜歡與有品位的人談話，遇到話不投機(jī)的俗人則正襟危坐。
同意觀點(diǎn)二：余光中也確實(shí)表現(xiàn)出了一個(gè)不合時(shí)宜的書(shū)生氣十足的人。 闡發(fā)要點(diǎn):①
在這個(gè)五光十色的時(shí)代，人的生活是多樣的，有人喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)邊讀書(shū)，也是可以理解的；②
人需要寧?kù)o，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而顯得過(guò)于單一。③
人需要和各種各樣的人打交道，尤其是作家，拓展交際圈對(duì)增加自己的生活體驗(yàn)也很有好處（5
分）（言之成理即可，但不能離開(kāi)原文去談。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/594855.html
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