山東省2019年中考語文仿真模擬試題及答案(2)

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山東省2018年初中學(xué)業(yè)考試仿真模擬(二)語文試題

(滿分120分,考試時(shí)間120分鐘)

一、積累與運(yùn)用(共20分)

1.給文中加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(2分)

六十載風(fēng)雨同舟,六十年和衷共濟(jì),今天是您的六十華誕。英姿颯爽,鏗鏘有力,奏響嘹亮歌聲,蒼穹亮劍,遨游云霄,揮就美麗畫卷,火樹銀花,流光溢彩,裝扮làng麗夜空,今天是您的生日,普天同慶。

颯 liàng

2.下面這段文字有三句話,其中兩句話有語病,請找出并加以修改。(2分)

① 5月17日是“世界電信和信息社會(huì)日”,各地電信運(yùn)營商紛紛舉行慶祝。② 許多電信企業(yè)還組織經(jīng)理們接受顧客的投訴和建議,場面熱鬧。③ 然而,熱鬧的場面過后,呼吁良久的消費(fèi)者老問題仍未解決。

3.從前,有個(gè)財(cái)主,好在人前買弄,以顯富有。有一年過春節(jié),他請了一位秀才,讓他寫副對聯(lián)。這位秀才想了想,寫了這樣一副對聯(lián):養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死;釀酒缸缸好造醋處處酸。財(cái)主非常滿意,立即叫人貼在大門上,結(jié)果引起人們的嘲笑。你知道原因何在嗎?(2分)

4.2019年是我國農(nóng)歷的虎年。我們有許多含“虎”字的成語和歇后語。請你各寫出兩條含“虎”字的成語和歇后語。(2分)

5.一位同學(xué)閱讀完高爾基的《童年》后寫下了下面的感言,請根據(jù)提示回答。(3分)

讀了這本書,大家可能都會(huì)認(rèn)為苦難的童年會(huì)讓 長大了之后也將變成一個(gè)貪婪、殘暴、自私的人,然而事實(shí)上并不是這樣的,他的生活環(huán)境是可怕的,但更多人引導(dǎo)著他內(nèi)心的善良,使它成為了一個(gè)善良正直的人。

讀過此書,最讓我感動(dòng)的恰恰正是這一點(diǎn):每一個(gè)人都有善良的一面,不要用仇恨去泯滅善良,這樣才能成為一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。

(1)請?jiān)谖闹锌杖钡臋M線上填上這部名著的主人公:

(2)請概括書中一個(gè)令你感動(dòng)的情節(jié):

6.填空。(7分)

(1)天街小雨潤如酥, 。 (韓愈《早春呈水部張十八員外》)

(2)但愿人長久, 。 (蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)

(3) ,柳暗花明又一村。 (陸游《游山西村》)

(4)枯藤老樹昏鴉, 。 (馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)

(5) ,濯清漣而不妖。 (周敦頤《愛蓮說》)

(6)王維在《使至塞上》中用“ , ”來描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光。

(7)請寫出古代詩歌中抒發(fā)思念家鄉(xiāng)或親人之情的句子(寫出連續(xù)的兩句):

, 。

7.新華網(wǎng)攜手愛國者舉辦“新中國成立60周年”攝影比賽。比賽主題是:“樂”、“變”、“和”。有些人對第三個(gè)主題“和”不太理解,現(xiàn)請你就第三個(gè)主題“和”幫新華網(wǎng)寫些說明的文字(內(nèi)涵、要求等)。

寫說明:

二、閱讀(共50分)

閱讀下面文字,完成8-25題。

(一)再宿武關(guān)① (4分)

李涉

遠(yuǎn)別秦城②萬里游, 亂山高下入商州。

關(guān)門不鎖寒溪水。 一夜潺?③送客愁。

【注】李涉,唐憲宗至文宗時(shí)洛陽人。元和年間因事被貶,流放桂?。本詩作于遷謫途中。

①武關(guān):在商州(今陜西省商縣)之東南。②秦城:指京都長安。③潺?:水慢慢流動(dòng)的樣子。

8.詩中的“亂”字有怎樣的表達(dá)效果?(2分)

