民族團(tuán)結(jié)教案
●教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力：黨和政府對(duì)少數(shù)民族的政策，少數(shù)民族跨入社會(huì)主義，實(shí)行民族區(qū)域自治，各族人民共同繁榮。民族工作的成就。
2．情感態(tài)度與價(jià)值觀：各族人民在共產(chǎn)黨的下走社會(huì)主義道路，取得了輝煌的成就；黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。通過對(duì)有關(guān)民族工作知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)對(duì)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。
3．過程與方法：歸納各族人民在共產(chǎn)黨下走上社會(huì)主義道路的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生通過具體事發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的能力；在學(xué)習(xí)的過程中，倡導(dǎo)積極思考、與他人交流合作的學(xué)習(xí)方法，并鼓勵(lì)學(xué)生用此方法解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，注重歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系。
●教學(xué)重點(diǎn)及突破
本重點(diǎn)是民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策�？梢酝ㄟ^設(shè)疑法引導(dǎo)學(xué)生理解民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義。通過結(jié)合生活實(shí)際補(bǔ)充大量的生動(dòng)的圖信息幫助學(xué)生了解我國(guó)如何實(shí)行民族共同發(fā)展的政策。
●教學(xué)難點(diǎn)及突破
本的難點(diǎn)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。在籌建新中國(guó)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨提出實(shí)行民族區(qū)域自治的建議，是基于多方面的因素的考慮。這一知識(shí)點(diǎn)涵蓋的知識(shí)面較廣，理論性較強(qiáng)，初二學(xué)生難以把握，可以讓學(xué)生在前收集歷史上各民族友好交往、共同反抗外敵、爭(zhēng)取獨(dú)立解放斗爭(zhēng)的資料，對(duì)我國(guó)是各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成感性認(rèn)識(shí)。在講過程中教師從我國(guó)各民族分布特點(diǎn)入手，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上講解各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，同時(shí)各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、化發(fā)展也有較大的差異。因此實(shí)行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國(guó)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要舉措。
●教學(xué)方法
1．提問探究法。
2．歸納法。
3．小組活動(dòng)法。
4．講述法、講解法。
5．多媒體輔助教學(xué)。
●前導(dǎo)學(xué)
1．中國(guó)地域遼闊，人口眾多。在960萬平方公里的國(guó)土上，生活著55個(gè)少數(shù)民族。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手收集反映各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點(diǎn)、化藝術(shù)的資料，我們?cè)谔蒙蠈⒁�開展一個(gè)民族知識(shí)競(jìng)賽。
2．我國(guó)是各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。在歷史上各民族進(jìn)行了哪些友好的交往？中央政權(quán)如何管轄少數(shù)民族地區(qū)的？近代各民族在反抗外敵、爭(zhēng)取獨(dú)立解放的斗爭(zhēng)中作出了什么貢獻(xiàn)？請(qǐng)同學(xué)們收集這方面的資料，在堂上交流。
3．我國(guó)在1999年提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，你知道實(shí)施西部大開發(fā)包括哪些省、市、自治區(qū)嗎？西部大開發(fā)有哪些重點(diǎn)的項(xiàng)目？工程進(jìn)展如何？
4．孔繁森是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模，請(qǐng)同學(xué)們收集整理他的先進(jìn)在堂上講一講。
●教學(xué)資網(wǎng)址
少數(shù)民族—中國(guó)網(wǎng)
中青網(wǎng)史海泛舟
西部大開發(fā)
孔繁森紀(jì)念館
●板書設(shè)計(jì)

●教學(xué)過程
導(dǎo)入新：
播放歌曲《愛我中華》。
這首《愛我中華》是我國(guó)第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌，每當(dāng)聽到這首優(yōu)美的旋律，我們都能深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天我們就學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一。
首先，我們進(jìn)行一個(gè)民族知識(shí)小競(jìng)賽。（學(xué)生搶答）
看同學(xué)們對(duì)少數(shù)民族的知識(shí)了解的還真不少。那我再給大家出一道題，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行什么政策呢？（生：民族區(qū)域自治政策）我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)問題就是民族區(qū)域自治的實(shí)行。
講授新：
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行
