作者：范維勝
《智子疑鄰》選自《韓非子·說(shuō)難》。作者韓非子（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，法家代表人物。戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)人。著名哲學(xué)家，法學(xué)說(shuō)集大成者，散文家�！吨亲右舌彙吩娜缦隆�
宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
在教學(xué)時(shí)，我們通常都是這樣解讀這則寓言故事：
從主人的角度來(lái)看，則告訴我們做人做事要講究公平、公正。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，如果不尊重事實(shí)，只依據(jù)關(guān)系的遠(yuǎn)近和感情的親疏作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出片面地乃至錯(cuò)誤的結(jié)論。
從鄰居老人的角度來(lái)看，則告訴我們給別人提意見(jiàn)，要盡量根據(jù)自己的身份與地位，用能讓別人欣然接受的方式，否則會(huì)引起不必要的誤會(huì)與麻煩。
但是韓非子的《說(shuō)難》到底用它來(lái)說(shuō)明一個(gè)什么道理？請(qǐng)讀下面從《說(shuō)難》中節(jié)選的一段文字：
昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以?shī)势湟�。因�?wèn)于群臣，“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐�！蔽涔局�，曰：“胡，兄弟之國(guó)也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜�！逼溧徣酥敢嘣�。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見(jiàn)疑，則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。故繞朝之言當(dāng)矣，其為圣人于晉，而為戮于秦也，此不可不察。
從這一選段來(lái)看，其實(shí)韓非的本意并非批評(píng)“智其子疑其鄰”的主人家，而是再告訴我們“非知之難也，處知?jiǎng)t難也”。因?yàn)槊總�(gè)人所處的位置不同，“此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見(jiàn)疑”。所以這個(gè)智子疑鄰的故事是被韓非當(dāng)做一個(gè)事實(shí)接受的，他的主要目的是研究那些能夠有助于讓別人聽(tīng)取自己意見(jiàn)的注意事項(xiàng)。交淺不可言深就是注意事項(xiàng)之一，所以韓非這則寓言的本意是批評(píng)鄰人。
所以，被韓非當(dāng)做事實(shí)接受的“薄者見(jiàn)疑”，在今天有了更加技術(shù)化的解釋——
其一，“每個(gè)人所處位置不同”的說(shuō)法換成經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言，就是因信息的不對(duì)稱(chēng)狀態(tài)而導(dǎo)致交易費(fèi)用的迥異，從而影響每個(gè)人的判斷和行為選擇。韓非子在《說(shuō)難》中的一切努力，就是今天信息經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖解決的問(wèn)題，即如何在信息不對(duì)稱(chēng)的情況下讓對(duì)方說(shuō)真話(huà)，讓對(duì)方相信自己的話(huà)，最終與對(duì)方達(dá)成契約。
其二，現(xiàn)今可能也是一場(chǎng)誠(chéng)信缺失后的“信任危機(jī)”，據(jù)此，鄰家的老頭之所以會(huì)成為“嫌疑對(duì)象”，在于平時(shí)他在鄰里之間所樹(shù)的形象成正相關(guān)。如果這位鄰居誠(chéng)信有加，忠厚實(shí)在，與小區(qū)鄰里之間相處時(shí)常給予別人熱心幫助，真誠(chéng)關(guān)照，不但不會(huì)面臨被人疑為賊的尷尬，還能讓人體會(huì)“遠(yuǎn)親不如近鄰”的溫情。
其三，從鄰人說(shuō)，好心沒(méi)好報(bào)，歸到交淺言深上，從此人情練達(dá)，沉默是金。因此，我們這個(gè)社會(huì)扶起一位跌倒的老人會(huì)擔(dān)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)成為一位英雄人物。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/258343.html
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