每高考散文得分率普遍較低,從復(fù)習(xí)的角度究其原因,不外有兩個方面:一是高考散文閱讀題的測試要求,學(xué)生并不完全明確,以致訓(xùn)練無的放矢;一是高考散文閱讀題的解題技巧,學(xué)生未能熟練掌握,以致解題跟著感覺。若能抓住散文自身的特點來思考有關(guān)的測試要求,散文閱讀題的解答還是有技巧可言的。
一. 閱讀技巧——提高散文閱讀題答題準確率的前提
1
. 樹立主題意識
把握主題是整體理解文章的前提。一篇文章,主題是靈魂,其它的諸如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等等都是為主題服務(wù)的。由此,產(chǎn)生高考現(xiàn)代文閱讀的一個重要的命題原則——主題輻射,一切現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題,都是從彰顯主題的角度提出問題。
散文“形散神不散”,“神不散”就是文章的主題集中明確,而“形散”又加大了考生把握散文主題的難度。散文的文體特征,使得散文閱讀的高考命題更是強化了主題輻射的原則。
因此,拿起一篇散文開始閱讀前就樹立主題意識,在閱讀中,把握文章的中心內(nèi)容、主要寫法(形),理解文章的中心思想(神)。
2
. 樹立整體意識
部分是整體中的部分,部分總是與整體聯(lián)系著,確認某一語言單位所負載的信息,準確地理解它們,離不開對整體的把握。不少試題,往往明確要求“聯(lián)系全文”加以回答。比如2006
江蘇卷所選湯世杰的《一幅煙雨牛鷺圖》,詩意畫面的描繪中體現(xiàn)著作家對文明、文化的深沉思考。文章共四段:第一段承題目而來,具體描寫煙雨中的老牛。第二段,描寫白鷺飛來,有“膽大些的竟在牛背落下”,并把牛背當(dāng)成了“寬敞的步行街”。第三段,揣想了時裝設(shè)計師、詩人和畫家面對這幅圖的感受。第四段,是全文最值得品味的部分。在這里,作者先說“我在想著那個農(nóng)人。……他才是這個場景真正的主角”,再寫“21
世紀,風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地……是整個人類的唯一財富”,進而寫“我忘情地凝神,仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣”,最后以“少小離家的游子思念中的家園”比喻眼前這片“自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野”,真切地表達了包括“我”在內(nèi)的“從簡樸的遠古出走的現(xiàn)代人”對它“永遠的牽掛”。綜觀全篇,文筆流暢清新,表現(xiàn)出一種醇厚而迷茫的情感,在平易中具有動人的力量。整體把握了全文的內(nèi)容要點以及作者的觀點態(tài)度,再看試卷上的考題——閱讀文中畫線的句子“有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中”,“結(jié)合全文,簡要說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么”,答案就非常明確了。
解答散文閱讀題,切不可還未從整體上把握全文,就“帶著問題”去讀,甚至是“帶著問題”東尋西找,那樣勢必斷章取義,脫離文章的主題。
3
.樹立思路意識
“形散”加大了散文的閱讀難度,如何在閱讀中迅速地從總體上把握文章結(jié)構(gòu),理解文章中心?我們的辦法是,樹立思路意識。
山有山脈,文有文脈,文脈就是文章脈絡(luò),就是文章思路。葉圣陶先生說:“思想是有一條路的,一句一句、一段一段都是有路的,好文章的作者是絕不亂走的。”葉圣陶先生強調(diào)思路在語文教學(xué)中的重要地位,其實,思路在高考閱讀理解中同樣也有重要的作用。抓住了文脈就能準確迅速地理解全文。文章的起承轉(zhuǎn)合都是遵循一定的規(guī)律的,往往有一定的語言標(biāo)志,如承上啟下的過渡句段,領(lǐng)起句或總括句。
一般地說,以寫人為主的散文,要先把握寫了什么人,該人做了什么事,這些事有什么共同點和意義。以記事為主的散文在閱讀中要先搞清是什么人,做了什么事,事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果是怎樣的,這件事情蘊含的深層意義是什么。寫景狀物的散文,在閱讀中要理清作者借了什么景或物,抒了什么情,這個情是怎么抒發(fā)出來的。
4
.樹立問題意識
帶著問題去讀書能大大提高閱讀的實效性。高考中的散文閱讀是為了回答問題的,而絕非平時的含英咀華。樹立問題意識就是為了提高閱讀的針對性,在最短的時間內(nèi)捕獲最有用的信息。
問題意識分兩個層面:第一,初讀文章時,要時刻想著這些問題:本文的中心內(nèi)容是什么?中心思想是什么?線索結(jié)構(gòu)是什么?主要表現(xiàn)手法是什么?帶著這些問題去閱讀,爭取在短時間內(nèi)總體把握文章。
第二,再讀文章時,認真審題,明確題干的設(shè)問,心系這些問題,迅速閱讀文本,在整體把握的基礎(chǔ)上,爭取在短時間內(nèi)尋找到有效的答題區(qū)域。例如2006
廣東卷(選文為馮驥才的《夕照透入書房》)第17
題第(1
)小題是:“為什么在作者筆下,《傅雷文集》好像在驕傲地說‘我可以永存’,蘇格拉底小雕像卻‘緊閉著嘴巴,一聲不吭’?”要答好此題,一定要回歸原文,在領(lǐng)會主旨的前提下,根據(jù)語境加以理解。比如作者之所以寫《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”,解答依據(jù)就在下文——“怎樣的事物才能真正永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留,李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。能夠準確地記憶思想的只有文字。所以說,文字是我們的生命”。而之所以寫蘇格拉底小雕像“緊閉著嘴巴,一聲不吭”,答題時應(yīng)兼顧上下文:上文寫“一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中,一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過,停在他的嘴唇之間,似乎想撬開他的嘴巴,聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個商品世界的醒世之言”,下文則寫“昨天的哲人只能解釋昨天,今天的答案還得來自今人”。只要準確鎖定了答題方位,就會明確此題要點:“我可以永存”,答題時應(yīng)突出文字能夠準確記憶思想和精神,具有不朽的生命力;“緊閉著嘴巴,一聲不吭”,應(yīng)突出哲人只能解釋昨天,而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/470049.html
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