“音樂家作曲，畫家作畫，詩人寫詩，如此方能心安理得。” ——馬斯洛
每個(gè)龐雜的體制，不論它是一部機(jī)器，或是一臺(tái)電腦，其各部份的構(gòu)造都得和諧一致，彼此支持，方能達(dá)成最佳的運(yùn)作；如果各行其是，沒多久便會(huì)停擺。
人類也不例外。我們的行為若無法與內(nèi)心最重要的愿望相合，那么便會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)峙，成功也就遙遙無期了。如果一個(gè)人正在追求某件東西，但在內(nèi)心里卻與是非黑白的信念相摩擦，那他就會(huì)陷于內(nèi)心凌亂的田地。我們?nèi)粝肽芨淖�、成長(zhǎng)、昌盛，就得清楚自己以及他人的法令，并同時(shí)確實(shí)知道權(quán)衡成敗的尺度。否則，我們只是個(gè)富有的乞丐。這個(gè)最終且最重要的因素，我們稱之為價(jià)值觀。
什么叫做價(jià)值觀呢?簡(jiǎn)略地說，那就是每個(gè)人斷定長(zhǎng)短黑白的信心系統(tǒng)，是它引誘我們追求所想要的貨色。我們一切的行為，都在于實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值觀，否則就會(huì)感到人生不全，沒有意思。價(jià)值觀會(huì)主宰我們的人生方式，影響我們對(duì)周遭一切的反映。價(jià)值觀頗似電腦的履行系統(tǒng)，固然你可以輸入任何的材料，但電腦是否接收或運(yùn)算，還得看執(zhí)行體系是否先會(huì)設(shè)定相干的程式。價(jià)值觀就是我們頭腦里判斷是否執(zhí)行的系統(tǒng)。
從你所穿的衣服、所開的車子、所住的屋子，到教養(yǎng)孩子的方法，這一切的所有都受價(jià)值觀的左右。它是我們行事為人的標(biāo)準(zhǔn)，是開釋我們心坎神奇力氣最主要的要害，我們靠它懂得跟斷定本人以及別人的行動(dòng)。
價(jià)值觀是如何產(chǎn)生的呢?它很特殊，很情緒化，是源自于你的信念，且受環(huán)境影響。當(dāng)你還是個(gè)孩子時(shí)，父母就幫你孕育價(jià)值觀。他們就他們的價(jià)值觀態(tài)度，不斷地告訴你什么該不該做，什么該不該看，什么該不該相信。如果你按照了他們的話，就會(huì)得到贊美；如果你沒聽他們的話，就會(huì)受到申斥，甚至于責(zé)罰。
個(gè)人價(jià)值觀的造成不必定受名人影響，在個(gè)人工作場(chǎng)所，透過獎(jiǎng)懲的軌制，也會(huì)改變一個(gè)人的價(jià)值觀。例如你長(zhǎng)久服務(wù)于某家公司或常在某人指揮下工作，你的價(jià)值觀便會(huì)受到影響。如果你的價(jià)值觀與老板有異，升姑息不容易；如果你跟公司的價(jià)值觀(企業(yè)文明)分歧，工作就很苦楚,3號(hào)成就型實(shí)干者的注意力焦點(diǎn)。在學(xué)校教書的老師們也常常因賞罰標(biāo)準(zhǔn)的不同，而影響學(xué)生的價(jià)值觀。
當(dāng)我們追求的目的或自我的認(rèn)定改變時(shí)，價(jià)值觀也會(huì)轉(zhuǎn)變。譬如說，如果你信心爬上公司的高階職位，你的工作立場(chǎng)便會(huì)改變；當(dāng)你坐上那個(gè)地位，對(duì)公司許多事情的意見也不像先前一樣。自己的價(jià)值觀會(huì)因目標(biāo)，就因身份的不同而有改變。這時(shí)你開的車子，去的處所，交的友人，做的事件，都顯示你的自我認(rèn)定。
對(duì)統(tǒng)一件事，各人的價(jià)值觀不盡相同。例如一位大老板開著一部小型車，并不是因?yàn)橐∮�，只不過是不想跟其他人個(gè)別見識(shí)；一位大富翁之所以不住奢華別墅而住不背眼的房子，也不表示小氣而是為了不揮霍空間。由此可見價(jià)值觀往往是個(gè)人衡量事情的角度不同所致。
認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀是十分重要的，然而大部份的人都不太明白，因此經(jīng)常不知道自己做某件事的目標(biāo)。如果兩人的價(jià)值觀差別太大，就容易發(fā)生摩擦和猜忌，造成矛盾。這種景象不僅產(chǎn)生在人與人之間，也發(fā)生在國與國之間。
