①中國(guó)疆土遼闊，地域相連，四周有自然屏障，內(nèi)部有結(jié)構(gòu)完整的體系。一般地說(shuō)，中原民族地區(qū)氣候濕潤(rùn)，宜于農(nóng)業(yè)精耕；北方民族居住區(qū)域氣候惡劣，植被差，只能發(fā)展放牧業(yè)；南方民族居住區(qū)多高山、丘陵，雖從事農(nóng)耕業(yè)，但交通阻隔，古代長(zhǎng)期處于刀耕火種的階段。這種民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的自然分工及發(fā)展不平衡和地理上的互相連結(jié)交錯(cuò)雜居，為它們之間的交往和聯(lián)系提供了天然條件。
②經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)決定，任何一個(gè)民族，出于生計(jì)和民族的發(fā)展，都需要和其他民族進(jìn)行物資交換，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái)。北方游牧民族單一的經(jīng)濟(jì)不能滿足日益增長(zhǎng)的生活需要，為了獲取生活上不可缺少的農(nóng)副產(chǎn)品，如谷物、布帛等，不得不依賴于中原的農(nóng)業(yè)民族。南方、北方各民族我們稱之為邊疆民族。中原地區(qū)常常經(jīng)濟(jì)富庶、文化繁榮，對(duì)周邊民族有極大的吸引力。邊疆民族以不同的方式向中原靠攏，或掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)，或貿(mào)易、和親，或入主中原。秦始皇修長(zhǎng)城，并沒(méi)有堵住匈奴的不斷掠迫。漢時(shí)，冒頓入寇，網(wǎng)開(kāi)一面使?jié)h高祖得以脫險(xiǎn)，其目的是以此為條件向漢朝換取大量的物資。契丹、女真、黨項(xiàng)等族雖然對(duì)北方農(nóng)業(yè)進(jìn)行了大規(guī)模開(kāi)發(fā)，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度仍遠(yuǎn)不如中原內(nèi)地，他們?nèi)匀徊粩嗟乇平性竽戏匠⒐⿷?yīng)物資甚至要求給予土地。中原經(jīng)濟(jì)對(duì)北方民族不斷吸引，使他們步步南下，留在漢地的就融合于漢族之中。當(dāng)北方民族弱小，不敵中原朝廷時(shí)，有時(shí)也會(huì)以主動(dòng)“入貢”的方式來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)利益，換得中原天子的“賞賜”。邊疆民族潮流般地一次次向中原靠攏、合聚的歷史現(xiàn)象一直不斷。同時(shí)，中原民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，也需要畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和支持。中原朝廷在與少數(shù)民族地區(qū)交界處開(kāi)設(shè)互市場(chǎng)所，開(kāi)展貿(mào)易，達(dá)到雙方經(jīng)濟(jì)互惠之目的。這種經(jīng)濟(jì)上互相聯(lián)系和交往的形式，歷時(shí)久遠(yuǎn)，難以中斷，且逐步完善。
③幾千年來(lái)，中華各民族間的關(guān)系變化雖然曲折復(fù)雜，形式多樣，但無(wú)論是以戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的形式，還是以和平交往的形式表現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)質(zhì)都是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的相互需要和滿足，中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為邊疆少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)體系的一部分，邊疆地區(qū)的畜牧業(yè)也成為中原地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)體系的一部分，各自都不能相互缺少，這種民族間經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系和依賴，將各個(gè)民族社會(huì)生活內(nèi)在的需求緊密結(jié)合在一起，形成了中華民族凝聚力的核心。歷史上各民族有過(guò)分裂，也有過(guò)統(tǒng)一，但分裂是短期的，而統(tǒng)一是長(zhǎng)期的。經(jīng)過(guò)分裂，總是走向統(tǒng)一。各民族間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的聯(lián)系愈來(lái)愈密切，彼此間相互依存、相互吸引，在歷史的長(zhǎng)河中匯流，形成一股強(qiáng)大的內(nèi)聚潮流、力量，最終結(jié)合成中華民族這樣一個(gè)多元一體的整體。
（選自劉學(xué)謙主編《當(dāng)代中國(guó)凝聚力大典》）[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K]
6．結(jié)合原文，下列對(duì)中華民族凝聚力的形成的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．中華各民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的自然分工及發(fā)展不平衡和地理上的互相連結(jié)與交錯(cuò)雜居為中華民族凝聚力提供了天然條件。
B．邊疆民族對(duì)中原地區(qū)的掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙了民族凝聚力的形成，而他們以和親、貿(mào)易的方式向中原靠攏則有利于民族凝聚力的形成。
C．中原與少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互相往來(lái)，相互補(bǔ)充，歷時(shí)久遠(yuǎn)，難以中斷，并逐步完善，促進(jìn)了民族凝聚力的形成。
D．各民族不僅在經(jīng)濟(jì)上，在政治、文化等方面的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，相互依存，相互吸引，這更加促進(jìn)了民族凝聚力的形成。
7．下列各項(xiàng)中，形成中華民族凝聚力最重要的因素是 （ �。�
A．各民族在地理上互相連結(jié)并交錯(cuò)雜居。
B．各民族之間在政治上相互依存，相互吸引。
C．各民族間經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系與依賴。
D．各民族之間文化上的聯(lián)系越來(lái)越密切。
8．下列各項(xiàng)中，對(duì)原文內(nèi)容理解正確的的一項(xiàng)是 （ �。�
A．中原地區(qū)常常經(jīng)濟(jì)富庶、文化繁榮，對(duì)周邊民族有極大的吸引力；而周邊民族經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，對(duì)中原地區(qū)沒(méi)什么吸引力。
B．北方游牧民族在經(jīng)濟(jì)上依賴于中原的農(nóng)業(yè)民族，同時(shí)北方民族的畜牧業(yè)也可以為中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提供補(bǔ)充和支持。
C．經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)決定，任何一個(gè)民族，出于生計(jì)都需要和其他民族進(jìn)行物資交換，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
D．中原朝廷在與少數(shù)民族地區(qū)交界處開(kāi)設(shè)互市場(chǎng)所，說(shuō)明中原地區(qū)的商業(yè)繁榮離不開(kāi)少數(shù)民族，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力卻可以獨(dú)立自主地發(fā)展。
參考答案：
6．B（幾千年來(lái)，中華各民族之間的關(guān)系無(wú)論表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪還是和平交往，其實(shí)質(zhì)都是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的相互需要和滿足，都有利于促進(jìn)民族凝聚力的形成）
7．C（見(jiàn)第③段“形成中華民族凝聚力的核心”有關(guān)論述）
8．B（A中原經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展離不開(kāi)少數(shù)民族；C、原文是“出于生計(jì)和民族的發(fā)展”；D、中原民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，也需要北方畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和支持）中華民族凝聚力形成的歷史根源閱讀答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1011761.html
相關(guān)閱讀：抱一把胡琴 閱讀答案
《山坡羊潼關(guān)懷古》閱讀答案
藍(lán)莓 閱讀答案
藝術(shù)是意造空中樓閣來(lái)慰情遣興閱讀答案
《走進(jìn)紐約》導(dǎo)學(xué)案、《走進(jìn)紐約》教案、《走進(jìn)紐約》閱讀答案