浙江省紹興市2015屆高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

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試卷說(shuō)明:

浙江省紹興市2014屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分,其中選擇題每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是 A.笑(y) 兩鬢(bn) 羞赧(nn) 伽(ji)藍(lán) B.憎(zng)恨 瘦削(xu) 驃騎(pio) 衣袂(mi) C.躑躅(zh) 怵(sh)然 馴(xn)服 迥(jing)異 D.偌大(nu) 扁(pin)舟 圈養(yǎng)(jun)養(yǎng) 攻訐(ji)2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng) A.“老虎蒼蠅都要打。”滿(mǎn)以為只是一句口號(hào),但隨著高官們的陣陣痙孿紛紛落馬,人們對(duì)本屆政府更多期待。 B.縱觀歷史,無(wú)數(shù)人為了自己的抱負(fù),或篳路藍(lán)縷披星帶月,或孜孜不倦殫精竭慮,最終到達(dá)理想的彼岸。 C.削減高考英語(yǔ)的分值、英語(yǔ)高考社會(huì)化等這些舉措,是否能夠讓國(guó)人的英語(yǔ)高燒得到一定程度的消退呢? D.滿(mǎn)負(fù)荷的上場(chǎng)時(shí)間,好勝的個(gè)性,孜孜以求的冠軍夢(mèng),是導(dǎo)致科比、羅斯等這些NBA巨星傷病的罪傀。3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一 A.有人說(shuō)微博等新媒體在刻意抹黑社會(huì),但是如果官員不貪腐,城管不打人,房?jī)r(jià)不高,看病不難,股市不擺烏龍,食品無(wú)毒害,空氣無(wú)污染,誰(shuí)能抹黑得了你呢? B.截止2015年6月底,我國(guó)網(wǎng)民達(dá)5.91億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%,值得關(guān)注的是,在2015年上半年的新增網(wǎng)民中,70.0%使用手機(jī)上網(wǎng),成為新增網(wǎng)民第一來(lái)源。 C.美國(guó)朝野在進(jìn)行了新一輪的會(huì)談后仍未達(dá)成協(xié)議,短期貴金屬市場(chǎng)及匯市都受美國(guó)債務(wù)上限及政府關(guān)門(mén)的影響,市場(chǎng)情緒普遍謹(jǐn)慎,甚至于到了撒豆成兵的地步。 D.越是天災(zāi)當(dāng)?shù),人禍橫行,越是會(huì)激發(fā)人們向死而生的本能,于是山東人闖關(guān)東,山西人走西口,大批的饑民拋家棄族、背井離鄉(xiāng),為一條殘破的性命行走天涯。4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A.食品安全是關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民切身利益的社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)各界呼吁政府加強(qiáng)列食品的檢驗(yàn)檢疫,以及對(duì)食品銷(xiāo)售市場(chǎng)的規(guī)范與管理。 B.眾多沙特婦女無(wú)視政府禁止婦女駕駛汽車(chē)的禁令而不顧,駕車(chē)出現(xiàn)在首都利雅得街頭,以勇敢行動(dòng)參與阿拉伯世界婦女的自由解放運(yùn)動(dòng)。 C.至于電腦技術(shù)和信息化是否是“提筆忘字”的根本原因,它們對(duì)人們書(shū)寫(xiě)漢字的影響程度究竟有多大,目前為止還沒(méi)有這方面的研究數(shù)據(jù)。 D.培養(yǎng)具有世界視野的杰出學(xué)生,建設(shè)具有德才雙馨的教師隊(duì)伍和適宜師生個(gè)性發(fā)展成長(zhǎng),成為許多追求教育理想的中小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)。5.依次填入下面空格處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 河乃 ▲ ,不舍晝 ▲ 。然而逝去的是水,不是河。自其變者而觀之,河乃時(shí)間;自其不變者而觀之,河又似乎永恒。橋上人觀之不厭的,也許就是這逝而猶在、常而恒遷的生命。而橋,兩頭抓住逃不走的岸,中間放走抓不住的河,這件事的意義,形而上的可供 ▲ ,形而下的不妨任 ▲ 。 ①逝者之別名 ②時(shí)間之隱喻 ③玄學(xué)家去苦思 ④詩(shī)人們來(lái)歌詠 A.①②③④ B.②①③④ C.①②④③ D.②①④③6.在空格處補(bǔ)充這則(4分) 曼德拉去世后,國(guó)內(nèi)書(shū)市依照慣例掀起“曼德拉熱”。數(shù)本舊版的曼德拉傳記宣布加印,如《漫漫自由路:曼德拉自傳》等;此外,不少以曼德拉為題材的新書(shū)也已經(jīng)面世,搶占市場(chǎng)。吃名人飯,快速出版的風(fēng)潮近年來(lái)似乎已經(jīng)成為出版業(yè)中的一種常態(tài)。