九年級(jí)語(yǔ)文上第二單元測(cè)試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）
A、佝僂（ gōu） 佇立（zhù） 深邃（suì） 強(qiáng)聒不舍（guō）
B、隕落（yǔn） 睿智（ruì） 靈柩（jiù） 恪盡職守（gè）
C、繁衍（yǎn） 訴訟（sòng） 剎那（shà） 一?黃土（páu）
D、扶掖（yè） 褻瀆（xiè） 駢進(jìn)（bìng） 睿智（ruì）
2．依次填入下面這段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（4分）
我愛(ài)真誠(chéng)，愛(ài)它如驛外斷橋邊竹籬般 ；愛(ài)它如小橋流水般 ；愛(ài)它如梅蘭竹菊般 ；愛(ài)它如蘭亭序般率真；愛(ài)它如高山流水般 ；愛(ài)它如飛檐回廊般玲瓏……
A．淡泊 清靜 高潔 激越 B．高潔 激越 淡泊 清靜
C．清靜 淡泊 高潔 激越 D．激越 高潔 清靜 淡泊
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）（4分）
A、他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極（比喻達(dá)到頂峰）的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。
B、不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過(guò)去，惱羞成怒（因羞愧到了極點(diǎn)而發(fā)怒）的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。
C、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那句話斷章取義（意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句）造出來(lái)的。
D、上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比（沒(méi)有比得上的）的美和更偉大的力量，其中還含有一種新的東西。
4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) （4分）
A．筆記本電腦顯示了快捷、穩(wěn)定、方便而成為奧運(yùn)新聞報(bào)道的重要工具。
B．事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折。
C．通過(guò)收看專(zhuān)題片，使我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)要與動(dòng)物和諧共處。
D．今年學(xué)校取得巨大成就的原因是全校師生共同努力的結(jié)果。
5、下列關(guān)于文學(xué)名著的介紹，不完全正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）
A、法規(guī)作家羅曼•羅蘭在《貝多芬傳》中，突出表現(xiàn)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神。
B、老舍的《駱駝祥子》為我們真實(shí)地描繪了北平城里一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)，有力地揭穿了舊社會(huì)把人異化成鬼的罪行。
C、我們是聽(tīng)著《水滸傳》的故事長(zhǎng)大的：魯智、深倒拔楊柳、武松風(fēng)雪山神廟、吳用智取剩辰綱……深深地印在我們的腦海里。
D、丹尼爾•笛福創(chuàng)作的《魯瀕遜漂流記》告訴我們：在遇到困難時(shí)，必須用頑強(qiáng)的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦與悲觀。
6．對(duì)下列詩(shī)文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《天凈沙•秋思》前三句把九種不同的景物有機(jī)地連綴在一起，構(gòu)成了一副蕭瑟蒼涼的秋景圖。
B．孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中極寫(xiě)洞庭湖的氣勢(shì)雄壯的句子是“八月湖水平，涵虛混太清”。
C．陶淵明在《五柳先生傳》中引用黔婁之妻的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”一語(yǔ)，表明了自己高潔的志趣和人格。
D．杜牧在《赤壁》中用“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，以小見(jiàn)大，從反面評(píng)論赤壁之戰(zhàn)。
7．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(3分)
A．他抱著七、八本書(shū)急匆匆地走了進(jìn)來(lái)。
B．什么地方什么條件下可以找到什么樣的銀杏樹(shù)?他了如指掌。
C．屈原、李白、杜甫等……，像一顆顆寶石，鑲嵌在中華民族的史冊(cè)上。
D．我心中閃過(guò)一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了愛(ài)�！�
二、說(shuō)明文閱讀(每小題2分，共8分)
你的體重，它們決定
①如果你曾經(jīng)與肥胖斗爭(zhēng)過(guò)，你應(yīng)該很清楚這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于：節(jié)食、鍛煉、遺傳基因。道理很簡(jiǎn)單，你吃得越多，動(dòng)得越少，就會(huì)越胖。在這個(gè)方程式上，個(gè)人的基因起著關(guān)鍵的作用。隨著研究的不斷深入，現(xiàn)在第四個(gè)因素日益引起研究人員的關(guān)注，盡管它們一直處于被忽略的狀態(tài)：你的腸內(nèi)細(xì)菌。
②它們的學(xué)名是：腸道微生物群落。這群微小細(xì)菌以上千億兆的數(shù)量居住在人類(lèi)的腸道中，它們很大部分的成員是厭氧菌---可以在缺氧的情況下存活。
