沈陽(yáng)二中2015——2015學(xué)年度上學(xué)期12月份小班化學(xué)習(xí)成果階段驗(yàn)收高一（16屆）語(yǔ)文試題命題人：李建紅 姜暢 審校人：李建紅 姜暢說(shuō)明：1.測(cè)試時(shí)間：150分鐘 總分：150分 2.客觀題涂在答題紙上，主觀題答在答題紙的相應(yīng)位置。第Ⅰ卷 （共70分）一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)下列對(duì)于恭敬的理解，不正確的一項(xiàng)是A．敬強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，保持純真的天性，不起別念，其實(shí)就是理學(xué)家朱熹要求的敬．敬要求人們精神守持一處，或?qū)Ｗ⒛澄�，從而�?shí)現(xiàn)個(gè)性舒展且與集體意識(shí)的統(tǒng)一。 C．恭按照宋明以來(lái)儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人們要時(shí)刻端莊肅穆，不茍言笑，但難免趨向極端。 D．恭是敬的外在表現(xiàn)，道學(xué)家的道貌岸然其實(shí)就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的恭。 從原文看，下列分析和理解，正確的一項(xiàng)是A．主一無(wú)適之謂敬，說(shuō)明幾乎所有的宗教都認(rèn)為，人心（性）容易受到后天各種欲望的影響和蒙蔽。B．執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人，說(shuō)明一個(gè)人如果能保持敬，就可能防止心性因邪念的侵入而受損。 C．儼然人望而畏之，說(shuō)明道學(xué)家的重要使命就是使人敬畏，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，規(guī)范行為的目的。D．入定本是佛教概念，原本指思緒不起，慧心呈現(xiàn)，儒家借用，用來(lái)說(shuō)明專心致志的益處。 3．下列不屬于作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為，恭與敬雖然在古代各有側(cè)重，有所區(qū)別，但是今天已經(jīng)連用，表達(dá)相同的含義。B．作者認(rèn)為，宋朝時(shí)候敬的含義與先秦時(shí)代并不完全一致，這反映了儒學(xué)在時(shí)代變遷中的新發(fā)展。C．作者認(rèn)為，恭敬表示態(tài)度溫順和藹，雖然具有很濃的封建色彩，但是仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 D．作者認(rèn)為，如果不理解恭敬的準(zhǔn)確意義，就會(huì)因?yàn)榉块g里沒(méi)有人而掉以輕心，生出輕慢之心。臏生阿、鄄之間，孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足①而黥②之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。 后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶�！饼嬩感腥�日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白③而書(shū)之曰“龐涓死于此樹(shù)之下”。于是令齊軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏，期曰“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白樹(shù)，乃鉆火燭之。讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。 孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。太史公曰：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設(shè)者。語(yǔ)曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行�！睂O子籌策④龐涓明矣，然不能蚤救患于被刑。……悲夫！——（《史記?孫子吳起列傳》）注：①斷其兩足：挖去了他兩足膝蓋骨。②黥：古代在人臉上刺字并涂墨之刑。③白：刮去樹(shù)皮使白木露出。④籌策：謀劃。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．百里而趣利者蹶上將 蹶：受挫折，折損。 B．五十里而趣利者軍半至 趣：趨向，奔赴。 C．期曰：“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)” 期：期望。 D．見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之 燭：照亮5．下列各組句子中，分別表明孫臏“能行”和“能言”的一組是（3分）A．①孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法 ②百里而趣利者蹶上將B．①孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使 ②龐涓死于此樹(shù)之下C．①臏至，龐涓恐其賢于己，疾之 ②五十里而趣利者軍半至D．①令齊軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏 ②善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：（3分）A．孫臏精通兵法，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，指揮作戰(zhàn)常常智勝敵手，深得齊將田忌重用。在馬陵之戰(zhàn)中，他用減灶的計(jì)策誘敵深入，大破魏軍，名揚(yáng)天下。B．龐涓曾與孫臏同學(xué)兵法，后來(lái)做了魏惠王的將軍，因忌恨孫臏，設(shè)計(jì)斷其雙足。在馬陵之戰(zhàn)中，龐涓在消滅齊軍士卒過(guò)半的情況下，終因過(guò)于自信，兵敗自剄。C．馬陵之戰(zhàn)可以說(shuō)是一場(chǎng)心理戰(zhàn)爭(zhēng)。孫臏緊緊抓住魏軍兇悍勇猛，一向瞧不起被稱為膽小怯弱的齊兵的心理，精心策劃，巧設(shè)埋伏，終于計(jì)勝龐涓。D．本文通過(guò)馬陵道智斗龐涓的故事，充分表現(xiàn)了孫臏過(guò)人的智謀和卓越的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。他的《孫臏兵法》為后世傳誦，成為我國(guó)古代著名的軍事著作。7．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共10分）（1）龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。（5分）（2）孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患于被刑。（5分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答8—9題。倦夜杜甫 竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂![注]①徂(cú)：過(guò)去。②寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原，直搗長(zhǎng)安。8．（3）舞幽壑之潛蛟， 。（蘇軾《赤壁賦》）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕。（蘇軾《》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字 ，完成 （1）（4）題。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最憂郁而死，小說(shuō)通過(guò)這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。 B．小說(shuō)中的下層人民思想麻木，是非不分，是荒唐社會(huì)道德的基礎(chǔ)，但奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣?huì)道德墮落的必然悲劇，而是馬具商與他個(gè)人糾葛和他個(gè)人性格悲劇所造成的必然結(jié)果。 C．馬具商是農(nóng)村小奸商，他狡猾、陰險(xiǎn)、詭詐，通過(guò)他的行為和舉動(dòng)，可以看出，他的處世哲學(xué)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。 D．小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，通篇沒(méi)有纖巧華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含蓄冷峻的風(fēng)格特點(diǎn)。 E．這篇小說(shuō)敘事詳略得當(dāng)，巧妙地處理了趕集這樣一個(gè)特定環(huán)境中的群眾場(chǎng)面和主要人物的關(guān)系，使主要人物形象鮮明，個(gè)性突出。（2）小說(shuō)中置奧士高納大爺于死地的力量有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （3）小說(shuō)是如何塑造奧士高納大爺這一主要人物形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）小說(shuō)的題目是繩子的故事，但主要內(nèi)容是圍繞一個(gè)老實(shí)人而展開(kāi)的，如果以老實(shí)人的故事為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）本題考查理解文中重要概念的含義的能力。本題考查篩選并整合文中信息的能力。本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。?答E得3分，答C得2分，答A得1分；答B(yǎng)、D不得分①小說(shuō)中置奧士高納大爺于死地的力量有三種：一是馬具商的誣告，二是鄉(xiāng)政府的審問(wèn)，三是周?chē)�群眾的奚落。�?分）②在這場(chǎng)逼死奧士高納大爺?shù)膰�攻中，馬具商是發(fā)難者；鄉(xiāng)政府的審問(wèn)，代表官方壓制，加劇了整個(gè)社會(huì)的猜測(cè)與不信任，起到了推波助瀾的作用；致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是眾人的嘲笑和奚落。（2分）③這三股力量匯集一起，形成一種無(wú)形的羅網(wǎng)，而其核心又是社會(huì)的道德墮落、愚昧的偏見(jiàn)和可怕的習(xí)慣勢(shì)力。（2分）①深入細(xì)致的心理刻畫(huà)描寫(xiě)了他的性格發(fā)展，心理變化，寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng)。人家在聽(tīng)他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄的神氣，看來(lái)人家并不信服。他好像覺(jué)得別人在他背后指指戳戳（2分）②奧士高納大爺他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問(wèn)，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來(lái)給大家看。奧士高納大爺一勤儉、誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民（2分）③將奧士高納大爺置于一個(gè)特定的生活環(huán)境中，在群體精神麻木的思想狀態(tài)下，聽(tīng)了不信，一味地笑。圍繞著誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊這一矛盾沖突，充分展示奧士高納大爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。（2分）觀點(diǎn)一：以老實(shí)人的故事為題不合適。①小說(shuō)通過(guò)一根繩子的故事，反映荒唐混亂的世風(fēng)，揭示重大的社會(huì)道德問(wèn)題，如果以老實(shí)人的故事為題，過(guò)于直白，無(wú)法增強(qiáng)小說(shuō)意蘊(yùn)的深刻性。②小說(shuō)以繩子為線索，布置全局，結(jié)構(gòu)全文。全文圍繞一根小小的繩子，描寫(xiě)一個(gè)老實(shí)人的悲劇，故事娓娓道來(lái)，不露痕跡，使精巧、奇特出于自然。如果以老實(shí)人的故事為題，小說(shuō)的行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然。③小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)生活中選取有典型意義的片段，把繩子的故事作為透視點(diǎn)來(lái)窺視大千世界，以小見(jiàn)大，由點(diǎn)及面反映普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果以老實(shí)人的故事為題，就不能顯示由點(diǎn)及面、以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法。觀點(diǎn)二：以老實(shí)人的故事為題合適。①小說(shuō)的主要人物是奧士高納大爺，他是一位勤儉誠(chéng)實(shí)的老實(shí)人，以老實(shí)人的故事為題，有利于描寫(xiě)小說(shuō)的主要人物，突出人物的形象特點(diǎn)。②小說(shuō)寫(xiě)奧士高納大爺在趕集路上撿到—根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開(kāi)的，以老實(shí)人的故事為題，可與小說(shuō)的內(nèi)容更吻合。③小說(shuō)通過(guò)奧士高納大爺?shù)谋瘎�，展示了把誠(chéng)實(shí)厚道、純樸善良看做違反常理的社會(huì)道德觀念，以老實(shí)人的故事為題，也是與小說(shuō)的主題相融相符的。觀點(diǎn)明確2分，結(jié)合文本內(nèi)容2分，分析恰當(dāng)4分，言之成理即可）18．略- 1 -遼寧省沈陽(yáng)二中2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期12月月考 語(yǔ)文試題 Word版含答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/464758.html

相關(guān)閱讀：高一語(yǔ)文暑假達(dá)標(biāo)測(cè)試：再別康橋