第一項(xiàng)技能：愛
只有愛才能讓人感到自信
人生中最重要的一種感情就是“自我肯定感”。
所謂自我肯定感，就是肯定自己存在的感覺。自己理應(yīng)在這里，周圍的人都為自己的存在而高興。自己的存在將會(huì)給家人帶來幸福，很高興自己能這樣存在。就是“我喜歡自己”這種感覺。這種感覺是我們作為自己生存下去的最基本的東西，是對(duì)自己存在的一種自信。
如若不喜歡自己，生存將是一件痛苦的事。如若感覺家人不喜歡自己，日子將會(huì)灰暗陰霾。感覺“自己的存在是一種痛苦，不為人所愛”的人也許會(huì)想去死。終極的自我否定就是自殺。因?yàn)楫?dāng)人完全找不到自我肯定的素材時(shí)，就會(huì)迷失。
這種自我肯定感，會(huì)在人生之初，從養(yǎng)育我們的人們的愛中得到。
父母最重要的使命就是給予孩子自我肯定感。那是一種傳達(dá)給孩子“愛”的行為。體會(huì)到“愛”的孩子，一生都會(huì)幸福生活。因?yàn)閻圩约�、肯定自己，所以即使遇到痛苦的事情，也�?huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
得不到父母之愛的孩子，既不會(huì)愛自己，也不會(huì)愛別人
父母如果不去關(guān)愛，只是義務(wù)性地接觸孩子的話，孩子也會(huì)敏感地察覺。對(duì)孩子來說，父母的存在是絕對(duì)性的，若是從最想得到愛的人那里得不到關(guān)愛，孩子就會(huì)認(rèn)為是因?yàn)樽约翰恢档脨�。這樣，就不會(huì)產(chǎn)生自我肯定感。
如果感覺不到父母愛自己，自己也就難以喜歡上自己。自己身心感受不到愛，也就很難去愛別人，很難友好地對(duì)待自己和他人。
怎樣向孩子表達(dá)愛
有人在回應(yīng)自己傳達(dá)的信息，滿足自己的要求。這種安心感，正是支撐人一生的“愛”的開端。
經(jīng)常抱起來接觸寶寶的肌膚，經(jīng)常微笑著眼含愛意地跟寶寶說話，經(jīng)常陪寶寶一起玩兒。這樣把“愛”傳遞給孩子并不是一件很難的事�？傊�，就是無條件地寵愛寶寶，大量地肌膚接觸，經(jīng)常把“好可愛”“好喜歡”之類的話掛在嘴邊。
也許有人會(huì)覺得：那么小的寶寶，跟他說“好可愛，好喜歡”，他也不會(huì)明白的。但是事實(shí)上，這種感情是能夠充分傳達(dá)給寶寶的。因?yàn)楫?dāng)你看著他的眼睛跟他說話的時(shí)候，父母心中的“可愛、喜愛”之情也會(huì)滿目盈溢。這樣的感情是能夠傳達(dá)給寶寶的。
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第二項(xiàng)技能：責(zé)任
叫孩子起床該是誰的工作？
“早上叫孩子起床的家長請(qǐng)舉手？”
這是談起責(zé)任感時(shí)，我每次必提的一個(gè)問題。通常都有大約八成的家長舉手。那么你家里的情況怎樣呢？你的孩子每天早上自己起床呢？還是需要有人叫起來呢？
我的第二個(gè)問題是：“那么，早上按時(shí)起床，爭(zhēng)取上學(xué)不遲到，是誰的工作呢？”
是的，早上早起爭(zhēng)取上學(xué)不要遲到該是孩子自己的工作。然而，父母卻從孩子那里奪過來這個(gè)工作，去叫孩子起床，因而孩子就變得依賴父母。這樣，孩子的自立就受到父母的阻礙。
“不叫孩子就會(huì)遲到”，正是源自父母的這種擔(dān)心的“幫助”行為，結(jié)果造成了孩子可以不用自己起床的狀態(tài)。不是孩子自己起不來，是父母使孩子認(rèn)為不必自己起來。
想教給孩子的第二個(gè)力量就是“責(zé)任”了。
沒有學(xué)會(huì)責(zé)任的孩子會(huì)害怕變化
在教給孩子責(zé)任的過程中，讓孩子自己體會(huì)自己的行為所帶來的必然結(jié)果是非常重要的。就是說，孩子起晚了遲到，重要的是讓他體驗(yàn)遲到的結(jié)果：就是要被老師批評(píng)而感覺不舒服。這里孩子如果感覺不到這種不爽，他就不會(huì)受窘。如果不感覺受窘，他就不會(huì)去想辦法改變現(xiàn)狀。
