2015—2015學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高一語文試卷一、基礎(chǔ)知識（27分）1、下列加點字的讀音全都正確的一組是A．朝誶( suì ) 處（chù）方? 銀?(dāng) 乘彼?垣(yuán)B．赍錢?( jī )? 漸(jiān)染 應(yīng)許(yīng) 既往不咎(jiù) C．倩影（qiàn） 內(nèi)疚(jiù) 愚拙(zhuó) 隰則有泮(xí)D．罹（lí）難 維系（xì） 混沌（hùn） 風(fēng)靡一時(mí)2、下列各組詞語沒有錯別字的一組是A．脈絡(luò) 煤屑為了參加“”合唱比賽，我班文娛委員精心設(shè)計了不少演唱方法，雖屢試不爽，但同學(xué)們?nèi)耘f以飽滿的熱情投入到排練中。南陽是個現(xiàn)代而時尚的城市，他常和幾個朋友在一起聊天喝咖啡，享受萍水相逢的浪漫感覺。D．他們差強人意的服務(wù)質(zhì)量不僅給社區(qū)居民的生活帶來諸多不便，而且有損職能部門在公眾中的形象。4、下列各句沒中，沒有語病的一項是A．語文課堂其實就是微縮的社會言語交際場，學(xué)生會在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。B．圖書過度包裝不僅讓奢靡浪費之風(fēng)入侵文化領(lǐng)域，將真正的愛書之人拒之門外，而且讓普通消費者的圖書購買力大大下降。C．在“食品質(zhì)量萬里行”活動中，這家企業(yè)圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，進行了綜合治理，尤其加強了對工藝流程、驗收程序的監(jiān)督與把控。D．國家教委近日發(fā)文重申，幼兒園不得收取書本費和人園掛鉤的贊助費、捐資助學(xué)費、建校費、教育成本補償費等費用，也不得開辦所謂的實驗班、特色班和興趣班。雖然每年過年給親戚的小孩發(fā)壓歲錢都要花去上千元，但有不少人認(rèn)為這是一種“甜蜜的負擔(dān)”，因為“給出去的是壓歲錢，留下的是成年人的責(zé)任。”依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是唯一的目的是辦成該辦的事情作為權(quán)謀大師，鬼谷子將這一思想的精華闡釋得淋漓盡致很明顯，“識時務(wù)者”的一個最為重要的素質(zhì)就是靈活替變并且采取相應(yīng)的對策鬼谷子認(rèn)為，世上沒有永遠顯貴的事物，也沒有永恒的榜樣所謂的“時務(wù)”就是當(dāng)前的局勢，“識時務(wù)”即能夠充分了解當(dāng)前的各種情況A． B． C． D．7、下列對《大衛(wèi)科波菲爾》情節(jié)內(nèi)容的表述有錯的一項是A．大衛(wèi)得知姨婆破產(chǎn)之后，決定退出博士院，以便取回姨婆為他支付的一千鎊學(xué)費。但他的努力毫無結(jié)果。B．“我的小花”——大衛(wèi)常愛這么稱呼多拉。后來證明她的確像花朵一樣纖弱。盡管他以最溫柔的心小心呵護，她還是凋謝了。C．佩葛蒂和大衛(wèi)在博士院辦理遺囑事務(wù)時，看見了斯本羅，還有同來的摩德斯東先生。摩德斯東還是老樣子，一頭濃密的頭發(fā)，眼神還像以前一樣閃爍不定。D．在艾米莉和海姆即將結(jié)婚的前夕，紈绔子弟史蒂爾福斯誘騙艾米莉與他私奔。后來，佩葛蒂先生來到史蒂爾福斯家，問他的母親，她兒子答應(yīng)和艾米莉結(jié)婚的話算不算數(shù)。這位富家太太欣然說她的兒子會娶艾米莉。8、下列各句中加點的詞語用法不相同的一項是A．交廣市鮭珍 B．長余佩之陸離 C．步余馬于蘭皋兮 D．足以榮汝身9、下列加點字解釋不正確的一項是 A．渠會永無緣 他 B．靡使歸聘 請求 C．枉用相存 問候，懷念 D．進不入以離尤兮 責(zé)罵二、閱讀下面的文字，完成10-12小題（9分）“原生態(tài)”文化，是指根植于某個地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征、沒有經(jīng)過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài)，是自然界最初的、最原始的狀態(tài)，其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態(tài)的音樂聲調(diào)古樸原真、嗓音鮮潤婉轉(zhuǎn)、高亢雄渾，讓人們猶如聽到了來自高遠的天籟之音；原生態(tài)的舞蹈服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜，將古樸輕松、厚重愉悅的鄉(xiāng)野生活表現(xiàn)得淋漓盡致，展示出原型化的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。 任何一種藝術(shù)都有其自身獨特的表現(xiàn)語言。苗寨的山歌閃爍如祖?zhèn)鞯你y冠，蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原；一曲十二木卡姆，一書“山藥蛋”，一嗓子信天游；那古樸原真的鄉(xiāng)間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨有的藝術(shù)語言。各民族獨特的服飾文化，歌舞中獨有的形體動作和節(jié)奏都構(gòu)成了各民族原生態(tài)舞蹈語言的重要組成部分，真實得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領(lǐng)域中，要是沒有正確把握各民族的語言，唱得再好，也不是地道的原生態(tài)民歌。用民族語言或地方方言來演唱，就是在強調(diào)原生態(tài)唱法語言上的特點，不然，就失去了原生態(tài)歌唱的意蘊。如：在勞動中所產(chǎn)生的“勞動號子”，在田野山間所產(chǎn)生的“山歌”，其語言韻調(diào)都有明顯特點。 原生態(tài)藝術(shù)同時也體現(xiàn)出不同的地域特點，地方色彩濃郁。如：陜北的信天游；甘肅、青海、寧夏的花兒；蒙古的長調(diào)牧歌等；侗族大歌；彝族的阿詩瑪；維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域?qū)拸V、幅員遼闊，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水鄉(xiāng)，又有北方草原。許多地區(qū)交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上也為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件，許多少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到，令人耳目一新。這些原生態(tài)民歌相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等，唱法更加豐富，更加有味道，也更能獲得觀眾的喜愛。如：本屆青歌賽上云南省代表隊的原生態(tài)唱法選手納西姐妹組合，以動情感人的《嫁女調(diào)》獲得青歌賽第五名，很多觀眾都說，這個劇目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。 