福建省龍巖市2015屆高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查語文試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

龍巖市2015年高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查語文試題一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名旬名篇(6分)1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1) ,此時無聲勝有聲。 (白居易《琵琶行》)(2)小樓昨夜又東風(fēng), 。 (李煜《虞美人》)(3)煢煢孑立, 。 (李密《陳情表》)(4) ,亦使后人而復(fù)哀后人也。 (杜牧《阿房宮賦》)(5)無絲竹之亂耳, 。 (劉禹錫《陋室銘》)(6) ,宮闕萬間都作了土。 (張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)(二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言文,完成2—5題?h令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉(xiāng)吳侯令陽信,以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑,而樹之于其聽政堂之東,時正德辛巳夏四月之望也。 頃之,村父老十?dāng)?shù)輩,長眉曳筇杖,聚觀之,按其名而數(shù)焉。至某也,則瞿焉,曰:“是某也,真父母也。吾祖也,吾父也,嘗事焉。吾賦稅外無私征焉,吾舉室休休焉。吾兒時尚及見也。今安得斯人者來焉,為父母焉。”言已,則已慨焉,歙焉,啜啜焉,泣焉,咄③而思焉,爪其姓名弗忍移焉,恍焉若聆厥咳焉,蓋與坐斯人于縣堂而跪且拜焉者無以異也。又?jǐn)?shù)之曰:“某也,某也。”則眾也漠焉,若弗聞焉。又?jǐn)?shù)之至某也,某也,則日:“是某也,三老④役焉,某也者廷掾⑤役焉,亦載名于斯也!”目以笑焉。又?jǐn)?shù)之至某也,則出口唾焉,曰:“是吏而盜者也!币,又嗔焉,怒焉,以杖戳焉,若將鏟其名。 無或以告野史氏。野史氏喟焉,曰:“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然,不可以不記也,亦不可以不碑也。使后之為令丞與簿若史者過而觀焉,將問之父老曰:‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰:‘后之父老之指吾名也,將嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’蓋問對之頃有感發(fā)焉,顧瞻之際有懲創(chuàng)焉,是侯之功也已! 侯名琦,字汝器,丁丑進(jìn)士。其心也直以恒,其守也正以固,其政也仁以明,有父母之道【注】最:古代考核政績的等級,以上等為最。 若:和,與。 咄:表示驚詫的 ④三老:古代掌教化的鄉(xiāng)官,幫助縣令、丞、尉推行政令。 廷掾:縣的佐吏。2、對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是(3分)( ) A、則眾也漠焉 漠:冷淡 B、無或以告野史氏 或:有人 C某循者乎 循:遵循D、有父母之道焉 道:風(fēng)尚3、下列都屬于陽信父老對歷屆宣吏的評議的一組是(3分)( ) 是某也,真父母也今安得斯人者來焉其心也直以恒 又惡用記乎哉廷則出口唾焉 以杖戳焉,若將鏟其名 A、 B、 C、 D、③⑤⑥4、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是(3分)( ) A、吳侯為陽信縣令時,將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑 B、第二段大量使用“焉”字,音律整齊,具有韻味。它以虛訶的獨(dú)特表現(xiàn)力,生動地描 C作者認(rèn)為,盡管父老的議論已經(jīng)對眾官吏作出了評價,但還是要題名立碑,因為這樣 D、作者在文章末尾補(bǔ)充交代了吳侯的情況,同時表彰了吳侯的為人和政績,并肯定他也5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)吾賦稅外無私征(3分) 譯:(2)惡用是碑也乎哉!(3分)譯: (三)、古代詩歌閱讀6、閱讀下面這首詞,回答問題。(6分)夢江南唐?皇甫松 蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。 【注】蘭燼:燭火的灰燼。(1)“蘭燼落,屏上暗紅蕉”營造了怎樣的氛圍,請簡析。(3分)(2)詩中“閑”字值得玩味,妙在何處?(3分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7、下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是( )(5分) A、瑪絲洛娃在聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄探望她的時候,已經(jīng)戒了酒,還答應(yīng)在醫(yī)院里做(《復(fù)活》) B、公債的情勢危急,幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上,千鈞一發(fā)之際,(《子夜》) C、黛玉去怡紅院訪寶玉,因晴雯不開門而悶悶不樂,又眼看著寶玉送寶釵出來,更生誤(《紅樓夢》) D、副主教弗羅洛刺傷弗比斯后逃走,愛斯梅拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手,被判處死刑。在執(zhí)行(《巴黎圣母院》) E、在覺新的辦公室,覺慧反復(fù)朗讀《新青年》雜志里的“我們是青年,不是畸人,不是(《家》)8、簡答題。(任選一題,l00字左右)(5分)(1)請簡述《三國演義》中“髀肉復(fù)生”的故事。(2)葛朗臺死后,歐也妮主要做了哪些事?請簡要敘述。答第( )題(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9、閱讀下面兩段文言文,回答問題。(6分) (一)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮曰“詩云:‘如切如磋,如琢如磨!渌怪^與?”子曰:“賜也,告諸往!”(《論語?學(xué)而》) (二)孟子日:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀于海者難為水,游于圣人之(《孟子?盡心上》) (1)子貢引用《詩》中“如切如磋,如琢如磨”的詩句,意在說明什么道理?(3分) (2)請分別指出“告諸往而知來者”和“君子之志于道也,不成章不達(dá)’’所包含的學(xué)習(xí)道理。(3分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成l0—12題。城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題楊平 在討論城市文化問題時,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣。 