1．我國(guó)的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)
提問：（1）我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢族占主體，少數(shù)民族有55個(gè)。在全國(guó)總?cè)丝谥袧h族占92%，少數(shù)民族占8%。
（2）我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么？
（學(xué)生看圖說分布特點(diǎn)）分布特點(diǎn)是大雜居，小聚居，相互交錯(cuò)雜居。漢族集中的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族居住。這是大雜居。小聚居表現(xiàn)的很明顯。（舉班級(jí)的例子。班級(jí)絕大多數(shù)同學(xué)是漢族，請(qǐng)問班級(jí)里哪位是少數(shù)民族同學(xué)？你知道你們民族主要聚居在什么地方嗎？）
這種分布特點(diǎn)是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動(dòng)形成的。這種分布特點(diǎn)有利于各民族在經(jīng)濟(jì)、化上密切往，相互吸引，互相依存，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
新中國(guó)建立后實(shí)行各民族一律平等，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治。
2．民族區(qū)域自治制度
為什么實(shí)行這一制度呢？首先請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，在歷史上各民族進(jìn)行了哪些友好的交往？中央政權(quán)如何管轄少數(shù)民族地區(qū)的？近代各民族在反抗外敵、爭(zhēng)取獨(dú)立解放的斗爭(zhēng)中作出了什么貢獻(xiàn)？
學(xué)生回答后，老師歸納補(bǔ)充如下：
（1）友好交往：漢代張騫出使西域，加強(qiáng)了和西域各族的友好交往。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被北方少數(shù)民族尊稱了天可汗。唐和吐蕃關(guān)系友好。（唐化是吸納了外化和少數(shù)民族化，達(dá)到封建化的高峰）
（2）管轄：漢代設(shè)西域都戶，是新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始。元朝是蒙古族建立的政權(quán)，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。漢、蒙、維雜居通婚，形成一個(gè)新的民族──回族。
清朝鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在新疆設(shè)伊犁將軍。加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，設(shè)置駐藏大臣與達(dá)賴班禪共管西藏。
（3）反抗斗爭(zhēng)：1840年開始中國(guó)遭受列強(qiáng)入侵，少數(shù)民族人民和漢族人民并肩反抗外國(guó)的入侵。1888年和1904年，英帝國(guó)主義先后兩次發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)西藏的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。英勇的西藏軍民奮起抵抗，連僧人都行動(dòng)起，他們用土槍、大刀、長(zhǎng)矛等落后武器，同用快槍、火炮武裝起的英國(guó)侵略軍進(jìn)行了殊死斗爭(zhēng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄂倫春族子弟積極參加?xùn)|北抗日聯(lián)軍，英勇奮戰(zhàn)。當(dāng)?shù)囟鮽惔鹤迦嗣癫活櫲毡厩致攒姷臍埧崞群�，為抗�?lián)帶路、送信、運(yùn)糧、偵察敵情，配合抗聯(lián)攻打據(jù)點(diǎn)，用鮮血捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。中華人民共和國(guó)成立，西藏宗教領(lǐng)袖班禪大師致電表示擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府。
以上這些史實(shí)說明我國(guó)是各族人民共同締造的國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)和化方面形成了相互依存不可分割的血肉聯(lián)系。
（1）實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因
A.中國(guó)歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行民族區(qū)域自治符合中國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。
B.各民族長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，不適合分離的民族關(guān)系。
C.近代以，各民族在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的革命斗爭(zhēng)中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。
（2）民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分──一九五四年《中華人民共和國(guó)憲法》。民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)的基本國(guó)策和基本政治制度。
（學(xué)生讀圖找到我國(guó)設(shè)立的自治區(qū)。）
（3）實(shí)行民族區(qū)域自治政策的優(yōu)越性有哪些？
啟發(fā)學(xué)生發(fā)言：民族區(qū)域自治是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下的，是否有利于國(guó)家的統(tǒng)一呢？
少數(shù)民族有管理本民族事務(wù)的權(quán)利，這能起到什么作用呢？更好地照顧到本民族化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
