作者：金玉丹
白居易《金針詩格》認(rèn)為詩有“三體”：“以聲律為竅，以物象為骨，以意格為髓。”在詩歌教學(xué)中再現(xiàn)詩意，回歸詩性的閱讀，才是本質(zhì)的成功。這種回歸有賴于一定的教學(xué)方法，本人的首選是“朗讀”。
一、朗讀將詩性的閱讀化無聲為有聲
“詩性”的閱讀方式是“體會(huì)”，“體會(huì)”是無聲的，我們可以通過有感情的朗讀化無聲為有聲，將體會(huì)表達(dá)出來。詩歌是非常獨(dú)特的文學(xué)體裁，它最富有情感性、想象性、象征性，它是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)空間。詩歌的閱讀，應(yīng)該放棄純粹理性、純粹思想性的解讀，用開放的心態(tài)，回到詩性閱讀的立場(chǎng)上來。而放棄純粹的解讀又能以什么方式來代替呢？讀！唯有朗讀！面向詩歌意象本身和語言本體，暫時(shí)放棄思想預(yù)設(shè)和解釋企圖，在朗讀中對(duì)語言和意象的專注探索與重新體驗(yàn)，融入生命感覺與靈魂，就會(huì)觸及詩歌內(nèi)在的血肉，得出思想或者引發(fā)朗讀者的生命情感、情緒，甚至莫名的感動(dòng)。詩言志，體會(huì)在心，發(fā)聲于外便是朗讀。
二、朗讀是回歸詩性閱讀的方法
“詩性閱讀”，就是尊重詩歌特質(zhì)的閱讀，尊重詩歌情感情緒性、想象性、象征性、超現(xiàn)實(shí)性的閱讀。在詩歌的教學(xué)中，我們應(yīng)該以學(xué)生為本，讓學(xué)生自己去讀。默讀、聽讀正音、自由朗讀、選讀、刪讀、比讀、資料助讀，終能美讀悟情。立足詩歌意象本身和語言本體，多種形式變化朗讀，使朗讀觸及詩歌內(nèi)在的血肉，觸及詩人的思想情感，引發(fā)學(xué)生自身的體悟。正如于漪老師所說：“要反復(fù)讀，把無聲的文學(xué)變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心�！�
三、讀懂意象是回歸詩性閱讀的過程
詩，是用形象來思維的。既然詩離不了意象，“詩性”離不了意象，詩歌閱讀教學(xué)又怎能離得了？詩人對(duì)每一個(gè)形象的選擇，都是為了服從所要表達(dá)的思想感情的需要，既然有意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注意象，為什么不把詩人表達(dá)感情的作用探究得深入一點(diǎn)呢？新課標(biāo)第四學(xué)段中對(duì)閱讀的要求是“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”，“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要立足詩歌意象本身，但是也得立足語言本體，深入探究對(duì)意象傳達(dá)感情的作用。
四、讀懂詩人，讀出自我的體感體驗(yàn)，是回歸詩性閱讀的根本
“朗讀是用聲音來傳達(dá)作品內(nèi)蘊(yùn)的豐富細(xì)膩的情感活動(dòng)”，“是用心來揣摩、用情來傳達(dá)的表達(dá)藝術(shù)，是體味作品的藝術(shù)，是欣賞詞句的藝術(shù)，是調(diào)動(dòng)情感的藝術(shù)，是撥動(dòng)心弦的藝術(shù)”，余映潮老師的這些話在我腦子里回響。我深知教師不是應(yīng)該把解讀的內(nèi)容給學(xué)生，而是教會(huì)學(xué)生去感受�！霸姷纳歉星�，是激情，沒有情，就沒有詩�！泵刻幰蓡柶鋵�(shí)最終都?xì)w結(jié)到對(duì)詩歌情感的體會(huì)中�！霸谛臑橹荆l(fā)言為詩”，“詩言志”“詩言情”，詩所具有的內(nèi)傾性、情感性和審美性，特別適合培養(yǎng)一種豐富細(xì)膩的感情和健康美好的人性，使我們變得“多情”，變得“愛美”，變得“樂善”。通過朗讀，了解了詩人，讀懂了詩人，也注重了學(xué)生自身情感的生成體會(huì)。
“在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好�！边@是一位藝術(shù)家說的，他也許未將教學(xué)當(dāng)成是一門藝術(shù)，但我想說，有目標(biāo)的反復(fù)朗讀也能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，豐富學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生詩性閱讀的能力。
讓我們通過各種方法的有效朗讀，去感受詩歌的感受，去體會(huì)詩人的體會(huì)，回歸詩性的閱讀，讓學(xué)生輕輕撥動(dòng)自己的心弦，即便引起的不是深遠(yuǎn)的回音，又何妨！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/697125.html
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