有評(píng)論說(shuō):“出版業(yè)的快餐化,為了搶時(shí)間而拼湊、抄襲的現(xiàn)象已經(jīng)很久,這種經(jīng)不起考證和沉淀的書(shū)籍,是一種不嚴(yán)肅的出版,對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo):對(duì)于傳記的對(duì)象來(lái)說(shuō), ▲ ;而對(duì)于出版行業(yè)本身來(lái)說(shuō) ▲ !7.條形碼是商品的身份證,它具有唯一性。下邊漫畫(huà)以此為主體,請(qǐng)解說(shuō)其含意,并作簡(jiǎn)評(píng)。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確,不超過(guò)70字。(5分) 解說(shuō): ▲ 簡(jiǎn)評(píng): ▲(共29分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分) 通識(shí)教育中的“識(shí)”,很容易被理解為知識(shí)。在國(guó)外,有人把通識(shí)教育理解為通才教育,?許多人認(rèn) 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),儒家主導(dǎo)著教育,它所傳輸?shù)膬r(jià)值觀是與那個(gè)時(shí)代的技術(shù)水平、社 中華文明的復(fù)興不是傳統(tǒng)的復(fù)興,而是中華文明成功的現(xiàn)代化,F(xiàn)代化的基礎(chǔ)是人的教育的內(nèi)容是不合時(shí)代精神的,儒家的君子、曾國(guó)藩、海瑞,都是臣民,孔子本人就是臣民。我們通識(shí)教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和自由平等精神的現(xiàn)代公民。讀兩千年前的亞里士多德、西塞羅,都能從中受到公民教育,他們的書(shū)都可以作為現(xiàn)代公民教育的材料。但儒家經(jīng)典不行,它只適合于培養(yǎng)臣民。即使在私德領(lǐng)域,儒家傳統(tǒng)中大量的內(nèi)容也是與現(xiàn)代精神文明建設(shè)背道而馳的,一部分道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不符合現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn),是需要被批判的。8.下列對(duì)“為什么要搞通識(shí)教育”的解釋與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是 A.提供專(zhuān)業(yè)性教育,讓學(xué)生全面了解人類(lèi)知識(shí)體系各個(gè)領(lǐng)域。 B.培養(yǎng)出高端、頂尖的諸如諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)吣菢拥母邔哟稳瞬拧?C.為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)具有現(xiàn)代文明教養(yǎng)的人和負(fù)責(zé)任的公民。 D.?dāng)[脫9.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.我們幾十年來(lái)人才教育的思路大體上只講知識(shí)不講價(jià)值,以人才的培養(yǎng)取代人的培養(yǎng)。 B.通識(shí)教育以特殊的方式使年輕一代完成社會(huì)化過(guò)程,使他們成為人類(lèi)文明的傳承者。 C.人的現(xiàn)代化指的是包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、技能、價(jià)值觀念和人格特征的現(xiàn)代化。 D.好人的標(biāo)準(zhǔn),古今中外也有相通之處,在公德培養(yǎng)的領(lǐng)域儒家文明也仍然有其價(jià)值。10.請(qǐng)結(jié)合文意,概述儒家教育(價(jià)值觀)不適合當(dāng)今通識(shí)教育的理由。(3)(二)閱讀下面的文字,完成11—15題。(20分)夢(mèng)境中的槐樹(shù)與花朵王彬 ①我所在的小區(qū)生長(zhǎng)著一種很奇特的樹(shù),蒼綠的葉子與縱深的樹(shù)皮,有幾分像是槐樹(shù), ②在北京最多的是國(guó)槐與洋槐,洋槐自19世紀(jì)未傳進(jìn)中國(guó),國(guó)槐卻承載了太久的歷史。秋 ③但是,國(guó)槐之于我,所見(jiàn)到的最古老者,只是唐槐而已。上世紀(jì)80年代,我去西!我的心不禁微微有些顫栗,那個(gè)朝代的人 ④再晚一些,我所見(jiàn)過(guò)的就是明槐了。這株明槐在景山的東麓。“文革”之初,它被當(dāng) ⑤據(jù)說(shuō),李自成攻入北京以后,大索數(shù)日,最終發(fā)現(xiàn)崇禎自縊在這株樹(shù)上。1930年,1944年,1955年,?然?”