③這群微生物的作用之一就是調(diào)節(jié)人體從食物中吸收的卡路里并存儲(chǔ)脂肪，換言之，它們能夠調(diào)節(jié)人的體重。研究人員發(fā)現(xiàn)：這些腸道微生物的種類(lèi)和數(shù)量平衡與否，是決定人體肥胖或苗條的關(guān)鍵。因此，通過(guò)調(diào)節(jié)微生物群落的數(shù)量可以改變?nèi)说捏w重。
④通過(guò)對(duì)老鼠的研究表明，體型肥大者和體型消瘦者的腸道內(nèi)細(xì)菌種類(lèi)和數(shù)量差異明顯。肥胖老鼠體內(nèi)的厚壁茵類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌要高得多。在體重正常的老鼠體內(nèi)，情況則正好相反。人體內(nèi)的茵群雖然種類(lèi)繁多，但是其中90%都屬于兩大類(lèi)菌群---厚壁類(lèi)群和擬桿菌。厚壁菌類(lèi)群能夠?qū)е路逝�，而擬桿菌能夠分解人體本身無(wú)法消化的多糖如纖維素等，它們?cè)谙蛉梭w提供營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)也為自己和腸道中的其他細(xì)菌獲得食物。
⑤人類(lèi)的日常食譜是如何影響腸道菌類(lèi)的數(shù)量和種類(lèi)的?研究人員用不同種類(lèi)的食譜喂養(yǎng)老鼠，其中一種是典型的西方食譜，食物中的脂肪和糖含量較高。"享用"西式大餐后的小老鼠們往往體重增加：其腸道中的厚壁菌類(lèi)群較多，而擬桿菌較少。而另一組喂食低脂低糖的老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較少，擬桿菌較多，這些小老鼠大多體重下降。
⑥目前還不能肯定腸道中菌群的變化和體重的變化兩者之間誰(shuí)為因誰(shuí)為果，但是上述研究的發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們判斷你的體質(zhì)是否容易肥胖。實(shí)驗(yàn)表明，通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)可以改變腸道內(nèi)細(xì)菌群的種類(lèi)和數(shù)量，更好地消化新食物從而改變體重。以小老鼠為例，把長(zhǎng)期食用低脂的小老鼠食譜變成高脂的西式飲食，那么在不到一天的時(shí)間內(nèi)，這些小老鼠腸道內(nèi)的厚壁菌數(shù)量會(huì)大幅增加。而在以往的研究中，厚壁菌對(duì)腸道吸收的影響往往被科研人員所忽視。
⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)有助于研究人員最終對(duì)茵類(lèi)進(jìn)行標(biāo)示，從而撰寫(xiě)出影響身體肥瘦類(lèi)型的腸道菌類(lèi)食譜。這樣可以幫助人們對(duì)自己的身體所攝取的卡路里進(jìn)行檢測(cè)或控制。
(作者：林恩，摘自《青年丈摘》2010年第8期，有改動(dòng))
8．本文的說(shuō)明對(duì)象是( )
A．身體肥瘦類(lèi)型 B．遺傳基因
C.腸道微生物群落 D．日常食譜
9．對(duì)第④段畫(huà)線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是( )
A．列數(shù)字 分類(lèi)別 B．分類(lèi)別 作比較
C．列數(shù)字 下定義 D．作比較 打比方
10．根據(jù)文意，下列關(guān)于導(dǎo)致人體肥胖的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.在遺傳基因的影響下，吃得越多，動(dòng)得越少，人就容易肥胖。
B．腸道微生物的種類(lèi)趨于平衡狀態(tài)時(shí)，人就容易肥胖。
C. 人體內(nèi)的厚壁菌類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌高得多時(shí)，人就容易肥胖。
D．食物中的脂肪和糖含量較高，若長(zhǎng)時(shí)間食用，人就容易肥胖。
11．下列表述與本文內(nèi)容完全一致的一項(xiàng)是( )
A. 研究人員發(fā)現(xiàn)，通過(guò)調(diào)節(jié)微生物群落的種類(lèi)和數(shù)量可以改變?nèi)说捏w重。
B. 腸道微生物群落的作用就是調(diào)節(jié)人體從食物中吸收的卡路里并存儲(chǔ)脂肪。
C．實(shí)驗(yàn)表明，體重增加的小老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較少，而擬桿菌較多。體重下降的小老鼠腸道中的厚壁菌類(lèi)群較多，而擬桿菌較少。
D．研究結(jié)果已經(jīng)能夠肯定腸道中菌群的變化和體重的變化兩者誰(shuí)為因誰(shuí)為果。
三、漫畫(huà)題
12．仔細(xì)觀察漫畫(huà)《生產(chǎn)動(dòng)員會(huì)》，說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)的含義。（2分）
答：
四.古詩(shī)默寫(xiě)10分
①《詠梅》中寫(xiě)出“梅”高潔堅(jiān)貞品質(zhì)的句子 ， 。
②《商山早行》作者寫(xiě)出作者思鄉(xiāng)句子 ， 。
③《陳涉世家》中，表現(xiàn)陳勝遠(yuǎn)大志向句子 。
④《觀刈麥》中寫(xiě)出炎炎赤日下，勞動(dòng)人民辛苦勞作的句子 ， 。
⑤子曰:“ ，可以為師矣。” (《論語(yǔ)•為政》)
⑥ ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 (王維《使至塞上》)
⑦ ，一覽眾山小。 (杜甫《望岳》)
⑧ ，淺草才能沒(méi)馬蹄。 (自居易《錢(qián)塘湖春行》)
⑨談笑有鴻儒， 。 (劉禹錫《陋室銘》)
⑩春蠶到死絲方盡， 。 (李商隱《無(wú)題》)
五、閱讀下面文言文，完成15-19題（12分）
唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐�。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休?降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ稹�
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存著，徒以有先生也�！�
14．解釋下面句子中的加點(diǎn)詞（2分）
