NLP早期的發(fā)展，受到著名的心理學家加力格力·卑臣(Gregory Bateson) 很大的影響。卑臣研究的范圍包括“神經機械學”(研究機械和動物，包括人類，之信息傳送及控制的科學)。“信息傳送”不能脫離“系統(tǒng)”的概念。同時，NLP的發(fā)展源于深入研究三位心理治療界頂級大師的卓越所在，因而編出一套又一套的概念和技巧出來。這三位大師超越他們的同僚的理由，就是他們對“系統(tǒng)”有強烈的意識。
學習NLP的人，都被那些概念和技巧深深地吸引�？墒牵慨斒褂谜吆雎粤藢�“系統(tǒng)”的注意，便沒有滿意效果出現(xiàn)；而每當使用者注意“系統(tǒng)”的重要，給予應有的尊重，效果便來得強烈和完滿。這解釋了為什么很多人學了NLP技巧，但使用技巧時效果不見顯著。
從上面我們知道，NLP的發(fā)展基礎是肯定“系統(tǒng)”的重要性的。但是，在20世紀80年代里，很多熱心傳播NLP的人，錯誤地認為技巧最為重要。他們以為只要掌握了技巧，便是掌握了NLP的神髓。他們在教授NLP的時候，強調每一個技巧的獨立性，強調技巧中的每一步怎樣做，而忽略了整體的平衡。
在20世紀90年代初期，Robert Dilts， Todd Epstein和Judith Delozier成立NLP University，致力推廣注意整體平衡的、即是所謂“系統(tǒng)性的NLP”(Systemic NLP) 。這個方向，馬上得到NLP界內一些具有領導地位的學府認同，包括 NLP Comprehensive， Anchor Point Institute等。
系統(tǒng)派的NLP，是我認同的NLP，也是今NLP世界里的主流。它強調“整體平衡”的重要，并且否定任何罔顧“整體平衡”的NLP概念和技巧。
“整體平衡”包括了：
本人內心的完整性：我是否身心一致、里外如一？(例如很多人不能成功戒掉抽煙的習慣，就是因為內心總有一個部份在堅持下去，雖然其它部份認同抽煙對健康不好、應該戒掉。)
對方的完整性：有沒有給對方足夠的空間，容許他有與你不一致的部份？(例如我是否堅持對方去做他不愿意做的事？)
兩個人相加而產生的“我們”：其中有沒有足夠的共同信念、共同價值？(例如當我與你談話的時候，我是否在說一些兩人都感興趣、或者有好處的事，抑或我只理會自己的需要？)
以上的三個系統(tǒng)，對更大的系統(tǒng)來說(例如公司、家庭、社會、甚至整個世界)，是一份怎樣的關系呢？(例如我與太太離婚的決定，對孩子會有些怎樣的傷害？又例如與供貨商的秘密協(xié)議，對公司會有什么不利？)
忽略了上述四個系統(tǒng)的整體平衡，就算是一次普通的對話，也不會有真正和長久的良好效果，一點點的效果也需要花上很大的力，做了的事，亦容易產生后遺癥。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/2065.html
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