人類有一種本能，什么東西能使他更易于生存，他就會對那個東西表現(xiàn)出強烈的傾向性。

我們的家長為什么都對考試成績趨之若鶩？肯定有它的合理性，分?jǐn)?shù)在現(xiàn)代社會的生存競爭中確實占有重要地位，所以否定分?jǐn)?shù)就行不通。

現(xiàn)在，很多專家反對學(xué)校以考試成績給學(xué)生排名次，一些地方的教委還公開處理給學(xué)生排名次的學(xué)校，甚至校長都因此降職。

但無論在哪個學(xué)校，每次考試以后，大部分家長還是會不由自主地問孩子：“你考了多少分？你排在第幾名？”哪怕學(xué)校不公布排名，但人人心里都有數(shù)。

排名是客觀存在的。一場考試下來，老師心里清楚每個學(xué)生在班上的位置，清楚自己班在全年級的位置，如果是重要考試，還要比較自己學(xué)校在全區(qū)、全市中的位置。而這一切，都建立在每個孩子的考試成績上。既然考試成績是考核教師工作的重要指標(biāo)，成績的名次影響著老師的前途，老師就不可能不重視成績，不可能不在心中建立一張學(xué)生成績名次表。

家長也必然會關(guān)心孩子的名次，可以說，孩子一生中每一道重要關(guān)口，名次都起著舉足輕重的作用。考重點學(xué)校，人家是從高分到低分依次錄取，考大學(xué)更是一分之差，天壤之別。

正因為老師和家長都關(guān)心名次，學(xué)生就不可能不把名次當(dāng)回事。即使不是老師和家長的壓力，孩子自己也會很在乎分?jǐn)?shù)，因為這是一種評價方式。學(xué)習(xí)了半天，總要體現(xiàn)出成就，由什么來體現(xiàn)呢？分?jǐn)?shù)。我們的社會并沒有給孩子提供多少實踐的機會，孩子們不可能隨時將所學(xué)的知識用在生活中，他要自我評價、自我肯定，只能通過這種無所不包的考試制度。我們整個社會主流的價值觀從來就是傾向于精英教育，最正統(tǒng)的成才之路就是考學(xué)，孩子身處這個社會中，不可避免地受到影響。

其實，客觀地看，這也不是什么可怕的事。運動員參加每一場比賽，都要排名，金牌就是金牌，銀牌就是銀牌，哪怕只慢半步，結(jié)果就是不同。因而讓孩子有排名的意識，并非沒有好處。

我們的專家往往有一種傾向，就是生怕孩子受傷。我想了一下原因，恐怕和專家的生存環(huán)境比較好有關(guān)。既已成為專家，就已經(jīng)躋身精英之列，生存是不成問題的，自己孩子的前途也不必過分操心。孩子在智力上有一定的遺傳優(yōu)勢，專家再給他環(huán)境熏陶，輔以科學(xué)的教育方法，這些孩子即使達不到優(yōu)秀，也很少會進入糟糕之列。

生存的競爭在專家眼里并不可怕，但在普通百姓眼里就是很大的問題。人都是這樣，自己不足的，往往會希望在孩子身上得到補償，很多強烈希望孩子考上清華、北大的父母，自己都不是名牌大學(xué)的畢業(yè)生，相反，擁有名牌大學(xué)文憑卻郁郁不得志的人，很可能有反對應(yīng)試教育的傾向，希望孩子在綜合素質(zhì)和社會經(jīng)驗上出類拔萃。

對自己人生的反省，會影響教育策略的選擇。專家和百姓的立足點，往往是不一致的，因而思想觀念上也常常存在很大分歧。這不是誰對誰錯的問題。

平民百姓沒有雄厚的資源，往往就只有用笨辦法，吃得苦中苦，方為人上人。其實，習(xí)慣了這種壓力，也是一件好事。因為壓力原本就是生活的組成部分，現(xiàn)在不壓，將來也會壓，從小適應(yīng)壓力沒準(zhǔn)還是一件好事。孩子的適應(yīng)性往往是超出我們想像的，孩子有他自己的辦法，來應(yīng)付這些壓力。

排名次本身沒有什么了不起，關(guān)鍵是我們對排名的態(tài)度。我們對孩子的評價隨時隨地都在進行，排名次只是其中的一種形式而已。關(guān)鍵是不以名次來絕對地肯定一個孩子或者否定一個孩子，要看到名次背后的問題，是什么造成了名次的變化，怎樣培養(yǎng)孩子的健康心態(tài)，既要上進，又要平和，勝不驕，敗不餒，讓孩子在一個壓力重重的社會中，仍然能成長為堅強而快樂的人。承認(rèn)排名存在的合理性，并不等于贊成分?jǐn)?shù)至上。生存競爭所需要的能力是多方面的，分?jǐn)?shù)只是其中之一，僅有分?jǐn)?shù)，并不能保證孩子在生存競爭中處于優(yōu)勢地位。以這樣的心態(tài)去看待排名，應(yīng)該會平和一些。

專家的話未必可信。看見一篇報道，一群教育專家參加一個討論會，大家都侃侃而談，研討了很多理論。但是在會后吃飯的時候，談起自己的孩子，沒有一個專家是完全按自己說的理論在教育自己的孩子的。專家也有很多無奈，也有很多妥協(xié)，但他們并不把自己的無奈和妥協(xié)表現(xiàn)在公眾面前，他們的理論實際上是自己也無法實踐的理論，那還有什么用呢？(
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