2013年高考文學(xué)常識:永嘉四靈特點及代表人物

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

本文主要結(jié)合歷年高考語文試題,為考生準備了高考語文文學(xué)常識——各文學(xué)流派特點及代表詩人,這是可能在高考語文考題中出現(xiàn)的內(nèi)容,同時,準確理解各個文學(xué)流派的內(nèi)涵特點,也能有助于通過時間段、流派來進行古詩文分析,答好語文答題。

永嘉四靈

永嘉四靈南宋中葉的詩歌流派,代表南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。永嘉四靈是當(dāng)時生長于浙江永嘉(今浙江溫州)的四位詩人:徐照、徐璣、翁卷、趙師秀,形成中國南宋中葉的詩歌流派,代表南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。因彼此旨趣相投,詩格相類,工為唐律,專以晚唐賈島、姚合為法,謂之唐體,字號中都帶有“靈”字,而溫州古為永嘉郡,遂稱之為“永嘉四靈”。

他們的詩風(fēng)承襲晚唐,選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路,要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。詩體的特點是:繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng),滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。在藝術(shù)上,又能刻意求工,忌用典,尚白描,輕古體而重近體,尤重五律。甚至要求全詩字數(shù)不得超過40字。在較大程度上糾正了江西派詩人以學(xué)問為詩的習(xí)氣。

“四靈”詩歌并非“寒蟬哀鳴”,也不是遠離社會現(xiàn)實,只透露“狹窄的心理”。它在宋代詩歌史上應(yīng)有較高的地位,對它的認識價值和審美價值的評價,特別是對積極用世方面的評價,需要突破由來已久的思維定勢,多一些多元意識和寬容意識。


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