作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動力,城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。 新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化,然而,以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化’,現(xiàn)象? “千城一面”是我國城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無生活,有生活而無品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐,社會缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場化相伴而生,成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。 關(guān)注城鎮(zhèn)化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長,土地制度變遷,戶籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會變遷中的重要作用,直面文化命題。因為說到底,人們聚集城市是因為追求幸福生活,而城市文化,則是一個城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。 改革開放30多年,中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會,但成熟的工業(yè)社會的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時代適合自身生存的文化形態(tài)和價值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時,新工業(yè)文明正悄然襲來,信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明,更是中國人所不熟悉的,為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn),將為我們未來的城鎮(zhèn)化帶來巨大的想象空間和更多的可能性。 如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國,政治和行政力量占主導(dǎo),在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會,市場力量業(yè)已無處不在,而在未來,社會力量的生長將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問題時,政府的規(guī)劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場兩種力量是不夠的,還需要社會多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個完整的社會構(gòu)造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。 一座城市的文化精神最終形成,必然有一個自上而下與自下而上結(jié)合及互動的過程,靠簡單的行政命令無法形成城市精神,靠市場的無形之手也無法建構(gòu)健康的城市文化。近年來,黨中央高度重視社會建設(shè),從汶川地震到蘆山地震,社會力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會多元主體的參與及其與政府和市場關(guān)系的協(xié)調(diào)。是城市文化塑造過程中的一個新命題。 所謂城市文化,說到底是一個城市的靈魂,它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑,也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長,但歸根結(jié)底,它體現(xiàn)的應(yīng)是一個城市的價值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會階層之間的關(guān)系才可和諧,一代又一代的居民才可扎根,經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。 (選自2015年月06日《人民日報》)10、下列對原文理解和分析不正確的一項是( )( ) A、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動了中國近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,如何進(jìn)一步做好這項工作是當(dāng)今中國社會各階層共同關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。 B、涵養(yǎng)城市文化,以往是政治和行政力量占主導(dǎo),現(xiàn)在是市場力量為主力軍,但將來,社會力量將后來居上,成為主體。 C、目前,中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗,只要認(rèn)真應(yīng)對,就可能對我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。 D、城市文化表現(xiàn)形式呈多樣化,既可以是能看見的美麗建筑,也可以是無形的精神,既可以是傳統(tǒng)遺存的物品,也可以是未來創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。11、“這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”指什么?(3分)12、作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題的問題?(3分)(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(15分)本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選一類作答, 不得再做另一類文本的題目。 (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成l3一l5題。 青花遠(yuǎn)行江子 這些光彩照人的家伙,這些花團(tuán)錦簇的漂亮孩兒們,誰都看得出來,它們從小就有一顆闖蕩江湖的不安分的心!當(dāng)裝載著它們的船奮力從擁擠的、船只眾多的昌江河面擠出一條路來,它們也許有過些許的對故鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)的不舍,眼前也許飄蕩過一兩朵故鄉(xiāng)窯火的魅影,但更多的是對未來世界的好奇、憧憬。它們當(dāng)然會有一絲絲的緊張、擔(dān)心。那畫著潮水紋福建省龍巖市2015屆高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查語文試題
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