講信用是誠(chéng)信的一種表現(xiàn)。要讓孩子明白：不守信，不守約，不按規(guī)定的時(shí)間和要求履行職責(zé)，就會(huì)耽誤大家的工作和學(xué)習(xí)，影響到任務(wù)的完成和自己的信譽(yù)，還會(huì)使自己養(yǎng)成拖拉的壞習(xí)慣。只有學(xué)會(huì)守信，才能獲得別人的尊敬。

親子放大鏡

秋生是個(gè)大大咧咧的孩子，記性不是太好，平時(shí)跟別人承諾了的東西，過(guò)后就忘了。有時(shí)自己說(shuō)了什么自己都想不起來(lái)。比如，有時(shí)跟同學(xué)說(shuō)好了周末下午幾點(diǎn)去打球，結(jié)果別人都打半天了，他還在家里坐著看小說(shuō)呢，心里早忘了打球這回事了！等打完球后，別人打電話(huà)過(guò)來(lái)問(wèn)：“秋生，不是說(shuō)好去打球的嗎？你怎么沒(méi)去？”他才暈暈乎乎地說(shuō)：“哦，我……我下午有點(diǎn)事……”開(kāi)始這樣說(shuō)，同學(xué)還信，后來(lái)因?yàn)槔鲜�信于人，同學(xué)們漸漸也就不再相信他了。大家都知道他說(shuō)話(huà)不算數(shù)了，再也沒(méi)人聽(tīng)信他的承諾了。他跟別人說(shuō)：“咱們周末去打球吧！”別人總是說(shuō)：“哦，等周末你到了球場(chǎng)再說(shuō)吧！”

爸爸知道秋生的情況后，決心幫助秋生克服這個(gè)不守諾的缺點(diǎn)。爸爸想，對(duì)于不守諾的人，就要以其人之道還治其人之身，讓他也嘗嘗別人不對(duì)他守諾的滋味。于是，爸爸在家里也開(kāi)始對(duì)秋生不守諾了。本來(lái)說(shuō)好期末考試成績(jī)有提高的話(huà)，就給秋生買(mǎi)一輛新自行車(chē)的。但是當(dāng)秋生拿著期末考試的成績(jī)單找到爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“什么？我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)要給你買(mǎi)自行車(chē)的？你記錯(cuò)了吧？我沒(méi)說(shuō)過(guò)吧？”秋生只好很郁悶地走了。后來(lái)有一次，爸爸說(shuō)帶秋生出去旅游，結(jié)果卻沒(méi)有帶，急壞了秋生。

經(jīng)過(guò)好多次這樣的事件后，秋生終于忍不住了，他跟爸爸大發(fā)雷霆，他含著眼淚大吼著說(shuō)：“你騙人，你老騙人，跟別人說(shuō)了什么總是不兌現(xiàn)，你說(shuō)話(huà)一點(diǎn)兒都不算數(shù)，一點(diǎn)兒也不守諾，也沒(méi)誠(chéng)信。”爸爸反而平靜地說(shuō)：“說(shuō)完了沒(méi)有？看把你急的那樣子。冷靜一下，說(shuō)別人的時(shí)候，先想想自己，看看自己在這一方面做得好不好，如果自己做得好，才有資格去說(shuō)別人，如果自己都做得不好，那有什么資格去說(shuō)別人呢？”秋生說(shuō)：“我怎么做得不好？”爸爸說(shuō)：“你想想啊，是誰(shuí)約了同學(xué)去打球，結(jié)果最后沒(méi)去的？是誰(shuí)說(shuō)好了跟別人一起去參加補(bǔ)習(xí)班最后又沒(méi)去的？又是誰(shuí)說(shuō)暑假跟同學(xué)一起去看望老師，最后還是沒(méi)去呢？這些事都是誰(shuí)做的？”聽(tīng)爸爸把自己的事情都說(shuō)出來(lái)了，秋生仔細(xì)想了想，確實(shí)是這樣，確實(shí)是自己首先不守諾的，難怪現(xiàn)在連同學(xué)都不相信自己了，自己無(wú)論說(shuō)什么做什么都沒(méi)有人相信了，想來(lái)真是可悲�？磥�(lái)對(duì)別人不守諾，真的很令別人生氣和失望。別人不相信自己也是情有可原，別人不對(duì)自己守諾自己更是沒(méi)有話(huà)說(shuō)。