學(xué)習(xí)責(zé)任的孩子會(huì)在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)很多東西。通過反復(fù)經(jīng)歷，他們就會(huì)知道只要自己去做，就能改變結(jié)果，同時(shí)，他們的耐性(處理失意情緒的能力)和解決問題的能力也會(huì)成長起來。正視現(xiàn)實(shí)的勇氣成長了，積極成長的熱情發(fā)芽了。相反，學(xué)不到責(zé)任的孩子，因?yàn)榍啡狈磻?yīng)能力，就會(huì)不善于靈活應(yīng)變。
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第三項(xiàng)技能：助人為樂
給孩子“想做”的主動(dòng)性
表揚(yáng)也好，批評(píng)也罷，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也同樣，都是來自外界的行為動(dòng)機(jī)，都是從外部誘使孩子去做的做法。真正的行為動(dòng)機(jī)不是來自外界的，真正想做是發(fā)自孩子內(nèi)心深處的一種沖動(dòng)。這種能噴涌而出的想做的沖動(dòng)，就是父母能夠在孩子的幼兒時(shí)期，植入孩子體內(nèi)的一粒行為動(dòng)機(jī)的種子。
這粒種子就是“助人為樂”。植入這粒行為動(dòng)機(jī)的種子，孩子一生都會(huì)保持健全的動(dòng)力。在這種動(dòng)機(jī)下行動(dòng)時(shí)，我們就能感受到巨大的充實(shí)感。
用表揚(yáng)來支配、教育孩子是很危險(xiǎn)的
對(duì)父母來說，用表揚(yáng)作為獎(jiǎng)賞來隨意支配孩子，確實(shí)很方便。跟孩子說“真乖”，實(shí)際上就是在暗示孩子：“好好聽話，我就會(huì)喜歡你。”想讓孩子聽話時(shí)，就拿出表揚(yáng)這個(gè)法寶：“寶貝兒真乖，幫媽媽……好嗎？”孩子就會(huì)乖乖聽話。
對(duì)于自我肯定感尚未形成的孩子來說，表揚(yáng)很快就成了支配孩子行動(dòng)的語言。父母使用表揚(yáng)、隨心所欲操縱孩子，孩子為了尋求父母的愛、得到表揚(yáng)而努力變得乖巧，這種親子關(guān)系對(duì)父母和孩子都是沒有積極意義的。
把表揚(yáng)作為誘使孩子行動(dòng)的武器，孩子就會(huì)變得為得到表揚(yáng)而行動(dòng)，沒有人表揚(yáng)就沒有動(dòng)力�；蛘撸隽撕檬碌貌坏奖頁P(yáng)就會(huì)自己受傷，就會(huì)喪失前進(jìn)的氣力。
幫孩子建立助人為樂的善意
我們經(jīng)常會(huì)教導(dǎo)孩子一些社會(huì)禮儀：“給老年人讓座”，“同情善待弱者”，這些禮儀的出發(fā)點(diǎn)，就是一種想助人為樂的善意。
所以，如果能讓孩子懂得“助人為樂”，諸多具體禮節(jié)就不必逐一相告了。孩子很自然地就會(huì)親切待人。“助人為樂”正是一種沒有副作用的動(dòng)機(jī)催生劑，是一切禮節(jié)的出發(fā)點(diǎn)。
與此相對(duì)，被植入為獲得表揚(yáng)而做的種子的孩子，沒有表揚(yáng)這個(gè)回報(bào)，是不會(huì)行動(dòng)的。
而不想挨批、不想被罵才去做的行為動(dòng)機(jī)，又如何呢？表面看來效果不錯(cuò)，但是從維持親子之間的長期關(guān)系來看，其中的消極因素卻實(shí)在太多。
與上述兩種副作用太多的行為動(dòng)機(jī)的種子相比，“助人為樂”這顆動(dòng)機(jī)種子，就能讓孩子積極、肯干。
以“助人為樂”作為自己思想基石的孩子，只會(huì)做于人有益的事情，并因此而感到快樂。所以對(duì)方不必給予什么回報(bào)。因?yàn)樗緛砭筒皇菫樽非蠡貓?bào)而做。這個(gè)行為動(dòng)機(jī)沒有任何副作用。
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