9.最后兩句,詩人通過寫溪水表現(xiàn)出什么情感? (2分)

(二)(8分)

林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

10.解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。(3分)

(1)有良田、美池、桑竹之屬

(2)悉如外人

(3)余人各復(fù)延至其家

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

(2)此人一一為具言所聞。

12.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(3分)

(三)(4分)

憲宗知權(quán)公甚真①,后權(quán)長孺知鹽鐵福建院②,贓污盈積,有司以具獄奏③。上曰:“必致極法。”崔相群④救之云:“是德輿族子。”上曰:“德輿必不合有子弟犯贓,若德輿在,自犯贓,朕且不赦,況其宗從⑤也?”

注:①憲宗:唐憲宗。知:交好。權(quán)文公:權(quán)德輿。②權(quán)長孺:權(quán)德輿本家侄子。知:執(zhí)掌。③奏:向憲宗進(jìn)奏。④崔相群:朝廷命官。⑤宗從:同宗的下輩人。

13.選擇下面加點(diǎn)詞不同的一組。( )(2分)

A贓污盈積 曾不盈寸 B有司以具獄 小大之獄

C是德輿族子 由是感激 D若德輿在 若有作奸犯科及為忠善者

14.概括故事內(nèi)容。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?(2分)

(四)(12分)

①語法課完了,我們又上習(xí)字課。那一天,韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖,帖上都是美麗的圓體字:“法蘭西”,“阿爾薩斯”,“法蘭西”,“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好像許多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)人那么專心,教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲飛進(jìn)來,但是誰都不注意,連最小的孩子也不分心,他們正在專心畫“杠子”,好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著,我心里想:“他們該不會(huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”

②我每次抬起頭來,總看見韓麥爾先生坐在椅子里,一動(dòng)也不動(dòng),瞪著眼看周圍的東西,好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。只要想想:四十年來,他一直在這里,窗外是他的小院子,面前是他的學(xué)生;用了多年的課桌和椅子,擦光了,磨損了;院子里的胡桃樹長高了;他親手栽的紫藤,如今也繞著窗口一直爬到屋頂了?蓱z的人啊,現(xiàn)在要他跟這一切分手,叫他怎么不傷心呢?何況又所見他的妹妹在樓上走來走去收拾行李!--他們明天就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)地方了。

③可是他有足夠的勇氣把今天的功課堅(jiān)持到底。習(xí)字課完了,他又教了一堂歷史。接著又教初級班拼他們的ba,be, bi, bo, bu。在教室后排座位上,郝臾老頭兒已經(jīng)戴上眼鏡,兩手捧著他那本初級讀本,跟他們一起拼這些字母。他感情激動(dòng),連聲音都發(fā)抖了。聽到他古怪的聲音,我們又想笑,又難過。!這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!

④忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲--他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來,臉色慘白,我覺得他從來沒有這么高大。

⑤“我的朋友們啊,”他說,“我--我--”

⑥但是他哽住了,他說不下去了。

⑦他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個(gè)大字:

⑧“法蘭西萬歲!”

⑨然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個(gè)手勢:“散學(xué)了,--你們走吧。”

15.作者在第①段運(yùn)用了三處細(xì)節(jié)描寫,試用自己的話概括,并分別說說這些細(xì)節(jié)描寫的作用。(6分)

細(xì)節(jié)(1) ,其作用是烘托 氣氛。

細(xì)節(jié)(2) ,突出了孩子們對 的熱愛。

細(xì)節(jié)(3) ,表現(xiàn)小弗郎士對 的嘲笑。

16.請具體分析下列句中“--”的作用。(2分)

(1)何況又聽見他的妹妹在樓上走來走去收拾行李!--他們明天就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)地方了。

(2)窗外又傳來了普魯士兵的號聲--他們已經(jīng)收操了。

(3)“我的朋友們啊,”他說,“我--我--”

(4)只向我們做了一個(gè)手勢:“放學(xué)了,--你們走吧。”

17.選文第④段中描寫鐘聲和號聲有什么作用?(2分)

18.選文第⑨段中劃線句是對韓麥爾先生的 描寫,這表明了韓麥爾先生怎樣的心理狀態(tài)?(2分)

