每高考散文得分率普遍較低，從復(fù)習(xí)的角度究其原因，不外有兩個方面：一是高考散文閱讀題的測試要求，學(xué)生并不完全明確，以致訓(xùn)練無的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學(xué)生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺。若能抓住散文自身的特點(diǎn)來思考有關(guān)的測試要求，散文閱讀題的解答還是有技巧可言的。
一． 閱讀技巧——提高散文閱讀題答題準(zhǔn)確率的前提
1
． 樹立主題意識
把握主題是整體理解文章的前提。一篇文章，主題是靈魂，其它的諸如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等等都是為主題服務(wù)的。由此，產(chǎn)生高考現(xiàn)代文閱讀的一個重要的命題原則——主題輻射，一切現(xiàn)代文閱讀的設(shè)題，都是從彰顯主題的角度提出問題。
散文“形散神不散”，“神不散”就是文章的主題集中明確，而“形散”又加大了考生把握散文主題的難度。散文的文體特征，使得散文閱讀的高考命題更是強(qiáng)化了主題輻射的原則。
因此，拿起一篇散文開始閱讀前就樹立主題意識，在閱讀中，把握文章的中心內(nèi)容、主要寫法（形），理解文章的中心思想（神）。
2
． 樹立整體意識
部分是整體中的部分，部分總是與整體聯(lián)系著，確認(rèn)某一語言單位所負(fù)載的信息，準(zhǔn)確地理解它們，離不開對整體的把握。不少試題，往往明確要求“聯(lián)系全文”加以回答。比如2006
江蘇卷所選湯世杰的《一幅煙雨牛鷺圖》，詩意畫面的描繪中體現(xiàn)著作家對文明、文化的深沉思考。文章共四段：第一段承題目而來，具體描寫煙雨中的老牛。第二段，描寫白鷺飛來，有“膽大些的竟在牛背落下”，并把牛背當(dāng)成了“寬敞的步行街”。第三段，揣想了時裝設(shè)計(jì)師、詩人和畫家面對這幅圖的感受。第四段，是全文最值得品味的部分。在這里，作者先說“我在想著那個農(nóng)人。……他才是這個場景真正的主角”，再寫“21
世紀(jì)，風(fēng)雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地……是整個人類的唯一財富”，進(jìn)而寫“我忘情地凝神，仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣”，最后以“少小離家的游子思念中的家園”比喻眼前這片“自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野”，真切地表達(dá)了包括“我”在內(nèi)的“從簡樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人”對它“永遠(yuǎn)的牽掛”。綜觀全篇，文筆流暢清新，表現(xiàn)出一種醇厚而迷茫的情感，在平易中具有動人的力量。整體把握了全文的內(nèi)容要點(diǎn)以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再看試卷上的考題——閱讀文中畫線的句子“有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中”，“結(jié)合全文，簡要說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么”，答案就非常明確了。
解答散文閱讀題，切不可還未從整體上把握全文，就“帶著問題”去讀，甚至是“帶著問題”東尋西找，那樣勢必斷章取義，脫離文章的主題。
3
．樹立思路意識
“形散”加大了散文的閱讀難度，如何在閱讀中迅速地從總體上把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章中心？我們的辦法是，樹立思路意識。
山有山脈，文有文脈，文脈就是文章脈絡(luò)，就是文章思路。葉圣陶先生說：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是絕不亂走的。”葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)思路在語文教學(xué)中的重要地位，其實(shí)，思路在高考閱讀理解中同樣也有重要的作用。抓住了文脈就能準(zhǔn)確迅速地理解全文。文章的起承轉(zhuǎn)合都是遵循一定的規(guī)律的，往往有一定的語言標(biāo)志，如承上啟下的過渡句段，領(lǐng)起句或總括句。
一般地說，以寫人為主的散文，要先把握寫了什么人，該人做了什么事，這些事有什么共同點(diǎn)和意義。以記事為主的散文在閱讀中要先搞清是什么人，做了什么事，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果是怎樣的，這件事情蘊(yùn)含的深層意義是什么。寫景狀物的散文，在閱讀中要理清作者借了什么景或物，抒了什么情，這個情是怎么抒發(fā)出來的。
4
．樹立問題意識
帶著問題去讀書能大大提高閱讀的實(shí)效性。高考中的散文閱讀是為了回答問題的，而絕非平時的含英咀華。樹立問題意識就是為了提高閱讀的針對性，在最短的時間內(nèi)捕獲最有用的信息。
問題意識分兩個層面：第一，初讀文章時，要時刻想著這些問題：本文的中心內(nèi)容是什么？中心思想是什么？線索結(jié)構(gòu)是什么？主要表現(xiàn)手法是什么？帶著這些問題去閱讀，爭取在短時間內(nèi)總體把握文章。
第二，再讀文章時，認(rèn)真審題，明確題干的設(shè)問，心系這些問題，迅速閱讀文本，在整體把握的基礎(chǔ)上，爭取在短時間內(nèi)尋找到有效的答題區(qū)域。例如2006
廣東卷（選文為馮驥才的《夕照透入書房》）第17
題第（1
）小題是：“為什么在作者筆下，《傅雷文集》好像在驕傲地說‘我可以永存’，蘇格拉底小雕像卻‘緊閉著嘴巴，一聲不吭’？”要答好此題，一定要回歸原文，在領(lǐng)會主旨的前提下，根據(jù)語境加以理解。比如作者之所以寫《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”，解答依據(jù)就在下文——“怎樣的事物才能真正永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命”。而之所以寫蘇格拉底小雕像“緊閉著嘴巴，一聲不吭”，答題時應(yīng)兼顧上下文：上文寫“一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個商品世界的醒世之言”，下文則寫“昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人”。只要準(zhǔn)確鎖定了答題方位，就會明確此題要點(diǎn)：“我可以永存”，答題時應(yīng)突出文字能夠準(zhǔn)確記憶思想和精神，具有不朽的生命力；“緊閉著嘴巴，一聲不吭”，應(yīng)突出哲人只能解釋昨天，而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/470049.html
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