2015——2014學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高二歷史2015.11（測(cè)試時(shí)間： 90分鐘）第一部分選擇題（每小題1.5分，共48分）在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。1. 下列屬于雅典民主政治確立的原因的是①工商業(yè)者的政治要求 ②山多地少封閉式的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)③平民與貴族間的斗爭(zhēng) ④小國(guó)寡民和獨(dú)立的城邦制度A.①②③ B.①②④ C.②③④ D. ①③④2. 有學(xué)者認(rèn)為，“解負(fù)令”是梭倫改革的核心。這是因?yàn)椤敖庳?fù)令”A．剝奪了氏族貴族的特權(quán) B．鞏固了雅典的公民群體C．維持了商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)則 D．滿足了平民的政治要求3. 克里斯提尼改革中的五百人議事會(huì)，比梭倫改革中的四百人議事會(huì)進(jìn)步在A.成為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu) B.鼓勵(lì)了普通公民積極參政C.實(shí)際上執(zhí)掌了最高統(tǒng)治權(quán) D.削弱了貴族的血緣政治特權(quán)4. 在古希臘，“創(chuàng)造了一種平衡的等級(jí)體系，其中人人都享有某些權(quán)力”的政治家是A.梭倫 B.克里斯提尼 C.伯利克里 D.柏拉圖5. 古希臘雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在陣亡將士葬禮上的演說》，其中講到：“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)”�！耙粋�(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)�！睂�(duì)這兩句話的準(zhǔn)確理解是 A.所有雅典居民都享有民主權(quán)利 B.鼓勵(lì)公民積極參政 C.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.不積極參與政治活動(dòng)將被放逐6. 古希臘是西方文明的精神家園。關(guān)于智者學(xué)派與蘇格拉底，下列說法正確的是A.他們關(guān)注的中心問題都是人和人類社會(huì)B.智者學(xué)派關(guān)注自然，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性C.智者學(xué)派提出知識(shí)就是美德D.蘇格拉底認(rèn)為世間一切好壞優(yōu)劣都取決于人的感覺7．蘇格拉底反對(duì)雅典“輪番而治”的直接民主制度，而主張讓“那個(gè)知道的人”去統(tǒng)治。下列著作進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想的是 A.《理想國(guó)》 B.《十日談》 C.《路易十四時(shí)代》 D.《純粹理性批判》8．漫畫可以形象地反映抽象的哲學(xué)問題。右圖中的哲學(xué)家可能是A．柏拉圖 B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底 D．亞里士多德9．《民法大全》認(rèn)為：“羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律，一部分是全人類共同的法律。”羅馬帝國(guó)制定“全人類共同的法律”主要是為了協(xié)調(diào)A.羅馬帝國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系B.羅馬平民與貴族的關(guān)系C.羅馬人與被征服民族的關(guān)系D.羅馬公民與奴隸的關(guān)系10．德國(guó)著名法學(xué)家耶林格曾說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平,最為持久的征服�！毕铝姓f法全面體現(xiàn)了以上觀點(diǎn)的是 Ａ.在羅馬帝國(guó)征服擴(kuò)張過程中羅馬法律所起的作用最大 Ｂ.《民法大全》是世界歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法 Ｃ.羅馬法使審判、量刑皆有法可依使平民利益得到保護(hù) Ｄ.羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響11．《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好�！睂�(duì)這句話理解準(zhǔn)確的是 A.皇帝的權(quán)威至高無上 B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù) C.法律可以消除社會(huì)矛盾 D.法律是治國(guó)重要手段之一12．古希臘的民主政治和古代羅馬成文法形成的共同的政治基礎(chǔ)是A．公民社會(huì)的現(xiàn)實(shí) B．商品經(jīng)濟(jì)的要求C．民主政治的傳統(tǒng) D．民主機(jī)構(gòu)的設(shè)立13．在世界歷史上，首次出現(xiàn)“南北美洲和東歐（包括西伯利亞）生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈品，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”這種現(xiàn)象的背景是A.新航路開辟加強(qiáng)了各大洲聯(lián)系 B.近代自然科學(xué)在歐洲產(chǎn)生 C.資本主義世界市場(chǎng)基本形成 D.工業(yè)革命在世界的擴(kuò)展14．17世紀(jì)初，一位在華的歐洲人說，“大西近海一國(guó)，每歲所入（美洲白銀），亦不下數(shù)百萬，有識(shí)者曰：敝地實(shí)受多銀之害，金銀愈多，而貨愈貴也�！睂�(duì)材料的解讀正確的是①“大西近海一國(guó)”指西班牙 ②“大西近海一國(guó)”指葡萄牙③當(dāng)時(shí)的歐洲發(fā)生了商業(yè)革命 ④這種現(xiàn)象促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5. 明朝中后期，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物經(jīng)由呂宋(今菲律賓)傳入中國(guó)，出產(chǎn)于美洲的白銀也大量流入中國(guó)。為開通美洲到呂宋航路做出貢獻(xiàn)的航海家是A.迪亞士 B.達(dá)?伽馬 C.哥倫布 D.麥哲倫16. 人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A.開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心 B.反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛C.主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治 D.以理性否定一切外在的權(quán)威17. 日本學(xué)者認(rèn)為，1540-1610年間，世界科學(xué)技術(shù)的中心在意大利。這個(gè)時(shí)期意大利科技發(fā)展的主要條件是A. 