(五)漢語遭遇“喀斯特”(10分)

①我對漢語中與洞有關(guān)的詞匯很感興趣。

②“水滴石穿”這個(gè)成語無人不曉。人們一般以為水滴石穿是一個(gè)機(jī)械的過程:水從高處落下的力量,對石頭不斷地造成侵蝕,日積月累,就把石頭給滴穿了。如果水滴落在非石灰?guī)r的巖石上,這種理解是對的,但如果水滴到了石灰?guī)r上,這種理解就不對了。

③石灰?guī)r在地表上分布很廣。在我國,裸露石灰?guī)r的分布面積占地表的四分之一,因此水滴到石灰?guī)r上是很普遍的一種現(xiàn)象。水吸收和溶解了空氣中的二氧化碳,與石灰?guī)r反應(yīng),生成了新的可溶于水的物質(zhì)。水滴不斷地滴下來,不斷地溶蝕石灰?guī)r,并把溶蝕的物質(zhì)沖走,這個(gè)過程稱之為喀斯特作用。

④水滴石穿在很多情況下是一個(gè)化學(xué)過程,而不僅僅是一個(gè)物理的過程;瘜W(xué)反應(yīng)的進(jìn)行速度比機(jī)械的磨蝕要快得多。長江三峽地區(qū)就是一個(gè)石灰?guī)r地區(qū),僅靠水流的機(jī)械沖刷和磨蝕作用,四川盆地現(xiàn)在恐怕還是澤國。一定是發(fā)生了喀斯特作用,才把三峽切穿了,讓四川盆地的眾多水系有了一個(gè)出口,奪路而出。

⑤對于喀斯特作用形成的洞穴,漢語言有著精妙的解說。古人舉著火把進(jìn)入洞穴,感到眼前的事物越來越清晰,就有了“洞明”“洞察”;洞給人深不可測的感覺,因此引申出思想和見解的深刻、深邃,這就是“洞見”“洞曉”。然而“洞開”“洞庭”中“洞”的意思卻完全不同。“洞開”是大開、大敞之意,如“門戶洞開”;“洞庭”中的“洞”字有寬敞、開闊之意,洞庭湖就是廣闊的湖的意思。

⑥為什么“洞”字可以表達(dá)大開大敞的意思?讀一下古人游記中對洞穴的描寫,似乎有一個(gè)普遍現(xiàn)象,就是大多有“先經(jīng)過一個(gè)狹小的口子,接著見到一個(gè)豁然開朗的大廳”的細(xì)節(jié)。洞穴中多大廳,有的大得不可思議。比如廣西樂業(yè)的一個(gè)洞中大廳--紅玫瑰大廳長300米,寬200米,最高處達(dá)260米,這規(guī)模與人民大會(huì)堂相當(dāng),但高度要高多了。如此大的洞庭,當(dāng)然可以說“洞開”啦。

⑦洞中的大廳是怎樣形成的?原來洞穴在發(fā)育的過程中,由于巖層中有夾層,巖性不一樣,或巖層有各種節(jié)理和裂隙,再加上有傾斜的角度,這樣洞穴發(fā)展到一定程度,由于重力作用,洞頂?shù)膸r石會(huì)發(fā)生塌陷。隨著塌陷愈演愈烈,地下河又不斷地運(yùn)走塌下的物質(zhì),洞中的廳堂就越來越大,大廳就形成了。洞中的廳堂繼續(xù)發(fā)展,洞頂越來越薄,最后徹底塌陷,大廳露出地表,這時(shí)大廳就成了喀斯特地貌中的所謂“天坑”。

⑧說起天坑,我又想起陶淵明的名作《桃花源記》,我猜想武陵漁人進(jìn)入的“桃花源”應(yīng)該就是一處天坑吧。

(作者單之薔,有刪節(jié))

19.作者認(rèn)為“水滴石穿”在非石灰?guī)r的巖石上是一個(gè) 的過程;在石灰?guī)r的巖石上既是 的過程,又是 的過程。介紹“洞開”“洞庭”等詞是為了引出對 的說明。(4分)

