中山市華僑中學(xué)屆高三第四次模擬考試語(yǔ)文科試題 本試卷共頁(yè)，滿(mǎn)分為150分考試用時(shí)150分鐘。. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）(3分)A．/陷害花圃/果脯 泱泱大國(guó)/怏怏不樂(lè)B．/提防 悄然/譏誚叱咤風(fēng)云/驚詫不已C．/裝幀 慰藉/枕藉吹毛求疵/睚眥必報(bào)D． 琴弦/舷梯罷黜百家/相形見(jiàn)絀2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）（ ） gkstk D．市廣播電視局宣布：末三個(gè)月將在市區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線(xiàn)電視數(shù)字化會(huì)議精神，各居民小區(qū)電視信號(hào)將先后由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。 4．在文中橫線(xiàn)處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）因此，他支持北大的老師辦《新青年》，學(xué)生辦《新潮》，通過(guò)現(xiàn)代傳媒把北大校園里的思想傳播到社會(huì)中去一方面他期待北大成為一個(gè)“獻(xiàn)身學(xué)術(shù)研究和自我修養(yǎng)的一個(gè)封閉的圣地”，與社會(huì)隔絕，靜心做學(xué)問(wèn)一位外國(guó)學(xué)者分析蔡元培對(duì)北大的期待就存在著矛盾的兩個(gè)方面他還提倡平民教育，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)平民進(jìn)行宣傳、教育但同時(shí)他又希望大學(xué)（特別是北京大學(xué)）能夠擔(dān)負(fù)起“指導(dǎo)社會(huì)”的責(zé)任他想通過(guò)這些方式，把北大的校園文化轉(zhuǎn)化為社會(huì)文化gkstk (一) 閱讀下面的文言文，完成5-10小題。 (共22分) 劉殷，字長(zhǎng)盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，未曾見(jiàn)齒。時(shí)人嘉其至性，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。弱冠，博通經(jīng)史，綜核群言，文章詩(shī)賦靡不該覽，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然①而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱(chēng)之�？っ�主簿，州辟?gòu)氖�，皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母②在堂，既應(yīng)他命，無(wú)容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)。”宣子曰：“如子所言，豈庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣�！彼煲耘�妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財(cái)，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至孝，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之。”張氏性亦婉順事王母以孝聞奉殷如君父焉及王氏卒殷夫婦毀瘠幾至滅性。gkstk太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽(tīng)終養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門(mén)。及齊王“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也。”旌善，甚有政能。屬永嘉之亂，沒(méi)于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書(shū)事。竟以壽終�！稌x書(shū)?列傳第五十八》【注】 ①頹然：恭順的樣子。②王母：曾祖母王氏。gkstk．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．競(jìng)以谷帛遺之　　　　　　　�。骸�B．駿于是表之 表：。C．優(yōu)詔遂其高志遂D． 奇：下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）時(shí)人嘉其至性汝其謹(jǐn)事之清而不介聰奇其才而擢任之皆以供養(yǎng)無(wú)主殷以母老固辭司空、齊王攸辟為掾吾子當(dāng)為吾師矣．下列文句中斷句正確的一項(xiàng)是（ ）張氏性亦婉 / 順事王母以孝 / 聞奉殷如君父焉 / 及王氏卒殷 / 夫婦毀瘠 / 幾至滅性。