快樂的周游人
[德國]艾興多爾夫
上帝要對誰表現(xiàn)真心的溺愛，
就遣送他去寬大的世界;
在高山、森林、田野和江河
給他顯示自己創(chuàng)世的奇觀。
躺在家里起早貪黑的人，
沒法在余暉中振奮精力，
他們只曉得為子女操勞，
為生存而操勞、憂愁跟窘迫。
小?從山間跳躍奔跑，
百靈在天空婉囀歡鳴。
我為何不該放開喉嚨，
敞懷和它們同唱助興?
我把一切交托給敬愛的上帝，
百靈、森林、原野和小?，
天地萬物都要受他的主宰，
我的事件也要任憑他的旨意。
(韓世鐘譯)
【賞析】
《一個無用人的生活》是艾興多爾夫的有名，小說刻畫了一個城市磨坊主的兒子，因為陶醉于空想與遠(yuǎn)游，被父親斥為“無用人”而離家遠(yuǎn)游的故事。在游歷的進(jìn)程中，他曾做過花匠、稅務(wù)員等工作，但現(xiàn)實的安適卻絲絕不能解決他心中的苦惱。于是他再度漫游，想要在大自然中尋求到純潔與自由。在閱歷了種種冒險之后，他終于找到了意中人，也實現(xiàn)了他追求戀情與幸福的盼望。“無用人”的名稱，在作者筆下隱含著對俗氣現(xiàn)實的鄙視和對自然田園生活的向往。這是一篇蘊含著濃烈的詩意的小說，《快活的漫游人》就是其中的一個選段。
在短短的四節(jié)詩中，主人公用一種直爽、坦率的口氣大聲說出了本人的心聲。上帝的愛只眷顧那些能與天然協(xié)調(diào)共處的人，無論在深谷、森林、田野、江河中的哪一處，只有能意識到做作的美，尊敬天然的美，就能成為一個幸福的人。這種幸福有別于艱深意思上的幸福，有別于庸庸碌碌者為了生存而勞頓的俗世的幸福。在主人公眼里，滿意于俗世幸福的人，即便身處自然的美中，依然麻痹而無所感知。
面對流動的小溪，婉囀的百靈，詩人用一個反詰句提出了自己的疑難，為何俗世中的人愛好將自己的尺度強加于他，請求他急功近利地去掙錢，去工作。他所希翼的不是這樣的庸碌生活，而是與溪流、百靈一樣奔放地去追求自在。也恰是這種希翼，使得他勇敢地把自己的所有，交付給上帝，拜托給萬能的自然之神，聽?wèi){上帝來校閱自己的心坎是否污濁，校閱自己的尋求是否純樸，檢閱自己對自然的依戀是否深切。
然而，現(xiàn)實世界卻不可能如詩人神往的那樣純粹美妙，無論是小說中的主人公仍是詩人自身，都和現(xiàn)實生涯秩序心心相印，又不得不在事實世界中掙扎求生。不外，即使是有家歸不得的游子，只要懷抱著對自然的迷戀，懷抱著對美好生活的憧憬，樂意為了博得人的尊嚴(yán)去一直追求，他就領(lǐng)有活力勃勃的發(fā)明力。在自然之中，他就是萬物之神。(胡曉華)
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