徐州市2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分） A.纖維(qiān) 醴酪(lào) 龜裂(jūn) 星宿(xiù) 框架(kuàn?) B.妊娠(shēn) 巢穴(xuè) 逶迤(wēi) 雋永(juàn) 機(jī)械(xiè) C.作坊(zuō) 船塢(wù) 自詡(xǔ) 氣氛(fēn) 棲居(qī) D.瓶頸(jìn?) 笑靨(yè) 諗知(shěn) 颶風(fēng)(jù) 精湛(zhàn)2.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A.經(jīng)過(guò)十年的科學(xué)考察，該研究小組認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)具有如此獨(dú)特的適于華南虎種群自然繁衍的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)不多了。B.大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該只關(guān)注一己之屈伸，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接受過(guò)高等教育的個(gè)體對(duì)于全體、社會(huì)、他人的責(zé)任和義務(wù)。C.金融危機(jī)波及全球，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)遇到了困難和挑戰(zhàn)十分嚴(yán)重，在改革開(kāi)放30年中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡的廣東民營(yíng)企業(yè)能挺過(guò)這一關(guān)嗎？D.只有走以最有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，提高人民的生活水平和質(zhì)量，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。3.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)序是（只填序號(hào)）（4分）粘在銅胎上的圖畫(huà)全是線(xiàn)條畫(huà)，而且一般是繁筆，沒(méi)有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說(shuō)。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。還有，一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落�，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫(huà)，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。①其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同②景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限③譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來(lái)④要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂4.下面一段文字是為司馬遷寫(xiě)的一段“頒獎(jiǎng)詞”，請(qǐng)你從《史記》中的周公、孔子、韓信和荊軻四個(gè)人物中任選一個(gè)，仿寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。要求：①吻合人物的事跡，突出人物精神；②句式與例句相同；③至少運(yùn)用一種修辭手法；④不超過(guò)70 字。（5 分） 司馬遷：忘卻榮辱，彈響“史家”之絕唱；幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》；他的堅(jiān)韌彪炳史冊(cè)；他的剛正照耀塵寰！二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成5～8題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠�曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！奔热�，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也�！笔谷藛�(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之�！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記?刺客列傳》）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(3分)A.今智伯知我 知：了解B.委質(zhì)而臣事襄子 委質(zhì)：向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身C.寡人赦子，亦已足矣 足：滿(mǎn)足D.焉以致報(bào)讎之意 致：表達(dá)6.下列句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是(3分)①去而事智伯 ②今智伯知我，我必為報(bào)讎而死③入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子 ④殘身苦形，欲以求報(bào)襄子 ⑤國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之 ⑥今日之事，臣固伏誅A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.③⑤⑥7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子認(rèn)為他是賢德之人，沒(méi)有殺他。B.豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇，朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇，他認(rèn)為不義，沒(méi)有同意。C.豫讓不為范氏、中行氏報(bào)仇是因?yàn)樗麄兇�他一般；為智伯�?bào)仇是因?yàn)橹遣�像�?guó)士那樣對(duì)待他。D.趙襄子對(duì)豫讓有不殺之恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報(bào)答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來(lái)為智伯報(bào)仇。8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）士為知己者死，女為說(shuō)己者容。（3分）（2）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（4分）（3）臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。（3分）三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)9.閱讀下面一首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。出居庸關(guān)徐蘭將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留？馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？（1）本詩(shī)第三句極有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)中“士卒”的心態(tài)。（2分）（3）沈德潛在《清詩(shī)別裁集》中將一、二句改為“憑山俯海古邊州,旆影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓”，與本詩(shī)相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ▲ ，總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（2）朝菌不知晦朔， ▲ ，此小年也。（莊子《逍遙游》） （3） ▲ ，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天。 ▲ ， ▲ 。（司馬遷《史記?滑稽列傳》）（5）夫 ▲ ， ▲ ，吾不如子房。（司馬遷《史記?高祖本紀(jì)》） （6） ▲ ，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)?車(chē)轄》）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本(20分)閱讀下面的作品，完成11～14題。滋　潤(rùn)劉醒龍生活在南方，對(duì)濕潤(rùn)有著別樣的感情。去年十一月，我去西北某地時(shí)，突然接到朋友的邀請(qǐng)，從干涸到十幾個(gè)人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來(lái)到這座城市，由于是深夜到達(dá)，直到第二天早起，才產(chǎn)生對(duì)她的第一感覺(jué)。一個(gè)在長(zhǎng)江邊玩水長(zhǎng)大的人，去到那種干旱得對(duì)水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。 我是一個(gè)對(duì)水懷有不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，就下了一場(chǎng)不大不小的好雨。那一天，只要在戶(hù)外，自己就堅(jiān)持不使用任何雨具。并說(shuō)，自己是從西北來(lái)的，那里的人將打傘當(dāng)成一種罪過(guò)。寧波的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時(shí)，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門(mén)口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細(xì)細(xì)密密地從空氣中彌漫下來(lái)，比打濕臉龐多一點(diǎn)，比澆透衣服少一點(diǎn)，讓人實(shí)實(shí)在在地放心地走在雨中。說(shuō)來(lái)很怪，這么多年，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)寧波，來(lái)過(guò)一次后，不算因故沒(méi)有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達(dá)三次。第二次從武漢自駕來(lái)寧波，時(shí)值四月，沿途都是艷陽(yáng)高照。一到寧波，天就下起雨來(lái)，待我離開(kāi)寧波，出城區(qū)不遠(yuǎn)，那雨就消失了。所以，第三次來(lái)寧波時(shí)，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開(kāi)出的動(dòng)車(chē)到上海后，不出站依然是動(dòng)車(chē)轉(zhuǎn)到寧波，七小時(shí)的動(dòng)車(chē)車(chē)程，我一直在入神地看一位藏族肢殘作者寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)打印稿。一但放下書(shū)稿，朝著車(chē)窗外若有所思時(shí)，一定會(huì)在心里重復(fù)地問(wèn)：寧波會(huì)再下雨嗎？ 寧波后來(lái)用我所喜歡的濕潤(rùn)回答說(shuō)，會(huì)，一定會(huì)的。 事實(shí)上，在我前往的路上，寧波正下著一場(chǎng)少有的豪雨，只是當(dāng)我們走近時(shí)，那雨才變得溫情脈脈。對(duì)于外來(lái)者，走馬觀(guān)花是其永無(wú)休止的真理。第一次來(lái)寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅有一些接觸，它仿王羲之《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”的詩(shī)意而建造。第二次來(lái)寧波，也只看了赫赫有名的天一閣。坦率地說(shuō)，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動(dòng)的另一種事實(shí)，二O一O年十一月二日的《寧波日?qǐng)?bào)》說(shuō)：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、陳列館八十四家，其中國(guó)辦七十一家，民辦十三家;由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀(jì)念館、陳列館三十一家；國(guó)家三級(jí)以上博物館十家；向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放六十六家。讓人覺(jué)得驚訝，同時(shí)又更覺(jué)得欣慰的是，文章所說(shuō)的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬(wàn)四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬(wàn)九千六百件。這樣的事實(shí)如何不讓人心動(dòng)，如何不使人覺(jué)得，這是一場(chǎng)無(wú)聲細(xì)雨在濕潤(rùn)這座城市！在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。一行人一邊排著隊(duì)，一邊聽(tīng)管事的僧人細(xì)說(shuō)瞻望之要領(lǐng)與心得。說(shuō)是自從佛頂骨舍利供人瞻望以來(lái)，無(wú)數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，江蘇省徐州市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題
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