當(dāng)前，民族文化正受到經(jīng)濟全球化的沖擊，許多文化現(xiàn)象正快速消失，各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發(fā)生變化。原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀，也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態(tài)的呼聲越來越高，但原生態(tài)的土壤依舊一寸一寸地被吞噬，如何更好地保護原生態(tài)文化，避免原生態(tài)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊下變質(zhì)，在不斷發(fā)揚中消失，最終淪為一種表演，這是我們值得深思和需要理性思考的一個重要問題。原生態(tài)文化的美需要我們?nèi)ズ亲o，去尊重！而不要去排斥！讓我們一起去欣賞原生態(tài)文化中那種純潔美！10.下列對“原生態(tài)”文化的理解，不符合原文意思的一項是A. “原生態(tài)”文化是一種文化形態(tài)，它植根于某個地域，反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征，且未經(jīng)商業(yè)開發(fā)。B. “原生態(tài)”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是自然界最初的、最原始的狀態(tài)。C. “原生態(tài)”文化在文化藝術(shù)領(lǐng)域的最典型的代表是音樂和舞蹈，它們是原汁原味的民族文化。D. “原生態(tài)”文化的特質(zhì)在原生態(tài)舞蹈上有充分的體現(xiàn)：服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。.下列表述，不符合原文意思的一項是A. 各民族的原生態(tài)藝術(shù)都有其自身獨特的表現(xiàn)語言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麥、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步等，無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨有的藝術(shù)語言。B. 在歌唱領(lǐng)域中，原生態(tài)唱法只要用民族語言或地方方言來演唱，就不會失去原生態(tài)歌唱的意蘊。C. 原生態(tài)藝術(shù)地方色彩濃郁，體現(xiàn)出不同的地域特點。而我國許多地區(qū)交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件。D. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀，也許會像許多受到經(jīng)濟全球化沖擊的文化現(xiàn)象一樣快速消失。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是A. 原生態(tài)藝術(shù)有著獨有的藝術(shù)語言和地方特色，其它地方的觀眾會因為語言不通和民俗不同而很難接受它，更談不上喜歡它、欣賞它。B. 原生態(tài)民歌因為唱法豐富，有味道，真實得讓人獲得反璞歸真的快感，所以，相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等唱法，更勝一籌，從而獲得觀眾的喜愛。C. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義，所以，對民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。D. 目前，原生態(tài)文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我們不去想辦法更好地保護原生態(tài)文化，那么，它最終會變質(zhì)，淪為一種表演。．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()? A．年十九，歸于我公歸：歸屬 B．然于教之之道，不少假也 假：寬容? C．觀親族間紛華相尚尚：推崇D．謂二子曰：“紿爾也�！苯H：欺騙．下列句子中，全都表現(xiàn)侯氏“盛德”的一組是() ①女紅之事，無所不能 ②事姑舅以孝謹(jǐn)稱③貴賤雖殊，人則一也? ?④好為藥餌，以濟病者 ⑤先公凡有所怒，必為之寬解 ⑥因書線貼上，曰：“殿前及第程延壽。”? A ①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥? (1)夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而后行。(3分)? (2)寶藏手澤，使后世子孫知夫人之精鑒。(分)王硅（注）王硅：時任北宋左相，寫作此詩時北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭中均遭失敗。（）這首詩中間兩聯(lián)的（4分）　?（）作者在詩中是怎樣表達凄涼的。（分） 20．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？請簡要分析。(5分)21．結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實，探究作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。(6分)22．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）A．本文首段多采用短句，表現(xiàn)了作者探訪千燈古鎮(zhèn)的急切之情。B．本文以作者的游蹤為線索，略寫千燈古鎮(zhèn)的自然景觀，詳寫該鎮(zhèn)的人文氛圍，詳略得當(dāng)，言近旨遠，觸人深思。C．“誠如那個陰沉沉的午后，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。”這一句生動形象地寫出了顧炎武仁愛思想給我?guī)�來的巨大震撼�?D．“千燈”一語雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，也指這個古鎮(zhèn)的獨具亮色的文化特點。E．第二段，作者不厭其煩地列舉了不同質(zhì)地的燈，既回扣題目“千燈”又暗示此行目的就是為了觀賞這些造型各異的千燈。七、（5分）八、作文（55分，50分作文+5分卷面書寫）請以“剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我”為題，寫一篇不少于江西百強名校2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題
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