20.文章第④段舉長江三峽這個(gè)例子的作用是什么?(3分)

21.第⑥段寫紅玫瑰大廳的“規(guī)模與人民大會(huì)堂相當(dāng),但高度要高多了”。句中的“相當(dāng)”可以換成“相同”嗎?說說理由。(3分)

(六)傳統(tǒng)文化須敬畏(12分)

①前不久,有兩件事情引起格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶,成為商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韓國有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是民族的身份證明,是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家,一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。182019年,那個(gè)曾野心勃勃欲征服整個(gè)世界的拿破侖曾說過:中國并不軟弱,它只不過是一只睡眠中的獅子。中國一旦被驚醒,世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一經(jīng)說出,便產(chǎn)生了極強(qiáng)的轟動(dòng)效應(yīng)。拿破侖基于什么做此斷語無從得知,或許是因?yàn)橹袊牡卮笪锊,人口眾多,擁有的悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)?只有這樣的國家具有不怒而威的力量。

③可是,長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“文化大革命”,曾使得中國傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠。固然,傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷,有讓人詬病的糟粕,它的封建專制思想,綱常名教和等級尊卑觀念,它的保守拘泥,僵化固執(zhí),不善開拓,應(yīng)對中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來,世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無缺、無懈可擊的,又有哪個(gè)民族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情?!相反,我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護(hù),包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居,都盡可能保存其原有的風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。

④有缺點(diǎn)不是不可以批評,我們一貫的主張是取其精華,去其糟粕;傳統(tǒng)也不是不能變,我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代,推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)非常慎重,應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺,致力于挖掘其永不磨滅的精神力量,弘揚(yáng)其高貴的精神品格,以此豐富我們的時(shí)代精神,突顯民族個(gè)性。開頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”,除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外,還能給人什么樣的啟示與教益呢?一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族,不可能是健康的民族,也不可能贏得尊重。在全球化背景下,不著力愛護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),也有被他國“搶走”的可能。

⑤實(shí)際上,徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認(rèn)為:“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。……它無法隨手扔掉,難以徹底決裂,除非誰打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一樣一丟了之,就不如好好地對待它,改造它,變化它,更新它,注入新的精神與血液,讓它煥發(fā)神采,激發(fā)它的活力,清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說:“我希望我們可愛的青年,第一步,要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意。第二步,要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化綜合起來,還拿別人的補(bǔ)助他,叫他起一種化合作用,成了一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步,把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充,叫人類全體都得著他好處。”

⑥文化是燦爛的,也是脆弱的,它需要精心的照料和培育。全球化時(shí)代,民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn),但致命的傷害往往不是來自于外部,而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。

22.全文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

23.第②段中的畫線句子具有怎樣的作用?(3分)

24.第③段中說“長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。”列舉了“文化大革”事例來論證這一觀點(diǎn),請?jiān)倭信e一個(gè)事例來論證此觀點(diǎn)。(3分)

25.第④段中畫線句中的“此”指的是什么?并請根據(jù)你的認(rèn)識,說出兩條傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)。(3分)

三、作文(50分)

哲人說:生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同學(xué)們慧眼獨(dú)具,一定在自己的日常生活發(fā)現(xiàn)過不少讓你印象深刻、感受獨(dú)特的美。

請以“我發(fā)現(xiàn) 真美”為題寫一篇文章,寫下你的發(fā)現(xiàn)和感受。

要求:①根據(jù)自己所寫的內(nèi)容,將題目補(bǔ)充完整如:夕陽、我的家鄉(xiāng)、那笑容、那情境景……②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名; ③ 不少于600字。

參考答案:

1.sà 靚

2.①“慶祝”前或后加“活動(dòng)”,或刪去“舉行”③ 將“消費(fèi)者”移至“呼吁良久”前(每處1分。有其他合理改法也可)