新航路開辟開闊了人們的視野 B. 文藝復(fù)興解放了人們的思想 C.宗教改革解放了人們的思想 D.意大利是當(dāng)時(shí)世界最富有地區(qū)18. 歌德在評(píng)述某人的學(xué)說時(shí)寫道：“自古以來沒有這樣天翻地覆地把人類意識(shí)倒轉(zhuǎn)過來。因?yàn)槿羰堑厍虿皇怯钪娴闹行�，那么無數(shù)古人相信的事物將成為一場(chǎng)空了，誰還相信伊甸的樂園、贊美的頌歌和宗教的故事呢�！备璧路Q頌的人是A.哥倫布 B.牛頓 C.哥白尼 D.達(dá)爾文19．意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)是A. 以宗教題材弘揚(yáng)人性之美 B. 以抨擊教會(huì)的腐敗為創(chuàng)作主題C.注重鮮明的色彩和夸張的形式 D.以浪漫主義為其創(chuàng)作風(fēng)格20．首先提出“塑造基督徒品性的是個(gè)人的信仰，而不是羅馬教皇和宗教議會(huì)”的思想家是Ａ.托馬斯?阿奎那 Ｂ.伏爾泰 Ｃ.馬丁?路德 Ｄ.加爾文21．“一個(gè)人怎樣才是義的，那就是惟獨(dú)因信”。在該思想的影響下①羅馬天主教會(huì)的權(quán)威被削弱 ②德意志出現(xiàn)德文版《圣經(jīng)》③教徒反對(duì)事功和繁瑣的教儀 ④西歐的世俗王權(quán)逐漸衰落A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④22. 馬丁?路德說：“無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”這種主張 A.否認(rèn)了羅馬教會(huì)存在的合法性 B.否定了羅馬教會(huì)的精神權(quán)威C.促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展23．宗教改革中的下列主張，直接推動(dòng)歐洲各國(guó)民族文化發(fā)展的是 A.簡(jiǎn)化宗教儀式 B.世俗國(guó)家的權(quán)力高于教會(huì)的權(quán)力C.信仰即可得救 D.每個(gè)人都可閱讀和解釋《圣經(jīng)》24．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥�！倍鞲袼勾硕卧捹潛P(yáng)的是Ａ.文藝復(fù)興 Ｂ.宗教改革 Ｃ.啟蒙運(yùn)動(dòng) Ｄ.科學(xué)社會(huì)主義25. 德國(guó)哲學(xué)家康德的著作是 A.《純粹理性批判》 B.《政府論》C.《社會(huì)契約論》 D.《論法的精神》26. 美國(guó)紐約是世界著名城市，在歷史上其名稱幾經(jīng)變化：1626年之后叫“新阿姆斯特丹”（New Amsterdam），1674年之后叫紐約市（City of New York）。這樣變化是因?yàn)锳.“無敵艦隊(duì)”的覆滅 B.“航海條例”引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果C.英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 D. 美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治27. 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在反抗專制統(tǒng)治的過程中，英國(guó)革命曾有一個(gè)階段背離了出發(fā)點(diǎn)，走向反面。能支持上述觀點(diǎn)的史實(shí)是A.查理一世解散議會(huì)，實(shí)行無議會(huì)統(tǒng)治 B.克倫威爾解散議會(huì)，建立護(hù)國(guó)公政體C.議會(huì)發(fā)動(dòng)政變，擁立威廉和瑪麗 D.議會(huì)通過《權(quán)利法案》，限制王權(quán)28. 英國(guó)首相丘吉爾說過：“我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持�！边@是因?yàn)棰賰?nèi)閣成員集體負(fù)責(zé) ②內(nèi)閣不必對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③首相由下院多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任 ④內(nèi)閣首相對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)A.①② B.③④ C.①③ D.②③29．關(guān)于英國(guó)1832年議會(huì)改革描述正確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制度最終在英國(guó)確立 B. 工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得上議院席位C. 更多英國(guó)民眾獲得選民資格 D. 議會(huì)最終取得了征稅的權(quán)力30．《□□革命史》中寫道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯�！蔽闹械摹酢鯌�(yīng)該填上 A.法國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.德國(guó)31．兩黨政治是美國(guó)政治的重要特色。歷史上民主黨和共和黨對(duì)峙格局最終形成是在A .18世紀(jì)90年代 B. 19世紀(jì)30年代C .19世紀(jì)50年代中期 D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初32．在費(fèi)城制憲會(huì)議上，富蘭克林曾說，我們知道第一個(gè)總統(tǒng)會(huì)是個(gè)好人，可是誰知道后面會(huì)選出什么家伙來呢？出于這種擔(dān)憂，各州代表對(duì)美國(guó)政體進(jìn)行的設(shè)計(jì)是聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交大權(quán) B.州政府在不違背憲法的前提下?lián)碛凶灾螜?quán)C.立法、行政、司法三權(quán)獨(dú)立平等，互相制約 D.總統(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令第二部分非選擇題（共52分）33. （8分）文藝復(fù)興時(shí)期，不可能也不應(yīng)當(dāng)區(qū)分古代世界的發(fā)現(xiàn)和人的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄兪呛隙�為一的�?1) 閱讀地圖回答以下問題：新航路開辟以后，歐洲的商業(yè)中心逐漸從 轉(zhuǎn)移到 (填寫相應(yīng)的字母)。(2分)（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說明“古代世界”和“人的發(fā)現(xiàn)”分別指什么？分析二者之間的聯(lián)系。（6分）34.（22分）閱讀材料回答以下問題亞里士多德說：“每個(gè)人都是貪婪自私的，對(duì)待貪婪自私的人我們無法用道德來完成約束，我們必須要靠法治，因此，法治就是為了防惡�！薄爱�(dāng)北京市重點(diǎn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（歷史）無答案
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