——廣東卷第
15
題解題指導
韶關(guān)市田家炳中學
王軍
【考題分析】
第
15
題，自
以來連續(xù)四采用運用文中觀點理解文本外材料的命題思路，命題方式相當穩(wěn)定。這道題目既可以考查學生是否真正理解了文中的觀點，在答案組織上也能反映出考生的例證法議論文段落的寫作能力。
【考點認識】
考查準確理解文中觀點并運用文中觀點分析實際事例的能力。解題步驟：把握文中的觀點（中心論點、分論點）；找到與題目所給事例相匹配的觀點表述句；答案組織的實質(zhì)是一個例證片斷（文中觀點與題中的材料）的寫作，其分析過程其實是將觀點與材料的關(guān)聯(lián)性交代清楚。
【真題剖析】
（
廣東卷）15.
一群大學生探險進入一處原始森林，對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中原理，對這種想象作簡要分析。（4
分）
解題實踐：
1
、文中與題中“大學生進原始森林”的事例相匹配的觀點是（ B
）
A
、首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。
B
、其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。
C
、第三，美的東西不僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。
D
、第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性。
2
、 觀點句B
如何與“大學生進原始森林”的事例對接、交融起來呢。
分析：“他們迷路了。夜幕降臨……”即“對現(xiàn)實的審美關(guān)系發(fā)生變化”；“對所見景物的原始美十分贊嘆……對周圍的景物開始感到恐懼”即“美是相對的，會發(fā)生變化（由美到不美）”
組織答案：美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化。（文中觀點1
分）當一群大學生以探險的心態(tài)進入原始森林，那種原始風貌在他們眼里是難得一見的美；當他們迷路被困，面臨危險，原來的美就消失了。（轉(zhuǎn)述題干事例，將事例與觀點的關(guān)聯(lián)性交代清楚2
分）這表明美是隨著人與環(huán)境的關(guān)系的變化而變化的。（結(jié)論1
分）
（
廣東卷）15
．為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負起了“
知識的責任”
。（4
分）
1
、文中與題中“袁隆平”事例相匹配的觀點是
提醒：文章本身在闡述觀點時，會列舉很多事例，可將題中提供的事例與文中的事例進行比對，如果是同一類事例，那么文中與該事例對應(yīng)的觀點就是與題中事例相匹配的觀點。
分析：
袁隆平“經(jīng)過長期實踐與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種”，與第
2
自然段“為社會提供了負責任的思想”，是一致的；
袁隆平“向全國大面積推廣雜交稻”、“面對世界范圍提出了雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題”，與第
3
自然段“對負責任的思想負責”、“對負責任的思想的推進與擴充”等意思，大致相當；
袁隆平“為解決中國人的吃飯問題”、“面對世界范圍內(nèi)的糧食短缺問題”，與最后一個自然段中的“對國家民族社會人群負責”，完全一致，凸顯了一種主動承擔的精神
2
、將“袁隆平”事例與相應(yīng)的觀點對接，組織答案：
參考答案：
①袁隆平研究出水稻育種新技術(shù)，為社會提供了“負責的思想”。
②他努力推廣科研成果，做到了文中所說的“能對負責的思想去負責”。
③他立志解決中國乃至全世界的糧食問題，體現(xiàn)了知識分子的使命感，為“國家民族社會人群”負起更重大的責任。
?以上三點，踩點給分
,
一點
2
分
,
兩點
3
分
,
三點
4
分。若接近三個得分點，但整體上表述不夠精確或沒有緊扣材料分析，酌情扣
1-2
分。結(jié)合題意羅列相關(guān)材料的，可給
1
分。只是羅列一般材料，且沒有加以分析、提煉的，不給分。?
（
廣東卷）15
．國學大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“
宮市”
弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請結(jié)合文意分析。（4
分）
１
.
陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？（ �。�
Ａ
.
邏輯的方法 Ｂ
.
體驗的方法
Ｃ
.
玄思的方法 �。�
.
邏輯的方法與體驗的方法
Ｅ
.
邏輯的方法與玄思的方法 �。�
.
體驗的方法與
玄思的方法
Ｇ
.
邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法
題析：分析文中“邏輯的方法”“
體驗方法”、“玄思的方法”三種思想方法與題干陳寅恪研究行為的契合點。結(jié)合“邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實”，“體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己”，“所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為
‘由全體觀部分，由部分觀全體’之法”三個概念與分別與題干中
“陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩”和“通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代
‘宮市’弊政
”的行為相結(jié)合，可迅速排除前兩種思想方法，確定為答案“玄思的方法”。
２.
將“××思想方法”與“陳寅恪的研究”對接，組織答案：
參考答案：玄思的方法。（1
分）通過唐代歷史來解讀白居易的詩，這是“由整個時代的文化以觀察個人的著作”，也就是“以全體觀部分”的方法；通過《賣炭翁》考察唐代史實，這是“由個人的著作以例證整個時代的文化”，也就是“由部分觀全體”的方法。（3
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/484317.html
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