見(jiàn)兒子低頭反思了半天也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，爸爸說(shuō)：“孩子啊，做人不能總是大大咧咧的，尤其是在承諾的問(wèn)題上，答應(yīng)了別人什么，就要做到，如果做不到，就不要答應(yīng)別人。秦朝名相商鞅有這么一個(gè)故事，當(dāng)年他準(zhǔn)備在秦國(guó)變法時(shí)，制定了新的法律。為了使百姓相信新法是能夠堅(jiān)決執(zhí)行的，他便在京城南門(mén)口豎了一根木頭，對(duì)圍觀(guān)者說(shuō)：‘誰(shuí)要能將這根木頭從南門(mén)搬到北門(mén)，就賞他五十兩銀子！’大多數(shù)人都不相信有這等好事，怕商鞅的許諾不能兌現(xiàn)。就在大家猶豫不決時(shí)，有一個(gè)人卻扛起木頭，從南門(mén)一直走到北門(mén)，商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)，賞給他五十兩銀子。這樣一來(lái)，人們都相信商鞅說(shuō)的話(huà)是算數(shù)的，在推行他所立的新法的時(shí)候人們就遵守了。當(dāng)你有信用的時(shí)候，別人才會(huì)相信你。所以，你以后在跟同學(xué)的交往上，就應(yīng)該學(xué)會(huì)遵守諾言，答應(yīng)了別人的事情，無(wú)論怎樣都要做到。讓大家知道你是一個(gè)守諾的人，大家才會(huì)相信你，與你交往。懂嗎孩子？”秋生堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

本領(lǐng)養(yǎng)成5招

國(guó)外一個(gè)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”孩子的父母便是在孩子誠(chéng)信人生中播種的人。現(xiàn)在很多孩子都不講誠(chéng)信，不遵守自己的諾言，而且，他們自己還認(rèn)識(shí)不到這是一種很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤，還不以為然。這是父母在教育過(guò)程中的疏漏。

信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山更難！一個(gè)有分量的諾言，猶如一座有高度的山�？杀�可嘆的是我們?cè)S多人都被困在“山下”！

誠(chéng)信守諾不僅是一個(gè)人的立身之本，更是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本。教育孩子具備誠(chéng)信守諾的品質(zhì)遠(yuǎn)比讓孩子通過(guò)一門(mén)課程更加重要。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意即信用是為人根本，不守諾言不講信用，難以在社會(huì)上立足。守信守諾可以說(shuō)是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母應(yīng)讓孩子懂得：人活在世上，必然要同周?chē)�的人們打交道，然而，同學(xué)與同學(xué)之間、人與人之間的關(guān)系與友情，是需要信用來(lái)維系的。古往今來(lái)，人們痛恨爾虞我詐、輕諾寡信的行為，崇尚言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，說(shuō)話(huà)算話(huà)的君子作風(fēng)。只有恪守信用的人，才有可能交到知心的朋友。當(dāng)然很多父母都希望自己的孩子也是一個(gè)守諾的孩子，也是一個(gè)誠(chéng)信的孩子，但卻不知道該怎樣讓孩子守諾�；蛟S下面的方法會(huì)對(duì)你有所幫助。

不要用一些概括的話(huà)語(yǔ)來(lái)將你的孩子定位

比如，有的父母總對(duì)孩子說(shuō)“你說(shuō)話(huà)從來(lái)都不算話(huà)”之類(lèi)的話(huà)，這對(duì)孩子的心理會(huì)產(chǎn)生不好的影響。相反，父母應(yīng)該用具體的事件來(lái)引起孩子的注意，并假設(shè)他會(huì)照著自己說(shuō)過(guò)的去做。比如：“你說(shuō)過(guò)，你會(huì)在吃完午飯就去收拾屋子。我希望你能說(shuō)話(huà)算數(shù)。”你要讓孩子將自己看成是一個(gè)總能遵守諾言的人。

當(dāng)孩子做出承諾時(shí)就立刻提醒他

通常，孩子們總是沒(méi)有想太多就說(shuō)他們會(huì)如何如何。讓孩子知道你將他說(shuō)的話(huà)看做一個(gè)承諾：“孩子，你說(shuō)你從明天開(kāi)始收拾自己的房間。我相信你會(huì)記住并遵守自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。”

讓孩子記下他的承諾

當(dāng)孩子做出保證時(shí)，建議他寫(xiě)下來(lái)并且把它貼在一個(gè)醒目的地方，這樣他就能夠記住該做些什么了。

做不到的事情不要輕易承諾

父母應(yīng)該教育孩子知道，如果你沒(méi)有辦法做到某件事，就不要輕易承諾給別人，如果承諾了，就一定要做到。父母應(yīng)該提醒孩子對(duì)諾言的責(zé)任，許諾前要三思，并且及時(shí)提醒孩子兌現(xiàn)諾言。同時(shí)也不可因?yàn)楸辉S諾的人似乎也不在意，就對(duì)自己的諾言放任自流。如果多次這樣的話(huà)，孩子就會(huì)認(rèn)為不守信也不會(huì)有什么不良后果，就會(huì)輕視諾言。

父母確保自己遵守承諾

有很多時(shí)候，父母只是讓孩子遵守承諾，但是他自己說(shuō)了話(huà)都不算數(shù)，這樣怎么能教育孩子呢？很多父母總是做出承諾后就會(huì)找出種種“正當(dāng)”理由，而不履行自己的諾言。父母如果向孩子許了諾，到最后就一定要兌現(xiàn)。對(duì)于一時(shí)不能兌現(xiàn)的，要向孩子解釋清楚不能兌現(xiàn)的原因，取得孩子的理解與信任，并約定兌現(xiàn)的時(shí)間。父母如果遵守諾言，那么自己的孩子才能學(xué)會(huì)守信。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1081062.html

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