張氏性亦婉順 / 事王母以孝聞 / 奉殷如君父焉 / 及王氏卒 / 殷夫婦毀瘠 / 幾至滅性。張氏性亦婉 / 順事王母以孝聞 / 奉殷如君父焉 / 及王氏卒 / 殷夫婦毀瘠幾 / 至滅性。張氏性亦婉順 / 事王母以孝/聞奉殷如君父焉 / 及王氏卒殷 / 夫婦毀瘠 / 幾至滅性。．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．劉殷七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，從不露齒而笑。為奉養(yǎng)曾祖母王氏，放棄了多次做官的機(jī)會(huì)，他的孝順也為所贊賞。B．劉殷剛成年，就廣泛地學(xué)習(xí)。閱讀詩(shī)賦，精通經(jīng)史；他性情灑脫。有濟(jì)世的志向，節(jié)儉而不鄙陋，看上去恭順而不可侵犯。C．征南將軍羊祜征召劉殷任參軍事，他稱(chēng)病推辭。同郡張宣子不贊同他的做法，認(rèn)為劉殷是庸人的見(jiàn)識(shí)，但竟佩服劉殷的孝心和才華，把女兒嫁給了他。D．適逢亂世，劉殷多次放棄為官，但齊王司馬?輔政時(shí)，征入劉殷任大司馬軍諮祭酒，劉殷應(yīng)召到任，后又調(diào)任新興太守，政績(jī)突出。根據(jù)具體要求分別完成下列各題把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)①殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。(分) gkstk譯文：__________________________________________________________②姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎。(分)譯文：________________________________________________________“劉殷至孝”10．閱讀下面這首，回答問(wèn)題。(分)?歐陽(yáng)修湖上朱橋響畫(huà)輪①，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。當(dāng)路游絲②縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。注釋?zhuān)?①畫(huà)輪：裝飾豪華的車(chē)子。②游絲：春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，常隨風(fēng)飄舞于花草樹(shù)木之間。 (1)詞的上片描寫(xiě)了一幅樣的畫(huà)面？(3分)答：_______________________________________________________(2)(4分)答：____________________________________________________________②＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，這次第，怎一個(gè)愁字了得。（李清照《聲聲慢》）③而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，_________ _，______________ 。（王安石《游褒禪山記》）④＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。不有佳詠，何申雅懷？（李白《春夜宴桃李園序》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。gkstk文學(xué)的還原與異變一部文學(xué)作品完成之后，作家的精神創(chuàng)造和情感體驗(yàn)便凝定于某一文本。讀者閱讀文學(xué)作品過(guò)程中，本應(yīng)是一個(gè)在特定語(yǔ)詞序列的導(dǎo)引下，還原作家心目中的形象、情感體驗(yàn)和思想見(jiàn)解的過(guò)程。但實(shí)際上，閱讀過(guò)程中的徹底還原是不可能的。經(jīng)由讀者閱讀產(chǎn)生的“第二文本”，雖然或多或少包含著來(lái)自“還原”的客體內(nèi)容，但同時(shí)卻又充滿(mǎn)著讀者個(gè)人的再創(chuàng)造，因此，與“第一本文”相比，“第二本文”必然是千差萬(wàn)別的異變產(chǎn)物。gkstk在文學(xué)閱讀活動(dòng)中，當(dāng)讀者根據(jù)特定文本“還原”人物或其它有關(guān)形象時(shí)，總要把自己熟悉的人物或事物，附著到作品中的形象上；總要根據(jù)自己的思想觀點(diǎn)和興趣愛(ài)好，對(duì)本文潛含的形象進(jìn)行個(gè)人情感色彩的加工。魯迅先生曾這樣指出：“我們看《紅樓夢(mèng)》，從文字上推見(jiàn)了林黛玉這一個(gè)人，但須排除了梅博士的《黛玉葬花》照相的先入之見(jiàn)，另外想一個(gè)，那么，恐怕會(huì)想到剪頭發(fā)，穿印度綢衫，清瘦，寂寞的摩登女郎；或者別的什么模樣，我不能斷定。