A.有助于把國(guó)家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起。既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。（例：西藏自治區(qū)人大代表的構(gòu)成中少數(shù)民族代表占80%以上。西藏的門巴族雖然人口極少，但在全國(guó)人大中還有自己的代表。這表明西藏各族人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，也體現(xiàn)了民族平等的原則）
B.有助于把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。（例：西藏立法和行政機(jī)關(guān)在執(zhí)行全國(guó)法定節(jié)日的基礎(chǔ)上，還將“藏歷年”和“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。根據(jù)西藏特殊的地理因素，自治區(qū)把職工的工作時(shí)間每周定為35小時(shí)，比全國(guó)法定職工周工作時(shí)間少5個(gè)小時(shí)。西藏自治區(qū)還有變通執(zhí)行國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的權(quán)利。如西藏人大通過了《西藏自治區(qū)履行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的變通條例》，西藏在歷史上形成了一夫多妻和一妻多夫。準(zhǔn)予維持，不定為重婚罪。）
C.有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起。
D.有助于把各民族熱愛祖國(guó)的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起。
下面我們學(xué)習(xí)，在民族區(qū)域自治的政策下，我國(guó)如何促進(jìn)各民族的共同發(fā)展。
二．各民族共同發(fā)展
1．加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
由于歷史和自然等因素，少數(shù)民族地區(qū)交通、通信、能等基礎(chǔ)設(shè)施極其薄弱，因此建國(guó)后我國(guó)首先加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
提問：青藏、川藏、新藏等公路是什么時(shí)期修建的？（第一個(gè)五年時(shí)期）
（學(xué)生觀看川藏公路圖片）看這條川藏公路，蜿蜒于群之間，人民解放軍在修筑這條公路時(shí)，克服了高原凍土、泥石流、雪害、體滑坡等一系列技術(shù)難題，終于使這條公路于1954年12月正式通車，密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，它們?yōu)槲鞑亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和西藏各族人民生活水平的迅速提高提供了有力的保證。
2．在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民主改革
新中國(guó)成立時(shí)，少數(shù)民族有四種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，封建地主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的有三十多個(gè)民族，當(dāng)時(shí)有3000多萬人口；處于封建農(nóng)奴制的約400萬人口（民主改革西藏前實(shí)行封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴毫無人身自由，可以被農(nóng)奴主買賣、或贈(zèng)送給別人，他們的后代仍是農(nóng)奴）；處于奴隸制的，當(dāng)時(shí)有100萬人口；保留原始公社制度殘余的，當(dāng)時(shí)有60萬人口（如鄂侖春族）。經(jīng)過民主改革，各民族都走上了社會(huì)主義道路。一下跨越了幾個(gè)社會(huì)歷史階段。（播放《西藏民主改革》的影片。1961年改革完成，百萬農(nóng)奴獲得人身自由和土地，真正成為國(guó)家的主人。）
3．發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大改革的力度
少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要是畜牧業(yè)、畜產(chǎn)品加工如毛紡、皮革制造等等。隨著我國(guó)科技的發(fā)展和改革的深入，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出生機(jī)和活力。
（展示“蒙�！碑a(chǎn)品的商標(biāo)）提問：這是哪個(gè)企業(yè)產(chǎn)品的商標(biāo)？蒙牛乳業(yè)集團(tuán)在哪個(gè)��？
蒙牛乳業(yè)集團(tuán)創(chuàng)造了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)超速發(fā)展的神話。從1999年創(chuàng)立到現(xiàn)在，僅僅5年，蒙牛在全國(guó)乳制品企業(yè)中的排名由第1116位上升至第一位。2004年12月3日，蒙牛又做出一項(xiàng)驚人之舉──花2億元在呼和浩特建起了一個(gè)蒙牛澳亞示范牧場(chǎng)。這個(gè)牧場(chǎng)將歐洲式、美洲式、澳洲式、亞洲式的種草、養(yǎng)牛、擠奶技術(shù)集于一體，簡(jiǎn)直就是個(gè)“牧場(chǎng)聯(lián)合國(guó)”。目的就是要使中國(guó)的種草、養(yǎng)牛、擠奶技術(shù)，快速實(shí)現(xiàn)與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家百年經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的接軌！這是推動(dòng)中國(guó)乳業(yè)發(fā)展的大事。
我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，少數(shù)民族地區(qū)也緊跟開放的步伐，廣西的北海市被列為國(guó)家14個(gè)沿海開放城市之一。烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽被國(guó)家列為內(nèi)陸開放城市。在這些地區(qū)國(guó)家實(shí)行更加優(yōu)惠的政策。
提問：目前少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展面臨著什么發(fā)展機(jī)遇？（國(guó)家1999年提出西部大開發(fā)的戰(zhàn)略。）
提問：西部大開發(fā)在哪些省市自治區(qū)進(jìn)行？為什么實(shí)行西部大開發(fā)，西部大開發(fā)有哪些重點(diǎn)的項(xiàng)目？