長(zhǎng)于 ⑥1981年,“文革”結(jié)束5年以后,在明思宗殉國(guó)處,移植來(lái)了一株國(guó)槐,但是樹(shù)齡稚15年以后,建國(guó)門(mén)內(nèi)北順城街7號(hào)門(mén)前一株有150多年樹(shù)齡的古槐被移植過(guò)來(lái),替代1981年的那株槐樹(shù),給游人的感覺(jué)不再那么不可信。那兩座廢棄的石碑也重新樹(shù)立起來(lái),⑦有一年,我!但愿在我的夢(mèng)境里,出現(xiàn)更 (略有刪節(jié))11.第①段詳細(xì)描寫(xiě)金枝槐,起什么作用?(2分)12.第⑤段作者敘述了與“明槐”有關(guān)的哪些事情?為什么選擇這些事情來(lái)寫(xiě)? (4分)13.結(jié)合文章內(nèi)容,賞析文中的畫(huà)線(xiàn)句子。(4分) (1)它使我想到了漢,想到了匈奴,想到了浩瀚的草原,想到了漫天的藍(lán)色星斗和雨一樣褐色的箭簇。 (2)落滿(mǎn)了槐花的路面美麗極了,雪白而略泛淡綠的花朵,把道路熏染出幾分香氣,華麗而厚重,仿佛珍貴的錦緞。14.文章寫(xiě)國(guó)槐時(shí)也提及洋槐,有什么用意? (4分)15.本文標(biāo)題為“夢(mèng)境中的槐所以有人說(shuō)這個(gè)標(biāo)題并不切題。你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)(共37分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文,完成16—20題。 (19分)洞庭游記序(明)文震孟 游有四快,而天時(shí)之宣,風(fēng)月之美,眺覽之奇不與焉。游當(dāng)茹素之期,不以酒肉絲竹塵 昔人有言,山水之神情,恒與幽人畸士相親昵。然非言語(yǔ)文章之妙,不足以發(fā)潛而疏遠(yuǎn)。;而柳柳州遺跡,按圖索之,殊不?況洞庭靈奇,夙標(biāo)震旦。惟護(hù)!不啻吾所稱(chēng)“四快”而已。 余接擯廢以來(lái),屏棲深谷,云封煙繞。門(mén)前寸步,便如黔蜀萬(wàn)山。洞庭之游日與孟16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.游當(dāng)茹素之期 茹:吃 B.窮林屋之勝 勝:茂盛 C.直與縹緲山、莫厘山爭(zhēng)高競(jìng)爽 直:簡(jiǎn)直 D.夙標(biāo)震旦 標(biāo):彪炳17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.不以酒肉絲竹塵點(diǎn)山靈 不以物喜,不以己悲 B.游乃益清 設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧 C.恒與幽人畸士相親昵 豎子不足與謀 D.不足以發(fā)潛而疏遠(yuǎn) 取之于藍(lán)而青于藍(lán)18.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.作者認(rèn)為游覽有四種快樂(lè),而天時(shí)是否適宜、自然風(fēng)光是否美麗、登高遠(yuǎn)望是否見(jiàn)到奇特景觀,都不屬于這四種快樂(lè)。 B.游覽過(guò)程中發(fā)現(xiàn)人性之美是很感動(dòng)的,就像作者說(shuō)的那樣,當(dāng)路徑斷絕之時(shí)有淳樸的農(nóng)夫驚慌地互相轉(zhuǎn)告,奔走救援。 C.作者認(rèn)為,那些幽居的人和殘疾的人才會(huì)真正與山水相親近,但也需要美妙的文字對(duì)山水加以闡釋?zhuān)瑐鬟_(dá)出山水之美。 D.這篇書(shū)序里,作者將孟長(zhǎng)與其他諸多寫(xiě)洞庭的名家作品作比較,對(duì)孟長(zhǎng)的文章給予很高評(píng)價(jià),19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹#?分) 洞庭之游日與孟長(zhǎng)期而今競(jìng)先我矣覽茲游記固深快之而亦深妒之終乃深幸之。20.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分) (1)其他游者不能記,記者不能盡。(3分) (2)文人不遇,豈非山水之甚幸哉? (4分)(二)閱讀下面這首詩(shī),完成21—22題。(7分)望九靈山【元】戴良 九靈眇何許,連峰高不極。依稀接遠(yuǎn)霧,仿像起寒色。我家是山下,別來(lái)歲頻易。屋21.詩(shī)里兩個(gè)動(dòng)詞 ▲ 和 ▲ 呼應(yīng)了題目中的“望”字。(2分)22.“屋廬閑鳥(niǎo)聲,冢墓遺獸跡”一句蘊(yùn)含了作者什么樣的情緒?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。(5分)(三)閱讀下面的材料,完成23—24題。(5分) ①子曰:“參乎,吾道一以貫之!痹釉唬骸拔ā!弊映觯T(mén)人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” (《論語(yǔ)里仁》) ②子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)浙江省紹興市2015屆高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題
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