國與國、人與人都會(huì)有價(jià)值觀上的差異，甚至于個(gè)人自身都會(huì)有價(jià)值觀上的差異，也就是說某種特質(zhì)優(yōu)于另一種特質(zhì)的分離輕重的現(xiàn)象。例如對(duì)某些人而言，誠實(shí)是第二性命；但對(duì)另外一些人而言，友情重于一切。像后者這樣的價(jià)值觀，就有可能為了義氣而不惜說謊。他之這樣做，是因?yàn)樵谒膬r(jià)值層級(jí)上，友誼的重要性高于老實(shí)�；蛘咴谀愕膬r(jià)值層級(jí)上，事業(yè)和家庭都等同重要，但是當(dāng)你上班前許可孩子當(dāng)晚要回家吃晚飯，卻在放工前才知道晚上有個(gè)應(yīng)酬，這時(shí)你到底去不去那個(gè)應(yīng)酬，就決定于你把事業(yè)或家庭擺在什么衡量位置。在此刻你是進(jìn)退維谷，魚與熊掌不可兼得。如果你有過這樣的教訓(xùn)，就能領(lǐng)會(huì)出自己以及別人做事的動(dòng)機(jī)，是出于價(jià)值層級(jí)的排列順序。
你要想了解一個(gè)人，就得知道他的價(jià)值層級(jí)，否則你不可能知道他行為的動(dòng)機(jī)。同樣地，你若能了解自己的價(jià)值層級(jí)，日后做人處事便不會(huì)有內(nèi)心不安或沖突的現(xiàn)象。任何的成功若不能與最基礎(chǔ)的價(jià)值觀相合，那種成功便不能持久。例如某人雖領(lǐng)高薪，但他知道這種錢來路不正，因而終日惴惴不安，像這種情況你就別指望他能有心好好工作。另外像一個(gè)人極重視與家人的團(tuán)圓，如果他那份工作得常常加班，他也不會(huì)干得很快樂的，因?yàn)楣ぷ鞯默F(xiàn)況與他的價(jià)值觀有沖突。我們的行為一定得配合自己的價(jià)值觀，否則就算是領(lǐng)有萬貫家財(cái)，也不會(huì)覺得快樂。
在此我不想跟各位來談價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)問題，但是我盼望你可以明了，你的價(jià)值觀必需能贊助你、鼓舞你、領(lǐng)導(dǎo)你。價(jià)值觀乃是一個(gè)統(tǒng)稱，是你把所有外界事物，不管有形無形，在心目中主觀排定的價(jià)值先后次序。不外多數(shù)人并不知道自己這些價(jià)值的先后順序(價(jià)值層級(jí))，即使有也是非常含混。在此我得告知你，能分辨這些價(jià)值層級(jí)是萬分重要的，它能決定你為人處事會(huì)不會(huì)有內(nèi)心的抵觸，也會(huì)決定你對(duì)別人的輔助，是否能得到感激。要想了解價(jià)值層級(jí)的第一步，就是看看它包括那些價(jià)值要項(xiàng)。
請(qǐng)問你得如何找出自己或別人的價(jià)值層級(jí)呢?通常我們?cè)诠ぷ髦�、家庭里、交友上都有不同的價(jià)值層級(jí)，要想找出別人交友的價(jià)值層級(jí)，你得如斯問：“對(duì)于交友，你認(rèn)為什么最重要?”他可能會(huì)說：“他得能隨時(shí)幫助。”你再問：“為什么隨時(shí)幫助重要呢?”他可能會(huì)說：“這樣才能抒發(fā)出他關(guān)心我。”“為什么表白出他的關(guān)心是重要的呢?”“因?yàn)檫@樣我才會(huì)快活。”就像這樣子的問下去，你最后便會(huì)得出一張價(jià)值層級(jí)要件表。
接下來你得用比較的方式，來決定這些價(jià)值要件的先后順序。你可以這么問：“對(duì)方的幫助跟你覺得快樂，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要?”如果答案是：“快樂的感覺。”那么這表示它在這個(gè)層級(jí)中排在較上面。接著你再問：“被關(guān)心的感覺和快樂的感覺，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要?”如果他回答：“快樂的感覺。”那么很顯明地，快樂是這三種價(jià)值要件中最重要的�，F(xiàn)在你再問：“被關(guān)心和得到幫助，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要呢?”他這時(shí)回答：“關(guān)心比較重要。”由他的謎底里，你可以知道關(guān)心是排名第二，次于快樂但優(yōu)于幫助。像這樣于逐項(xiàng)比較，你便能知道對(duì)方價(jià)值要件的絕對(duì)順序。像前面的例子，對(duì)方即使沒有得到朋友的隨時(shí)幫助也不在意，可是在另外一人，若是他把幫助的順序擺在關(guān)心之前的話，要是他得不到幫助就不會(huì)覺得對(duì)方關(guān)心他，甚至因而斷交。
