陳孝全
1922年初春，朱自清為生計(jì)所迫，應(yīng)允了第六師范校長鄭鶴春的聘請，從浙江一師只身到臺州教書，把妻子和兒女留在杭州。六師學(xué)生很樸實(shí)，對朱自清慕名已久，熱烈歡迎他的到來。但3月間，一師同學(xué)來信要求朱自清回去，因?yàn)樗募倚∫策�在那里，于是決定回杭州。六師的學(xué)生得知消息堅(jiān)決挽留，盛情難卻，他只好答應(yīng)他們：暑假后，一定回臺州來!
一師的同學(xué)對朱自清的回來感到特別高興，因?yàn)樗麄冋j釀成立湖畔詩社。朱自清對湖畔詩社給予大力的支持，于5月18日寫了《讀〈湖畔〉詩集》一文，這是當(dāng)時(shí)對《湖畔》進(jìn)行全面評價(jià)的第一篇文章。正值此時(shí)，朱自清的內(nèi)心世界掀起了一陣洶涌的波濤，這一靈魂震顫絕非偶然，而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當(dāng)初，五四青年學(xué)生們，為改變中國的歷史面貌，滿懷激情，奔走呼號，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，風(fēng)流一時(shí)。他們滿以為經(jīng)此狂飚掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新，猗偉之聲定將充沛于宙合。誰知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺上演了一幕又一幕的丑劇。面對如此現(xiàn)實(shí)；和大多數(shù)知識青年一樣，朱自清感到惶惶然了，當(dāng)年為他那么熱情歌頌的五四金粒種子，在中國土地上并沒有開花結(jié)果呵!黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉，光明路徑又在何方?他從心中進(jìn)發(fā)出一聲呼告：這樣莽蕩蕩的世界之中，到底哪里是他的路呢!
朱自清內(nèi)心雖是痛苦，卻始終沒有頹唐，他一直面向人生，苦苦探索，這就如他的知友葉圣陶說的，佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世的人。他也主張剎那主義：每一剎那有每一剎那的意義和價(jià)值，每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)之位置。朱自清對俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘，他說自己因悵惘而感到空虛，只有轉(zhuǎn)向才可以比較安心。
因?yàn)樵饝?yīng)臺州浙江第六師范學(xué)校師生暑假結(jié)束后要去，因此在9月間，朱自清帶了妻子和兩個(gè)孩子乘輪船到臺州去。一時(shí)找不到住處，暫住在新嘉興旅館，六師同學(xué)聽到朱老師來了，歡騰雀躍，連夜趕到旅館探望。
在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學(xué)們寫的文章；同時(shí)，杭州一師的同學(xué)還不時(shí)寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風(fēng)也依然，云也依然。
寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計(jì)算未來。是呵，時(shí)光雖已流逝，腳步卻仍須向前！11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實(shí)際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的轉(zhuǎn)向。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進(jìn)一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費(fèi)心去籌慮。我們現(xiàn)在的生活，往往只惆悵著過去，憂慮著將來，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結(jié)論是：我的剎那主義，實(shí)在即是平凡主義。實(shí)際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務(wù)空想，不甘淪落，執(zhí)著地只管一步步走的務(wù)實(shí)精神，卻表現(xiàn)出難能可貴的堅(jiān)實(shí)風(fēng)格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。
寂靜的家庭也有熱鬧的時(shí)候，那便是學(xué)生的來訪，朱自清教學(xué)認(rèn)真，循循善誘，對人和氣，同學(xué)都喜歡和他親近�；蛟谙﹃栃表陌恚蛟跓艄馊苋艿牧家�，他們時(shí)常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報(bào)，十分融洽。
正當(dāng)《毀滅》于1923年3月在《小說月報(bào)》發(fā)表時(shí)刻，朱自清接受了浙江省立第十中學(xué)的聘請，離開親愛的臺州六師同學(xué)，到溫州去了。
(節(jié)選自《朱自清傳》之四，有刪改)
15.下列對朱白清剎那主義的理解不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.在時(shí)間的長河里，每一剎那有它相當(dāng)?shù)奈恢茫加兴囊饬x和價(jià)值。
B.生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。
C.剎那主義實(shí)際上是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。
D.剎那主義體現(xiàn)出種從小處下手，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的務(wù)實(shí)精神和堅(jiān)實(shí)風(fēng)格。
16.下列對評傳的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.評傳運(yùn)用了夾敘夾議的手法，按時(shí)間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了從小處下手，不務(wù)空想，執(zhí)著地只管一步步走的人生信念的轉(zhuǎn)向歷程。
B.朱自清寫了當(dāng)時(shí)對《湖畔》進(jìn)行全面評價(jià)的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。
C.評傳第7節(jié)所勾勒的六師學(xué)生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點(diǎn)。
D.從朱自清的工作情狀和他受到學(xué)生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學(xué)是成功的。
17.文章第3節(jié)引用葉圣陶的話說佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世的人。請聯(lián)系全文，說說朱自清是怎樣認(rèn)真處世的。(3分)
18.從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發(fā)出了哪些呼聲?(3分)
參考答案：
15、B [解析]本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級。解答本題關(guān)鍵是要找準(zhǔn)原
文有關(guān)對應(yīng)語句。A項(xiàng)的對應(yīng)語句在第3節(jié)，其余三項(xiàng)的對應(yīng)語句在第6節(jié)。朱自清針對當(dāng)時(shí)人們往往
只惆悵著過去，憂慮著將來，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了的不良現(xiàn)象，而主張從
小處下手，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義，所以B項(xiàng)中回顧與前瞻，都是白尋煩惱理解有誤。
16、B [解析]本題考查對評傳內(nèi)容的領(lǐng)悟和分析評判，能力層級B級和C級兼而有之。B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于強(qiáng)加因果：即引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)的原因是五四狂飚之后，社會依然黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉等，而不是因?yàn)橹熳郧鍖懥水?dāng)時(shí)對《湖畔》進(jìn)行全面評價(jià)的第一篇文章《讀〈湖畔〉詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持。A項(xiàng)是對文章表達(dá)方法和行文思路的分析。C項(xiàng)是對文章場景描寫作用的分析概括。D項(xiàng)是對朱自清職業(yè)形象和專業(yè)能力的推斷概括。
17．①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，苦苦探索；堅(jiān)守從小處下手，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義(剎那主義)。②教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責(zé)任地支持、指導(dǎo)湖畔詩社。 ③交際為人：真誠守信，呵護(hù)家人。（每個(gè)小層次給1分，只要每個(gè)小層次的意思對，可以不講順序，即可得分 ）
18、第一問：①社會黑暗，時(shí)局動蕩不安；②看不清現(xiàn)實(shí)，找不到前進(jìn)的方向；③工作不穩(wěn)，來去不定。
第二問：①改變舊中國，讓祖國面貌煥發(fā)一新；②向往光明，尋找人生前進(jìn)的道路；③堅(jiān)定從小處、近處著手，切切實(shí)實(shí)做些眼前的事情的主張(堅(jiān)定主張剎那主義)。(意思對即可)
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