1參考答案：
1.全球化視野追求卓越的意識(shí)寬松環(huán)境平和的心態(tài)
2.韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美，
3、①要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理②對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息要理智。(或不要輕信網(wǎng)絡(luò)謠言。)
4.新媒體 多平臺(tái) 互聯(lián)網(wǎng)體系 傳播
5.膠囊旅館是在日本加班文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、配備齊、費(fèi)用低的旅館。
6.利比 亞宣布全國(guó)解放 重建任務(wù)艱巨 或卡扎菲時(shí)代結(jié)束 利比亞重建任務(wù)艱巨
(利比亞1分 宣布全國(guó)解放或卡扎菲時(shí)代結(jié)束1分 重建任務(wù)艱巨2分)
7.(4分)孫中山先生是中國(guó)革命的先行者(或：站在時(shí)代前列的偉人)，他提出的三大主義，深深地影響了一代又一代中國(guó)人。(4分)
8. 以西方反省現(xiàn)代性的觀點(diǎn)為支點(diǎn)，主張有選擇地接受西方科學(xué)文化，借鑒西方科學(xué)的精神與方法。
2答案示例：
1. (1)雨果 《巴黎圣母院》
(2)雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。并愿意為她做一切事情。
2.(1)①語(yǔ)意雙關(guān)，有距離才有美,另一層意思是請(qǐng)保持好車距,只有保持一定的距離，相互才是安全的,才是一件美事。
②它運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,將你我心路巧妙對(duì)應(yīng)相連，不僅含蓄形象的提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵。
③運(yùn)用了擬人的修辭手法，用人的語(yǔ)態(tài)來(lái)寫出，在行車中應(yīng)保持一定的車距，讓他人警醒，不要靠的太近，
(2)①安全回家最近路。②人與人近點(diǎn)，車與車遠(yuǎn)點(diǎn)。
3.示例一：不合理，撿到東西就該無(wú)償歸還。有償歸還是對(duì)傳統(tǒng)美德的褻瀆，弱化了道德觀念;人與人之間不能只有金錢關(guān)系，做好事索取報(bào)酬，會(huì)使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣變壞。
示例二：合理。拾獲者保存、歸還失物時(shí)付出了一定的時(shí)間和精力，理應(yīng)得到相應(yīng)的物質(zhì)補(bǔ)償;拾金有償歸還將鼓勵(lì)社會(huì)成員拾金不昧，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)會(huì)產(chǎn)生重要影響。
4. [畫外音]禮讓三分，顯示你對(duì)生命的珍愛(ài);文明交通，贏得他人對(duì)你的尊重。
[畫外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時(shí)的責(zé)任心。
(價(jià)值取向1分，觀點(diǎn)體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分)
5.(1)未成年人相對(duì)缺乏辨別力和自控力，家長(zhǎng)掌握秘密有助于及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育，阻止錯(cuò)誤的發(fā)生，這和惡意侵犯孩子的人格、尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。
(2)不是所有的孩子都愿意和父母坦誠(chéng)交流，越有問(wèn)題的孩子可能越會(huì)隱藏自己的想法，了解隱私是掌握孩子真實(shí)想法、阻止錯(cuò)誤行為發(fā)生的最好辦法。
(3)不是所有的錯(cuò)誤都能彌補(bǔ)。有些不成熟的想法和做法可能會(huì)影響孩子的學(xué)業(yè)，甚至使他們誤入歧途，以致影響一生。
每點(diǎn)2分(能緊扣正方觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，且言之有理，給2分);語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，給1分。
6. 《藥》：民眾覺(jué)醒，華夏復(fù)興，自由富強(qiáng)之夢(mèng)成現(xiàn)實(shí)。
《項(xiàng)脊軒志》：舊閣依存，故人宛在，祖母殷殷之望終成真
7.示例一：我贊成北大將孝敬列入實(shí)名推薦生遴選要求。
(1)百善孝為先，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還敢相信他這個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感呢?
所以，我認(rèn)為北大將孝順列入實(shí)名推薦生遴選要求，意義非凡。
示例二：
我覺(jué)得北大規(guī)定不孝敬父母的學(xué)生不得推薦是荒唐可笑的!
孝順父母，是應(yīng)該提倡，但培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，明辨是非的能力更為重要。尊敬父母天經(jīng)地義，但要求孩子絕對(duì)地服從父母，一是反映了父母的自私，二是培養(yǎng)了孩子的奴性思維。
所以，我認(rèn)為北大不應(yīng)該將孝順列入實(shí)名推薦生遴選要求。
8.(1)毛澤東：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。周恩來(lái)：邃密群科濟(jì)世窮。難酬蹈海亦英雄。
(2)走進(jìn)黨史人物，永遠(yuǎn)銘記他們的英名和豐功偉績(jī)。他們是中華民族靈魂的金字塔，一個(gè)名字一尊豐碑，一組名字一段歷
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