下面我列了14樣交友的價(jià)值要件提供應(yīng)你參考，當(dāng)然還可能有些其余的。如果你有，就追加上去。
關(guān)心(Love)
快樂(Ecstasy)
溝通(Mutualcommunication)
尊重(Respect)
有趣(Fun)
成長(zhǎng)(Growth)
幫助(Support)
挑戰(zhàn)(Challenge)
創(chuàng)造力(Creativity)
漂亮(Beauty)
好感(Attraction)
默契(Spiritualunity)
自在(Freedom)
誠實(shí)(Honesty)
現(xiàn)在你可以根據(jù)它們?cè)谀阈哪恐械闹匾耘懦鱿群箜樞颍帕许樞虻墓ぷ魇且患D苦且復(fù)雜的工作，你得像前述的例子逐一比擬過后，才能做出準(zhǔn)確的價(jià)值層級(jí)。
當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了交友的價(jià)值層級(jí)后，你也可以去進(jìn)行工作的價(jià)值層級(jí)。例如你可以問自己：“我認(rèn)為工作最重要的是什么?”你可能會(huì)說是創(chuàng)造力。接下來你問：“為什么創(chuàng)造力重要呢?”“因?yàn)橛袆?chuàng)造力我才認(rèn)為有成長(zhǎng)。”“為什么成長(zhǎng)重要呢?”像這樣的問下去，你就可以列出價(jià)值層級(jí)要件。如果你已為人父母，你可以和你的孩子進(jìn)行這套辦法，找出能鼓舞他們的價(jià)值要件。
按照樹立價(jià)值層級(jí)的方式，你可以找出很多人生在各方面的層級(jí)來，往往你會(huì)對(duì)某些價(jià)值要件竟列在前面而大為驚奇。也就因?yàn)槟銓Ｒ坏亓粜淖约旱膬r(jià)值層級(jí)，所以才會(huì)懂得出做某些事的念頭。知道自己心目中最重要的一些價(jià)值要件是很要緊的，這樣你能力集核心力于所尋求的。
收拾出價(jià)值層級(jí)還不夠，因?yàn)槿藗冊(cè)谀钸秲r(jià)值要件時(shí)，雖然是同樣的用字，但不表現(xiàn)就是相同的意義。如果你真的關(guān)心雙方的價(jià)值層級(jí)，那么就得花點(diǎn)精力問清晰這個(gè)用字的真正意思。
就以“關(guān)心”這個(gè)價(jià)值要件而言，你能夠這么問：“要怎么做你才有被關(guān)懷的感到?”“是什么使你關(guān)心那個(gè)人呢?”“你如何知作別人不關(guān)心你呢?”像這樣來問，才干對(duì)“關(guān)心”做到最準(zhǔn)確的定義。這個(gè)進(jìn)程做來并不輕易，然而你若能用點(diǎn)心，你會(huì)對(duì)自己意識(shí)更多，你會(huì)曉得自己真正的欲望，宿愿達(dá)成時(shí)你也會(huì)確切知道。
當(dāng)然你不可能找出每一位朋友的價(jià)值層級(jí)，但是像跟自己有親密關(guān)系的另一半或孩子，你得確實(shí)知道他們的設(shè)法。至于其他周遭的人則無需如此深刻，只要留神某些重點(diǎn)即可。當(dāng)你跟別人來往時(shí)，信任雙方都對(duì)對(duì)方有個(gè)盼望，都依據(jù)對(duì)方的行為和語言來評(píng)斷對(duì)方的為人。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，雙方就容易達(dá)成一致，而你也就可以預(yù)先知道對(duì)方的行為和真正的需要。
在平凡的談話里，如果你能細(xì)心地傾聽別人話里的用字，看看他重復(fù)用哪些字；你便能很容易地找出他所看重的價(jià)值要件，日后便能針對(duì)他這方面的需要，給于恰當(dāng)?shù)墓奈韬凸膭?lì)。
