命題人：劉軍旗 審題人：羅暢第Ⅰ卷（共30分）一、語言積累和運用：（共16分,每小題2分）1、下列各組詞語中，加點字的讀音正確且詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A．喟（kuì）然長嘆 舉一返三 暴虎馮（pín?）河 禍起蕭墻 B．屏（pín?）氣凝神 發(fā)奮忘食 簞（dān）食瓢飲 循循善誘C．郢書燕（yān）說 禮崩樂壞 斐（fěi）然成章 文質(zhì)彬彬 D．色厲內(nèi)荏（rěn） ?而不輟 曲肱（hón?）而枕 殺身成仁 2、下列各組語句中加點的實詞，意義相同的一項是（ ）A．過而不改，是謂過也。 小人之過也必文B．何以伐為 自伐者無功C．見其二子焉 過也，人皆見之，更也，人皆仰之 D．吾與點也 天與之，人與之3、下列各組語句中加點的虛詞，意義、用法都相同的一項是（ ）A．冉有、季路見于孔子 叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼B．為政以德，譬如北辰 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻C．所謂立之斯立，道之斯行 天下之無道也久矣 D．謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁 人而無信，不知其可也【答案】B【解析】試題分析：B．介詞“用”。A．介詞，表對象/介詞，比。C．動詞，引導(dǎo)/名詞，制度。D．連4、下列句子與例句加點字詞類活用相同的一項是（ ）例句：欲潔其身A．足食，足兵 B．而恥惡衣惡食者，未足與議也。C．止子路宿，殺雞為黍而食之。 D．飯疏食飲水，曲肱而枕之。5、下列語句中加點字解釋有誤的一項是（ ）A．因之以饑饉 （因為） 人而無信，不知其可也 （如果）B．微夫人之力不及此 （沒有） 吾與點也（贊許）C．不仁者不可以久處約 （貧困） 君子去仁，惡乎成名 （哪里）D．雖欲從之，末由也已（途徑） 不遷怒，不貳過。 （重復(fù)）6、下列各項中不全有通假現(xiàn)象的一項是（ ）A．鄉(xiāng)也吾見夫子而問知 歲寒，然后知松柏之后雕也B．由也好勇過我 良人出，則必饜酒肉而后反C．莫春者，春服既成 無欲速，無見小利D．女聞六言六蔽矣乎 蚤起，施從良人之所之7、下列有關(guān)春秋時期思想家的常識不正確的一項是（　　）A．孔子宣揚的禮，是對人的思想情感和行為,對人際關(guān)系以及社會秩序的一整套規(guī)范。他所張揚的中庸之德，有明確的原則，即德行符合禮的規(guī)定。B．《孟子》主要記錄了孟子的談話，由孟子及其弟子共同所著，長于論辯是《孟子》的鮮明特征�！睹献印烽L于在論辯中運用比喻，把抽象的道理用具體生動的形象表現(xiàn)出來，使之富有形象性，具有極大的藝術(shù)感染力。C．莊子是道家的重要代表人物之一，其思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書中�！肚f子》善于借助寓言來說理，書中的寓言表現(xiàn)了莊子超凡的想象力，構(gòu)成了奇特的想象世界，表達(dá)了深邃的哲學(xué)思想。D．孔子、孟子、荀子都是儒家學(xué)派的重要代表人物�？鬃拥乃枷牒诵氖嵌Y，其理想人格的核心是仁；孟子和荀子一方面繼承了孔子的這種思想，另一方面又各自有所發(fā)展，但是他們都贊成“人性本善”的觀點。8、下面是白居易的《問劉十九》的詩句，順序排列正確的一項是（ ）①能飲一杯無　�、诰G蟻新醅酒　�、弁韥硖煊�雪　�、芗t泥小火爐A．③①②④　　　B．②④③①　　　C．④②③①　　　D．①③④②二、課內(nèi)文言文閱讀（共6分，每小題2分）萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人�！薄叭粍t舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之”“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣�！痹唬骸耙孕信c事示之者，如之何？”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下；諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者，堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行與事示之而已矣�！痹唬骸案覇枺骸�薦之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也�！短┦摹吩唬骸�天視自我民視，天聽自我民聽�！�此之謂也�！保ㄟx自《孟子?萬章上》）【小題1】下列各項中加點詞解釋有誤的一項是（ ）A．諄諄然命之乎 命：命令B．以行與事示之而已矣 示：顯示C．踐天子位焉 踐：登上D．使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受【小題2】下面的句子，加點的字在意義及用法上相同的一項是（ ） A “然則舜有天下也，孰與之？ 此之謂也B 使之主祭而百神享之 堯薦舜于天而天受之 C 諄諄然命之乎 夫然后之中國D 堯以天下與舜，有諸 天不言，以行與事示之而已矣【小題3】與“天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜”句式相同的一項是（ ）A．天與之者，諄諄然命之乎B．訟獄者不之堯之子而之舜C．此之謂也D．麾下壯士騎從者八百余人介詞“把’/介詞“用，憑借” 三、課外文言閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的問題。（共8分，每小題2分） 孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣�！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！弊迂暽�作�？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②”�？鬃又�弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮�，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見�？鬃釉唬骸百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭�，吾為爾宰⑤�！?于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。注釋：①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。 ③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）【小題1】對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．楚救陳，軍于城父 軍：駐扎 B．則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當(dāng)權(quán)C．君子亦有窮乎 窮：困厄 D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦【小題2】下列各組加點詞，意義和用法完全相同的一項是（ ）A．孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣 于其身也，則恥師焉B．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 今君乃亡趙走燕C．賜，而志不遠(yuǎn)矣 某所，而母立于茲D．人之不我信也 郯子之徒，其賢不及孔子【小題3】下列各句句式特點不同類的一項是（ ）A．予一以貫之 B．使智者而必行，安有王子比干C．吾何為于此 D．人之不我行也【小題4】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A．陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥�楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對已不利，就共同調(diào)發(fā)役徒把孔子圍困在野外。B．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別人看不起；子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D．顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想�？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家�！拘☆}5】翻譯下面的句子（共10分）①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？(5分)②夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。(5分)【小題3】B四、默寫（共6分，每空1分）17．補寫下列名句中的空缺部分【小題1】知人者智，　　　　　　　。【小題2】謹(jǐn)庠序之教，陜西西安第一中學(xué)12-13學(xué)年高二下期末考試試題（語文）
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