早在古代教育學(xué)名著《學(xué)記》中就對(duì)教師的語(yǔ)言有過(guò)精辟的論述：“其言也，約而達(dá)，微而藏，罕譬而喻�！币虼私處熞虾靡惶谜n就必須對(duì)教學(xué)語(yǔ)言千錘百煉，精雕細(xì)刻，不斷提高教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔性
教學(xué)語(yǔ)言的首要之點(diǎn)，就是要求教師在教學(xué)中傳授知識(shí)必須準(zhǔn)確無(wú)誤，明明白白，表達(dá)定義要準(zhǔn)確，闡述理論要清楚，說(shuō)明總是要透徹，揭示真理要有力。如果教師在教學(xué)中不遵循語(yǔ)言 規(guī)律，信口開河，詞不達(dá)意，模棱兩可，含糊不清，就會(huì)造成學(xué)生抓不住要領(lǐng)，對(duì)所學(xué)難以正確理解，甚至還會(huì)越聽越糊涂，疑云叢生。一般來(lái)說(shuō)，陳述性的教學(xué)語(yǔ)言必須條清縷晰，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生能思能記，有效地獲取知識(shí)信息；分析性的教學(xué)語(yǔ)言必須緊扣中心，突出重點(diǎn)，層層展開，步步深入，釋疑解難，掃清障礙，努力開拓學(xué)生思維的深度和廣度；鞏固性的教學(xué)語(yǔ)言必須抓住綱要，新舊聯(lián)系，觸類旁通，舉一反三，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，干凈利落，而不能拖泥帶水，呆滯冗長(zhǎng)。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言反應(yīng)快，能在大腦留下深刻的印象，而對(duì)冗長(zhǎng)生硬的語(yǔ)言反應(yīng)慢，難以記憶。因此，教師要以高屋建瓴之勢(shì)，將深?yuàn)W的理論、難記的概念、繁瑣的公式化難為易，變繁為簡(jiǎn)，用自己精心加工的語(yǔ)言把知識(shí)傳授給學(xué)生，做到是非曲直，一語(yǔ)中的，使學(xué)生聽得清，記得明。同時(shí)，還要避免語(yǔ)言上的一些不必要的重復(fù)，清除語(yǔ)言中的雜質(zhì)，克服口頭禪，保持語(yǔ)言的純潔性，做到“豐而不余一言，約而不失一詞”。
二、生動(dòng)啟發(fā)性
教師不能只限于知識(shí)的傳授性，而應(yīng)有學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受性上大做文章，因而教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性就顯得十分重要。倘若教師語(yǔ)言枯燥、單調(diào)乏味，從理論到理論，由概念到概念，干巴巴的幾條筋，只見(jiàn)骨頭，不見(jiàn)血肉，毫無(wú)疑問(wèn)，就難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生昏昏欲睡之感，使思維處于惰性狀態(tài)。所以，教學(xué)語(yǔ)言不能平鋪直敘，一腔唱到底，而應(yīng)有高峰低谷，潮涌靜流，能使學(xué)生思維波瀾起伏，迥旋跌宕；不能像和尚念經(jīng)那樣呆板，而應(yīng)像彩虹懸碧空、白帆映秋湖那樣誘人，使學(xué)生滿懷激情地在知識(shí)的海洋里遨游。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用各種手段，如比喻、夸張、對(duì)照、襯托等修飾手法，借助必要的直觀教具，如實(shí)物、模型、圖片等，配以優(yōu)雅而恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)語(yǔ)，力求把事物的本質(zhì)，盡可能在傳授知識(shí)的同時(shí)，變理性為感性，變抽象為具體，努力使講課做到繪聲繪色，多姿多彩，對(duì)學(xué)生具有磁石般的吸引力。
