作者：宋述雙
語文要上出點(diǎn)文化味兒，就是說語文老師要積極挖掘出語文學(xué)科的文化內(nèi)涵，在教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行文化滲透，用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行思想的啟迪、文化的熏陶和精神的鑄煉。那如何才能上出語文的“文化味”呢？
一、博覽群書，提升文化素養(yǎng)
“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！苯處熤挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地汲取營養(yǎng)，才有可能滿足學(xué)生的需要。所以教師要把讀書當(dāng)成生活的一部分，并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的。書中有著廣闊的世界，有著永世不朽的精神。世事變遷，物轉(zhuǎn)星移，教師若想“思接千載，視通萬里”，就要開鑿一眼泉——讀書�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，書就是我們的源頭活水，有了源頭活水才能勝任教學(xué)。
二、指導(dǎo)閱讀，增加課外知識
如果單憑語文課本，學(xué)生很難學(xué)到更多的知識�！白x書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！苯處熞笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，傳授積累的方法，培養(yǎng)他們良好的課外閱讀習(xí)慣；鼓勵學(xué)生做好讀書筆記，背誦一些名言警句、詩詞曲賦、文化知識等；尤其要重視經(jīng)典文化的誦讀，讓那些歷經(jīng)時間沖刷積淀下來的美麗文字為他們的生命之樹注入生機(jī)和活力。
三、貼近生活，挖掘文化元素
我們在備課時要貼近學(xué)生的生活，挖掘出課文的文化元素�？匆幌挛覀兛梢詮奈闹刑釤挸瞿男┪幕�，表現(xiàn)出哪些文化傳統(tǒng)，并將之作為教學(xué)的中心內(nèi)容。比如魯教版八年級上冊第一單元，所選課文都是以民俗文化為主題，學(xué)生可以從中了解到豐富多彩、趣味盎然的民風(fēng)民俗和民間藝術(shù)，欣賞到一幅幅有聲有色、妙趣橫生的民俗風(fēng)情畫卷。六篇課文各有側(cè)重，都蘊(yùn)含著深刻而豐富的文化內(nèi)涵。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，就可以要求學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)的習(xí)俗、自己的生活體驗(yàn)和文化積累，進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容，從而去感受具有民族特色的“文化味”。
四、學(xué)以致用，拓寬學(xué)習(xí)思路
將文化融入課堂之時，往往是學(xué)生最感興趣之時，也是教學(xué)的精彩之處。如讀到“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，跟學(xué)生聊一聊北方的馬和南方的鳥如何依戀故土；讀李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”可以跟學(xué)生說一說李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，還可以品一品李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。
五、心有靈犀一點(diǎn)通
最佳的教學(xué)效果是師生間達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”。當(dāng)學(xué)生置身于特定的問題情境中時，首先所需要的不是教師的“點(diǎn)通”，而是自主的馳騁聯(lián)想、縱橫思維、曲徑探幽，從而捕捉靈感，求得“悟通”。這時，教師的主導(dǎo)作用已經(jīng)完成，學(xué)生的主體地位完全顯現(xiàn)，高明的教師此時就會適時地進(jìn)行有聲和無聲間的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在無聲創(chuàng)造的安靜中思考、感悟、思維、創(chuàng)造。教師要精確把握“此時無聲勝有聲”和“心有靈犀一點(diǎn)通”之間的“度”，適時轉(zhuǎn)換，讓有聲與無聲有機(jī)結(jié)合，謀求最佳的教學(xué)效果。
總之，語文教學(xué)是一種文化行為，只有充分挖掘和滲透文化的內(nèi)容，才能更好地發(fā)揮傳播文化和育人的功能，才能學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀文化，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這也是語文教學(xué)的重要任務(wù)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/670328.html
相關(guān)閱讀：語文寫作素材運(yùn)用：人工智能 警惕還是受捧？