能測(cè)知員工的價(jià)值要件，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不可疏忽的問題。所有員工對(duì)自己的工作都有個(gè)最高的冀望(價(jià)值要件)，有些人可能是錢，有些人可能是創(chuàng)造力，有些人可能是挑戰(zhàn)，有些人可能就是平穩(wěn)。如果企業(yè)能滿意他們，他們便會(huì)久長(zhǎng)工作下去，否則便會(huì)離去。
對(duì)于公司的經(jīng)理而言，知道員工在工作上的價(jià)值層級(jí)是相對(duì)必要的。一開端你得這么問：“你取舍公司的主要前提為何?”假設(shè)這位員工答復(fù)說：“富有創(chuàng)造力的環(huán)境。”然后你就根據(jù)這一要件續(xù)問下去，以得到價(jià)值層級(jí)。接下來你改變問話的方向，問他如果上述的價(jià)值要件都存在的話,NLP，他會(huì)離去的重要價(jià)值要件為何。假設(shè)他說：“欠缺信任。”你再接著問道：“就算真的欠缺信任，怎么才能留得住你?”這時(shí)可能有些人會(huì)說毫不考慮留下來，那么這“信任”就是那些人繼承干的最重要價(jià)值要件。有些人可能會(huì)說只要還能有升遷機(jī)遇，那就可以干下去，這時(shí)你就得繼續(xù)問下去，直到問出他非離去的價(jià)值要件為止。像這些最重要的價(jià)值要件就有點(diǎn)像超級(jí)的心錨，會(huì)強(qiáng)烈地牽動(dòng)當(dāng)事人的情緒。另外還有一件事你得特別留意，那就是前面我所說的，對(duì)于這些價(jià)值要件你得明斷定義。例如“信任”在某甲的心目中可能是不疑惑他的決議，“欠缺信任”在某乙的心目中可能是把他調(diào)職而不做任何解釋。惟有像這樣能確實(shí)明了這些價(jià)值要件，經(jīng)理職員才能預(yù)先在各種情形下知道如何來處置員工問題。
有些經(jīng)理人認(rèn)為只有給了員工滿足的薪水，員工就會(huì)盡力做事。這個(gè)見解不能說錯(cuò)，但是各人重視的價(jià)值要件各不雷同。有些人以為跟自己愛好的人一起工作最重要，當(dāng)那些人一調(diào)走，他就失去興致工作。對(duì)另一些人而言，他心目中的好工作是能施展發(fā)明力和存在挑釁性。如果經(jīng)理人想勝任自己的工作，就得悉道員工的工作價(jià)值觀并知足他們，假如無奈供給這種滿意，就很容易失去員工，即便不失去，那些員工也不會(huì)努力工作。
要做好了解員工的工作價(jià)值觀，是不是很耗時(shí)光并須要靈敏的察看力呢?當(dāng)然，不過這些付出是值得的。價(jià)值觀對(duì)個(gè)人情感有很大的影響力，如果你只知從自己的觀點(diǎn)去處事，你可能會(huì)受到員工的抵制和排擠；相反地你若能填平你們之間工作價(jià)值觀的鴻溝，你便能和員工們相處高興。在我們的人生中，價(jià)值觀是否與別人相同并沒關(guān)系，要緊的是我們能不能器重別人的價(jià)值觀，使他們滿足。
價(jià)值觀的作用跟我們書中所談的其他觀點(diǎn)一樣，具備相同的特征。還記得我們先前說過的話，我們始終在使用地圖，使用一張不是顯示實(shí)在疆界的地圖。如果你應(yīng)用的地圖和我使用的輿圖瀕臨的話，我們之間的溝通就很容易。若把價(jià)值觀看成地圖，那可能是最重要最過細(xì)的地圖了。所以當(dāng)我跟你一談起價(jià)值觀時(shí)，你便即是在拿自己的地圖和我的地圖比對(duì)，看能不能跟我的相配合，興許會(huì)發(fā)明沒有一點(diǎn)類似。若你和我都把“自由”視為是價(jià)值層級(jí)中最重要的話，這時(shí)我們就有可能產(chǎn)生契合，看法一致。不過事情可沒那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲倚哪恐械淖杂墒侵笧樗麨榈淖杂桑阈哪恐械淖杂煽赡苁侵覆皇艽驍嚨淖杂�。�?duì)于其他人而言，自由可能指的是政治上所劃定的。
“人生若無值得就義之事，如同白活一場(chǎng)。”——馬丁·路德·金
因?yàn)閮r(jià)值觀具有重要的特性，所以它對(duì)人的情緒具有超乎常理的影響力，它能把世人凝集在一塊兒，這是其他一切所辦不到的。歷史上常有以寡擊眾的例子，這全是價(jià)值觀之功。如果價(jià)值觀能發(fā)揮如此大的力量，如果我們能確實(shí)找出跟我們有關(guān)之人的價(jià)值層級(jí)，我們就能做出以前所辦不到的事來。