教學(xué)之關(guān)鍵，就是要開啟學(xué)生的思維大門，使學(xué)生步入知識(shí)的殿堂。這就要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要使教學(xué)語(yǔ)言富有啟發(fā)性，能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，提高學(xué)生的注意力、想象力、觀察力，從中悟出道理，意境得到升華，思想產(chǎn)生飛躍。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！苯虒W(xué)語(yǔ)言啟發(fā)性的突出之點(diǎn)，就在于教師要善于設(shè)疑、激疑，誘導(dǎo)和刺激學(xué)生孜孜不倦地去探求新問(wèn)題，讓學(xué)生在不斷的“為什么”過(guò)程中獲取新的知識(shí)。在教學(xué)中，往往一個(gè)新穎而又充滿啟發(fā)性的問(wèn)題能撥動(dòng)全班學(xué)生思維的心弦，奏出一曲耐人尋味、甚至波瀾起伏的大合唱。啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言一定要注意學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂笥嗟睾退季S跳躍的空間，促使學(xué)生能由此想到彼，由因想到果，由表想到里，由個(gè)別想到一般，從而讓學(xué)生領(lǐng)略到“跳起來(lái)摘到桃子”的喜悅滋味。
三、適度幽默性
教學(xué)語(yǔ)言的適度性，是指教師在講課時(shí)，其語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要高低適度，快慢適中，使之與學(xué)生聽課協(xié)調(diào)合拍，配合默契，這是增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)力的一個(gè)重要方面。心理學(xué)研究表明：變化的刺激比不變的刺激更能引起注意。教學(xué)語(yǔ)言起著直接刺激學(xué)生大腦的重要作用。唯有適度適宜，方能恰到好處。教師要善于利用音量、音調(diào)、音速的變化來(lái)引起學(xué)生的定向反映，始終使學(xué)生的聽、看、想與之同步，讓學(xué)生大腦皮質(zhì)持續(xù)地處于積極思維的狀態(tài)。從根本上說(shuō)，教師必須根據(jù)教材內(nèi)容和需要來(lái)確定講課的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，切莫隨心所欲，濫用一氣。
使用幽默性語(yǔ)言不能脫離教學(xué)宗旨去任意發(fā)揮，而是為了更好地完成教學(xué)任務(wù)而注入的潤(rùn)滑劑，使一堂課上得更具有趣味性，才能吸引學(xué)生去掌握所學(xué)知識(shí)。正如著名教育家巴班斯基所言：“一堂課之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費(fèi)精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極化�！彼�，使用幽默性教學(xué)語(yǔ)言只是一種手段，并不是目的，不能為幽默而幽默。幽默性的教學(xué)語(yǔ)言是一種智慧的閃現(xiàn)。要讓學(xué)生在笑聲中悟出哲理，在笑聲中攻克難題，在笑聲中發(fā)展智能。這正是教師使用幽默性教學(xué)語(yǔ)言所期望得到的回報(bào)。
四、情感性
人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感是緊密相聯(lián)的，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的，馬克思說(shuō)：“人類在探索真理時(shí)，絲毫不動(dòng)感情地進(jìn)行探索的事是一次也沒(méi)有的，現(xiàn)在沒(méi)有過(guò)，并且不可能有的。”教學(xué)更是如此。教師授課的心境與情感直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。當(dāng)教師精神萎靡、意志消沉、無(wú)精打采、表情麻木時(shí)，可以肯定，課堂氣氛就會(huì)籠罩在壓抑、沉悶之中的時(shí)候，師生關(guān)系就會(huì)變得冷漠、淡化；當(dāng)教師精神振奮、樂(lè)觀豁達(dá)、全神貫注、表情豐富地投入課堂教學(xué)之中的時(shí)候，不用說(shuō)，課堂氣氛就會(huì)熱烈、活躍，師生關(guān)系就會(huì)變得融洽、深化。因此，教師要始終如一地用良好的心境和積極的情感為學(xué)生上好每一堂課，不要把不良的情緒帶進(jìn)課堂。這是教學(xué)語(yǔ)言具有情感的決定因素。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/917894.html
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