安陵君其許寡人 其：
以五百里之地易早安陵 易：
豈直五百里哉 直：
長(zhǎng)跪而謝之 謝：
15．請(qǐng)?jiān)谖恼吕镎页霰憩F(xiàn)秦王玩弄詐騙伎倆，裝出一副施恩加惠面孔的句子和他驕橫無(wú)理、盛氣凌人的句子，并將其抄寫(xiě)下來(lái)。（2分）
16．將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
（2）懷怒未發(fā)，休?降于天。
17．簡(jiǎn)析劃線句子在文中的表達(dá)作用。（2分）
18．請(qǐng)結(jié)合上下文仔細(xì)揣摩分析“公亦嘗聞天子之怒乎？”這句話，寫(xiě)出該句話的“潛臺(tái)詞”。（2分）
六、閱讀下面短文，完成15——18題。(14分)
現(xiàn)代人需常存敬畏之心
�、俳鼇�(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
�、诰次犯惺侵溉祟�(lèi)在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。
�、壑袊�(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛(ài)人的觀念，道家曾通過(guò)“道法自然”來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。
�、苋缃�，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭?為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏?更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。
�、萑绱朔N種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
�、藿陙�(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然。
⑦總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保?中華文明的薪火傳承、生生不息。
(選自2008年11月4 日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))
19.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?(3分)
20.文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用?(3分)
21.缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一創(chuàng)并說(shuō)說(shuō)其危害。(5分)
22.．閱讀下面材料．結(jié)合本文內(nèi)容．寫(xiě)出你從中得出的結(jié)淪。(3分)
材料一：人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美，要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)_工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。
（節(jié)選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》）
答案1.A2.C3.B 4B 5.C 6B 7.D二、答案8、C 9、A
10、B （肥胖者體內(nèi)的厚壁菌類(lèi)群數(shù)量比擬桿菌要高得多，并不平衡。）
11、A （B項(xiàng)原文為“作用之一”，表述不嚴(yán)謹(jǐn)。C項(xiàng)的內(nèi)容顛倒了，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。D項(xiàng)原文為“目前還不能肯定”兩者誰(shuí)為因誰(shuí)為果。）
答案：12．示例：有些人在生活中片面追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略環(huán)保與安全。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）體現(xiàn)漫畫(huà)含義1分，清楚準(zhǔn)確地表述1分。答案14．（2分）加重語(yǔ)氣的助詞（可譯為恐怕、大概、一定要）交換 只（僅僅） 道歉
15．（1分）“寡人以五百里之地易安陵”或“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君”“安陵君不聽(tīng)寡人言，何也，輕寡人與？”
16．（4分）（1）安陵君于是就派唐雎出使秦國(guó)。（兩個(gè)“使”1分、翻譯通順1分）（2）
（2）胸懷憤怒尚未發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了預(yù)示吉兇的征兆。（“休?”1分，翻譯通順1分）
17．（2分）用反問(wèn)激怒秦王，揭穿秦王的騙局，維護(hù)本國(guó)國(guó)土的尊嚴(yán)。
18．（2分）你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。
答案19．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。(3分)
20.．證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。(3分)
21.．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。
示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。
(舉例子2分，談危害2分，表述l分。言之有理即可。共5分)
22．大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)的智慧，人要對(duì)自然存有敬畏之心。(3分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/1155272.html
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