3.財(cái)主滿意的原因是把對聯(lián)這樣理解:“養(yǎng)豬大如山,老鼠頭頭死;釀酒缸缸好,造醋處處酸”。

人們嘲笑的原因是把對聯(lián)這樣理解: “養(yǎng)豬大如山老鼠,頭頭死;釀酒缸缸好造醋,處處酸”。

4.成語:藏龍臥虎 調(diào)虎離山 生龍活虎 狐假虎威

歇后語:老虎嘴里撥牙--兇多吉少 老虎當(dāng)和尚--人面獸心 老虎窩里出貍貓--一代不如一代

5.(1) 阿廖沙(2)示例:樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。

6.⑴草色遙看近卻無 ⑵千里共嬋娟 ⑶山重水復(fù)疑無路 ⑷小橋流水人家 ⑸出淤泥而不染

⑹大漠孤煙直,長河落日圓 ⑺示例:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)//日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁//鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊//夕陽西下,斷腸人在天涯//獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親//鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看等等。

7.示例:中華民族歷史悠久,“和諧”的傳統(tǒng)美德更是源遠(yuǎn)流長,孔子的“和為貴”、“和而不同”正好說明了中華民族謙虛好善、以和為貴、崇尚和諧的美德。其實(shí),在我們身邊,“和”無處不在:一次公交車上的主動(dòng)讓座、一句來自陌生人溫暖的問候、一個(gè)在別人遇到困難時(shí)支持鼓勵(lì)的眼神, ……請你用心、用鏡頭把它們記錄下來吧!此主題的參賽照片可以是組圖形式,也可以是單幅作品,只要照片的內(nèi)容是緊扣“和”字。

8.情景交融,“亂”既寫出了山錯(cuò)落有致,又烘托出詩人的心緒煩亂。

9.詩人通過對溪水的描寫表現(xiàn)出自己綿綿無盡的離愁別恨

10.(1)類 (2) 全 , 都 (3) 邀請 ( 每 詞 1 分 )

11. (1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂;颍豪先撕托『⒍汲錆M喜悅之情,顯得心滿意足。

(2) 漁人把自已聽到的事-一詳細(xì)地告訴了他們;颍哼@個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事。)

12、(4分)表達(dá)了作者對和平(沒有戰(zhàn)亂)的向往,對平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可。

13、C(這,因此)(A滿 B案件 D如果)

14和唐憲宗交好的權(quán)德輿族侄,因貪污被有司告到憲宗手上,朝廷大臣都看在德輿面子為權(quán)長孺求情,憲宗枉私情,堅(jiān)持依法辦事。告訴了我們治理國家執(zhí)法要謹(jǐn)嚴(yán),不能徇私情的道理。

15.細(xì)節(jié)(1)掛在鐵桿上的字帖 教室里的愛國

細(xì)節(jié)(2)飛進(jìn)教室里的金甲蟲沒有影響孩子畫杠子 祖國文字

細(xì)節(jié)(3)小弗郎士對鴿子叫聲的聯(lián)想 侵略聲強(qiáng)迫學(xué)德語的愚蠢行為

16.(1)表示解釋說明,對收拾行李的原因加以說明。

(2)表示解釋說明,解釋號聲的作用。

(3)表示聲音延長,以此來表明韓麥爾先生的心情。

(4)表示意思的遞進(jìn)。

17.宣告最后一課的結(jié)束,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,暗示國土已經(jīng)被普魯士兵占領(lǐng),德語要代替法語。

18.動(dòng)作 表明他面對國土被占的殘酷現(xiàn)實(shí)陷入極大的痛苦之中。

19.機(jī)械 化學(xué) 物理 洞中大廳成因

20.具體地說明喀斯特作用的速度比機(jī)械的磨蝕要快得多。

21.示例:“相當(dāng)”表示紅玫瑰大廳和人民大會(huì)堂的規(guī)模差不多,但仍有差別。如果換成“相同”則表示兩者完全一樣。故不宜調(diào)換。

22.傳統(tǒng)文化須敬畏。

23.用了排比和比喻,形象地說明了傳統(tǒng)文化對民族和國家的重要作用,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感。

24.秦朝的秦始皇,為了鞏固其統(tǒng)治“焚書坑儒”。

25.指“挖掘其永不磨滅的精神力量,弘揚(yáng)其高貴的精神品格。”如以人為本的思想,舍生取義的品質(zhì),自強(qiáng)不息的精神,愛國主義的情懷。

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