西部大開發(fā)涉及的省、市、自治區(qū)：重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西等。
西部大開發(fā)的原因：西部地區(qū)由于受歷史、自然和區(qū)位等諸多因素的影響，總體發(fā)展水平與東部相比，存在著較大的差距，近十幾年，這種差距還呈拉大趨勢(shì)。在繼續(xù)加快東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對(duì)于逐步縮小地區(qū)間發(fā)展差距，加速實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地區(qū)的共同繁榮和人民的共同富裕，保持社會(huì)穩(wěn)定，將發(fā)揮重要作用。廣大西部省區(qū)地處祖國(guó)邊疆，是少數(shù)民族集中聚居的地方。多年，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用西部民族和宗教問題搞顛覆和分裂活動(dòng)。維護(hù)和保持民族地區(qū)的穩(wěn)定，挫敗國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力分裂我國(guó)的陰謀，很關(guān)鍵的一條，就是不斷加快這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力和向心力，從根本上鞏固社會(huì)穩(wěn)定和邊疆安寧的大好局面。
西部大開發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目有哪些？包括西氣東輸、西電東送、水利樞紐、青藏鐵路、交通干線等重大項(xiàng)目。而其中最讓西部人動(dòng)心的是西氣東輸和西電東送兩大世紀(jì)工程，這是讓西部人走向富裕、為東部建設(shè)貢獻(xiàn)力量的工程，令國(guó)人翹首。
西氣東輸：西部地區(qū)蘊(yùn)藏著22.4萬億立方米天然氣資,約占全國(guó)陸上天然氣資總量的59%。經(jīng)過多年的地質(zhì)勘探,塔里木、柴達(dá)木、陜甘寧和川渝盆地崛起4座國(guó)家級(jí)大氣田，到去年底累計(jì)探明的天然氣地質(zhì)儲(chǔ)量超過2.5萬億立方米,形成180億立方米的年產(chǎn)能力。第一期工程每年輸氣120億立方米,建設(shè)投資1500億元。管道干線西起新疆塔里木的輪南油氣田，向東經(jīng)過甘肅、寧夏、陜西、西、河南、安徽和江蘇，最終到達(dá)上海市郊區(qū)的白鶴鎮(zhèn)，全長(zhǎng)4000公里，直徑1016毫米。管道分為兩段鋪設(shè)：2004年春天建成靖邊至上海區(qū)段，并率先供氣；2005年夏天建成輪南至靖邊區(qū)段，實(shí)現(xiàn)全線貫通。
西電東送：如果西氣東輸解決的是新疆、甘肅等西北地區(qū)的開發(fā)問題，那西電東送則主要是發(fā)揮四川、云南、貴州、廣西地區(qū)的水電和內(nèi)蒙古、西、陜西等地區(qū)的火電優(yōu)勢(shì)。開發(fā)西部地區(qū)的富裕電量，將其輸送到電力緊缺的上海、江蘇、浙江、廣東和京津唐地區(qū)�！拔麟姈|送”工程是西部大開發(fā)的的骨干工程，其涉及的省份和帶的經(jīng)濟(jì)效益則更為可觀。
如果上述目標(biāo)如期完成，西部將實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，東西部的差距將日漸縮小，西部將成為企業(yè)淘金的樂園，也會(huì)成為許多人施展才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的地方。希望在座的同學(xué)將也能為西部開發(fā)貢獻(xiàn)自己的力量。
少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)。
3．幫助少數(shù)民族發(fā)展化教育事業(yè)
國(guó)家?guī)椭�少�?shù)民族發(fā)展自己的語言和字。我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，除回族和滿族通用漢語外，其余53個(gè)民族都有自己的語言，有字的民族有21個(gè)，共使用27種字，其中壯、布衣、苗等十多個(gè)民族的字都是由政府幫助創(chuàng)制和改進(jìn)的。
在我國(guó)無論是在司法、行政和教育等領(lǐng)域，還是在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中，少數(shù)民族的語言字都得到廣泛應(yīng)用。（如：畢業(yè)證，及少數(shù)民族地區(qū)的所有商店、工廠牌匾都用兩種字標(biāo)識(shí)；考試有少數(shù)民族語、電臺(tái)電視臺(tái)播放少數(shù)民族語言的電視節(jié)目）
全國(guó)人民代表大會(huì)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開的重要會(huì)議和全國(guó)或地區(qū)性重大活動(dòng)，都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等民族語言字的或語言翻譯。
高考招生對(duì)少數(shù)民族實(shí)行照顧的政策。很多大學(xué)設(shè)民族預(yù)科班。
為支援少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)國(guó)家還派出了大批的支邊干部�？追鄙�是杰出的代表。（學(xué)生講孔繁森的。）
孔繁森是新時(shí)期優(yōu)秀黨員的杰出代表，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族發(fā)展的楷模。
小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)完了這一，你們想一想，我們能為民族團(tuán)結(jié)做些什么呢？如何與少數(shù)民族的同學(xué)相處呢？
在學(xué)校生活中，各民族同學(xué)之間要相互關(guān)心，互相幫助，了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。在民族節(jié)日時(shí)，向他們表示祝賀。
憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車臣問題，蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)車臣民族政策有偏差，導(dǎo)致今天車臣要從俄中分裂出去，不斷制造暗殺、綁架事、甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有國(guó)家安定和統(tǒng)一。

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