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肖復(fù)興《白馬湖之春》閱讀

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白馬湖之春 肖復(fù)興 白馬湖,想念它多了。 五四運(yùn)動(dòng)落潮,迎來(lái)的失望和落敗的景象,讓一群有理想有追求的文人,心中充滿迷惘,他們不想在城市里醉生夢(mèng)死渾渾噩噩,跑到了無(wú)論 白馬湖之春
肖復(fù)興
白馬湖,想念它多了。
五四運(yùn)動(dòng)落潮,迎來(lái)的失望和落敗的景象,讓一群有理想有追求的文人,心中充滿迷惘,他們不想在城市里醉生夢(mèng)死渾渾噩噩,跑到了無(wú)論離杭州還是離寧波都偏遠(yuǎn)的上虞,尋找到白馬湖這樣一塊世外桃源,去做點(diǎn)兒他們想做的又能夠做的事情,給曾經(jīng)在革命大潮中澎湃的心找一塊綠洲。
真是想象不出,1922
的春天是什么樣子了。為什么經(jīng)亨頤先生在白馬湖畔一招呼,那么多現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)名聲那樣顯赫的文人,一下子就拋棄了都市的奢靡與繁華,來(lái)到了荒郊野外的這里辦起了這所春暉中學(xué)?當(dāng)時(shí)號(hào)稱“
白馬湖四友”
,除了夏?尊長(zhǎng)一點(diǎn),1922
是36
歲了,朱光潛只有25
歲,而朱自清和豐子愷才24
歲,F(xiàn)在,真的是難以想象了。那畢竟不是短暫的觀光旅游。
經(jīng)亨頤的“
長(zhǎng)松山房”
、弘一法師的“
晚晴山房”
、豐子愷的“
小楊柳屋”
、夏?尊的“
平屋”……
次第呈現(xiàn)在眼前。房子都是依山臨湖而建,按照眼下的時(shí)尚,都是山間別墅,親水家居,格外時(shí)髦的。但現(xiàn)在的房子所取的名字,能夠有他們這樣的雅致嗎?“
富貴豪庭”
、“
羅馬花園”……
那些俗氣又土氣得掉渣兒的名字,怎么能夠和“
小楊柳屋”
、“
平屋”
相比呢?
名字不過(guò)只是符號(hào),符號(hào)里卻隱含著一代人心里不同的精神追求。屋子都很低矮,完全日式風(fēng)格,留有歲月的痕跡,因?yàn)闊o(wú)論經(jīng)亨頤還是夏?尊,都是留日歸來(lái),當(dāng)他們是春暉中學(xué)的創(chuàng)辦者和主要響應(yīng)者,那是一群即便淪落也格外重精神的五四青。書(shū)房都是在后面的小屋里,窗外就是青山,一窗新綠島相呼,清風(fēng)和以讀書(shū)聲,最美好的記憶全在那里了。
在世風(fēng)跌落、萬(wàn)象幻滅之際,世外桃源只不過(guò)是心里潛在理想的一種轉(zhuǎn)換。上一代文人的清高與清純,首先表現(xiàn)在對(duì)理想實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐上,而不是在身陷軟椅里故作的姿態(tài)或高頭講章的言辭之中。在談?wù)摪遵R湖和春暉中學(xué)的時(shí)候,現(xiàn)在的人們都愿意談?wù)撍麄兊奈幕删停?尊確實(shí)在他的“
平屋”
里翻譯了亞米契斯的《愛(ài)的教育》,朱光潛的美學(xué)處女作《無(wú)言之美》和豐子愷的漫畫(huà)處女作《人散后,一鉤新月天如水》,也都完成在白馬湖畔。在回顧歷史時(shí),白馬湖確實(shí)成為了一種象征。其實(shí),相比較其文化成就,上一代文人在歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)候走向鄉(xiāng)間的民粹主義和平民精神,是讓現(xiàn)在的人更加嘆為觀止的。當(dāng)初一批真正的文化精英,他們?cè)敢鈴淖罨A(chǔ)做起,而不是舌燦如蓮,夸夸其談?dòng)谧唏R燈似的各種會(huì)議和酒宴之中。
他們確實(shí)是在實(shí)實(shí)在在做事,夏?尊建造“
平屋”
時(shí)的一個(gè)“
平”
字,就是寓有平民、平凡、平淡之意。僅朱自清一人每天上午、下午就各有兩個(gè)小時(shí)的課要上。而豐子愷一人是又要教美術(shù)又要教音樂(lè)在拳打腳踢,F(xiàn)在,在我們的教室里,卻難得見(jiàn)到我們的教授一面了。
走進(jìn)夏?尊的“
平屋”
,這種感覺(jué)更深。在他的那間窄小的書(shū)房里,暗暗的屋子,低矮得有些壓抑,只有窗戶里透過(guò)山的綠色和風(fēng)的呼吸,平衡了眼前的一切。想象著當(dāng)?shù)亩估铮蓾绾,霜月?dāng)窗,先生在這里撥拉著爐灰,讓屋子稍微暖和一些,自己把頭上的羅宋帽拉得低低的,在一燈如豆的洋燈下艱苦工作到夜深的樣子,直覺(jué)得恍如隔世。
白馬湖水在陽(yáng)光下不住地閃耀。想起朱自清先生寫白馬湖的詩(shī)句:湖在山的趾邊,山在湖的唇邊。也想起他當(dāng)看到湖邊系一條空無(wú)一人的小船的時(shí)候,他說(shuō)過(guò)的話:我聽(tīng)見(jiàn)了自己的呼吸,想起了“
野渡無(wú)人舟自橫”
的詩(shī),真覺(jué)物我雙忘了。也許,可以這樣說(shuō),前者是他們這一代人心中常常涌起的詩(shī)意,后者是他們追求的境界吧?只可惜,這兩樣,如今的我們都缺少了,而且不以為漸漸失去的彌足珍貴。
白馬湖,便在他們的生命中,而只能在我們的想象里。
(本文有刪改)
14
.第二段中,“
他們想做的又能夠做的事情”
有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要概括。(4
分)
15
.解釋下面兩句話在文中的含意。(6
分)
(1
)那畢竟不是短暫的觀光旅游。
(2
)只可惜,這兩樣,如今的我們都缺少了,而且不以為漸漸失去的彌足珍貴。
16
.第八段中,“
走進(jìn)夏?尊的‘
平屋’
,這種感覺(jué)更深”
這句話在文中的作用?(6
分)
17
.結(jié)合全文及當(dāng)今現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“
白馬湖,便在他們的生命中,而只能在我們的想象里”
這句話的理解。(6
分)
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