�。薄祟}是“藤野先生”，課文主要贊揚藤野先生的高貴品格。
�。病⒄n文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。
�。场⒄n文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
設(shè)置本題旨在幫助學(xué)生深入理解課文，并尊重學(xué)生自己的解讀，宜讓學(xué)生展開討論或辯論。以下意見僅供參考：
�。�、第一，一般來說，文章的標題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文敘述的焦點應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，不應(yīng)是以描寫藤野先生為主，表現(xiàn)的卻是“我”的某種思想，文章在結(jié)尾處點明主題，“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺，是寫與藤野先生結(jié)識的前因，接下來寫仙臺的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)，而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠，在那種環(huán)境下的難能可貴。后面幾段，則是寫和藤野先生的分別及分別后對藤野先生的懷念。因此，“贊揚藤野先生的高貴品格”應(yīng)是這篇回憶散文的主旨和本意。
�。�、課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。第一，全文按作者行蹤的變化分為三部分。第一部分用諷刺的筆調(diào)，刻畫了在日本東京的清國留學(xué)生渾渾噩噩的生活丑態(tài)，表現(xiàn)了青魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分展示了青魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的心路歷程。第三部分，寫作者對藤野先生的懷念，主要寫藤野先生給魯迅影響，使他“良心發(fā)現(xiàn)”，“增加勇氣”，繼續(xù)戰(zhàn)斗。第二，《藤野先生》寫于１９２６１０月１２日，地點在廈門大學(xué)。魯迅原來準備在廈門工作兩，結(jié)果只住了半。他一方面堅持斗爭，一方面寫了《藤野先生》這樣的回憶散文，清理自己從１９０４到１９２６二十多來思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛國思想的發(fā)展，以此來激勵自己，增強同反動勢力斗爭到底的決心。所以，在文章的結(jié)尾處寫了作者對藤野先生的懷念之后，又寫道：“于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”這最后一句所表達的仍是一種愛國主義的感情。
�。场⑦@是從另一角度看問題，視野更寬廣一些，是對上面兩種觀點的折衷。
編者的觀點傾向于第１種。除上述理由外，補充如下：第一，從作品的實際效果看，這篇作品留給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，魯迅一直懷念藤野先生。１９３５，日本巖波文庫要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請您全權(quán)處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入。”１９３６增田涉來到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當增田涉說沒有下落時（此時藤野先生還健在），魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！”可見作者對藤野先生的懷念之情。第三，本文確實飽含著愛國主義感情，正是這種感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人，可以說，愛國主義感情是這篇文章的“底色”和背景。說“寫作者人生道路上的一段往事”，是不錯的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對準在藤野先生身上，所以說，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。
二、朗讀課文第一段和倒數(shù)第二段，重點體味下面幾句話，回答括號中的問題。
１、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
�。ㄟ@表明了作者對清國留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度？從句中哪些詞語可以看出來？）
２、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
�。ㄌ僖跋壬皇莻�普通人，作者為什么說他“偉大”，請結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā＃?br /> 設(shè)置本題是要學(xué)生在有感情的朗讀的基礎(chǔ)上，對重點語句進行品評，以加深對課文的理解。
�。�、表明了作者對清國留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學(xué)生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)，“實在標致極了”，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。
２、他沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。
三、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中曾經(jīng)談到過這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后，你知道魯迅為什么要離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)，后來為什么又棄醫(yī)從文嗎？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？
設(shè)置本題旨在幫助學(xué)生進行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通，深入理解本文的主旨，并聯(lián)系自身思考人生的意義。
從本文看，魯迅離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。他在后來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。”可見他是懷著救國救民的強烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時──如課文描述的那樣──有一次看槍斃中國人的電影，說是由于“給俄國人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。他“覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”由此可以看出，魯迅從東京到仙臺學(xué)醫(yī)，又從仙臺棄醫(yī)從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強烈的救國救民的愛國主義思想感情，實踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。
四、從下邊兩題中，選做一題：
�。�、夜深人靜之時，面對掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別２０了，魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。
２、對于自己的老師，魯迅只寫過三個人，一個是三味書屋的壽鏡吾，一個是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生，把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點。
這是一道拓展題，第１小題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力；第２小題旨在擴大學(xué)生的視野，并學(xué)會比較。
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