但試去和三四十年前出版的《紅樓夢(mèng)圖詠》之類(lèi)里面的畫(huà)像比一比吧，一定是截然兩樣的，那上面所畫(huà)的，是那時(shí)的讀者心目中的林黛玉。”西方人也有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法。在某一特定本文中，作家融進(jìn)的情感雖是不變的，但在具有不同期待視野的讀者那兒，卻會(huì)喚起不同程度或不同性質(zhì)的情感體驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)生活充實(shí)暢順，富有豪情壯志和樂(lè)觀主義精神的讀者來(lái)說(shuō)，當(dāng)閱讀李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”之類(lèi)的詞章時(shí)，他決不會(huì)像作者那樣沉入一種苦悶至極、憂(yōu)郁難遣的情感境界。一個(gè)沒(méi)有親歷過(guò)失戀痛苦的人，在閱讀《少年維特之煩惱》時(shí)，其痛苦的體驗(yàn)也肯定要比歌德本人淡漠得多。在《水滸傳》中，作者出于封建的“忠君”意識(shí)，對(duì)宋江接受招安表現(xiàn)出一種欣悅之情，對(duì)方臘率領(lǐng)的另一支農(nóng)民起義軍，表現(xiàn)了一種痛恨之意，而在我們今天的讀者看來(lái)，得到的恰恰是一種絕然相反的情感體驗(yàn)。即使同一個(gè)讀者面對(duì)同一部作品，在不同的時(shí)空條件下，也會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。一位不諳世事的少年，在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)賈寶玉、林黛玉等人一起游戲玩樂(lè)的情景，會(huì)更感興趣；待至青春時(shí)代，尤其在經(jīng)歷了男女情場(chǎng)的體驗(yàn)之后，賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛，會(huì)更易引起激動(dòng)；及至老年，在飽經(jīng)了人生的失意與憂(yōu)患之后，對(duì)其家世興衰、世態(tài)炎涼、人生莫測(cè)等描寫(xiě)，會(huì)更易引起共鳴。也許正是緣此，英加登曾經(jīng)這樣斷言：“每一次新的閱讀都會(huì)產(chǎn)生一部全新的作品。”作家在創(chuàng)作過(guò)程中，總要賦予作品一定的思想內(nèi)涵。然而讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)作品觀念內(nèi)涵的把握卻并非一定與作者的本義相合。美國(guó)作家麥爾維爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鯨》寫(xiě)一只名叫“莫比?迪克”的抹白鯨，曾經(jīng)咬斷過(guò)捕鯨船長(zhǎng)亞哈的一條腿，亞哈冒著船毀人亡的危險(xiǎn)，發(fā)誓要復(fù)仇。大副達(dá)巴克多次予以規(guī)勸，亞哈不僅不聽(tīng)，還要槍斃達(dá)巴克。結(jié)果捕鯨船遭到鯨魚(yú)襲擊，亞哈斃命。達(dá)巴克前來(lái)救援時(shí)，他的船也被狂怒的鯨魚(yú)撞破下沉。顯然，作品表現(xiàn)的是人與自然的對(duì)立以及人走向自我毀滅的悲劇命運(yùn)。但國(guó)外有的批評(píng)家從弗洛伊德的精神分析理論出發(fā)，卻這樣認(rèn)為：作品中渴望復(fù)仇的亞哈，是不可遏制的“本我”的象征；力勸亞哈的達(dá)巴克是“自我”理性精神的象征，兇猛的鯨魚(yú)則是作家個(gè)人所具有的“超我”社會(huì)理性精神的象征。這里應(yīng)該注意的是：不論人們的期待視野有著怎樣的差異，由于特定文字系列組合的限制，這種異變又是有著相應(yīng)閾限的。即在正常情況下，不論如何異變，總會(huì)含有“第一本文”潛在意義的某種因素，而不會(huì)是無(wú)中生有。節(jié)選自《文學(xué)理論教程》12—13題為選擇題。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列選項(xiàng)中符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）13．下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)不屬于“第一本文”（ ）（3分）夜讀肖功勛gkstk②夜讀是一種境界，是尋求跟自己內(nèi)心對(duì)話(huà)的一種方法。③夜讀，是夜晚屬于我的幸福。我喜歡昏黃的燈火斜照在書(shū)面上泛起的暖意。夜能掩蓋白日里所有的浮躁，夜讀能排擠人世間所有的噪聲。此時(shí)，手拿一本書(shū)，白日煩心的電話(huà)廣東省中山市華僑中學(xué)屆高三上學(xué)期第四次模擬考試語(yǔ)文試卷 含解析
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