共同的價(jià)值觀是構(gòu)成共鳴的基本。如果兩個(gè)人的價(jià)值觀完整相同，他們的關(guān)系便能速?zèng)Q；如果他們的價(jià)值觀完全不同，別說關(guān)系保持未幾，可能連關(guān)聯(lián)都不會(huì)有。不過任何的關(guān)系都不會(huì)落在兩個(gè)極其上，所以你仍有兩件事可為。第一，從兩人的價(jià)值觀中找出獨(dú)特點(diǎn)，而后用來幫助化解彼此之間的差異。(這豈不就是里根與戈?duì)柊蛦谭蛟诟邔訒?huì)議中所努力的嗎?找出兩國共同的好處并維系雙方的關(guān)系——例如防止核子覆滅。)第二，竭盡個(gè)人所能幫助對(duì)方實(shí)現(xiàn)最大的愿望。如果你能做到這兩點(diǎn)，那么在自己的生涯和工作中，便能建破互助且長(zhǎng)久的關(guān)系。
價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛假、是否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以控制他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是終極的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。
價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人而言都有不同的意義，因而為實(shí)現(xiàn)它們所采用的辦法也不盡相同。當(dāng)你在設(shè)定追求的目標(biāo)時(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)建立一套驗(yàn)證程序，可以幫助你知道自己在追求目標(biāo)的過程里，是否方向有偏，是否確實(shí)達(dá)到終點(diǎn)。這個(gè)驗(yàn)證程序不是情隨事遷的，你握有變動(dòng)之權(quán)，只要它確實(shí)能幫你前進(jìn)，你可以不斷地修改。
有時(shí)候價(jià)值觀在人不知鬼不覺中改變得十分之快，使得我們本來建立的驗(yàn)證程序，不是顯得不當(dāng)便是過期。我們之中有許多人做事時(shí)只盯著目標(biāo)，盯著那在自己心目中代表無上價(jià)值的東西，結(jié)果等到達(dá)成那個(gè)目標(biāo)后，才發(fā)現(xiàn)對(duì)他毫無意義。這其中的起因就在于他的價(jià)值觀早就變了，但是他的驗(yàn)證程序并未能隨之而變。有時(shí)候人們有驗(yàn)證程序，但是與他的價(jià)值觀完全不合，因而雖知道自己追求的目標(biāo)，卻不知道動(dòng)機(jī)。所以當(dāng)他們追得手之后，才發(fā)現(xiàn)那只是一場(chǎng)幻夢(mèng)，是中流砥柱的成果。在此我要提示你,九型人格溝通技巧之如何欣賞3號(hào)，要不時(shí)地注意自己價(jià)值觀的改變，不斷地檢查那些價(jià)值觀能不能助你過個(gè)快樂、豐碩的人生。
在這里仍是要強(qiáng)調(diào)一下彈性的重要。我們?cè)谇懊嬲f過，惟有最具彈性的系統(tǒng)，才有最大的抉擇，也才最有效。如果欠缺彈性，你可能會(huì)消除掉許多能有助于你達(dá)成目標(biāo)的人事物，而失敗就不可免了。
要想了解和鼓舞自己以及別人，最有效的措施便是把價(jià)值觀和性情模式聯(lián)合起來。由于價(jià)值觀能決議我們主意和見地，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功效搭配切當(dāng)，就可能發(fā)展出最能鼓勵(lì)人心的模式來。
我曾經(jīng)輔導(dǎo)過一位游蕩的年青人，他在此之前差點(diǎn)把他的雙親氣逝世。他的父母對(duì)他最不滿的就是他做事素來不斟酌成果。在我和這位年輕人的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的性格模式是兼具追求型與需要型。接著我問出他價(jià)值層級(jí)的前三名為保險(xiǎn)感、快樂和信任。
在我知道這些資料后，我就進(jìn)行臨摹，以達(dá)成符合。這時(shí)我向他說明他的行為——在外浪蕩了兩天，既未征求父母的批準(zhǔn)，也未和父母堅(jiān)持接洽——已經(jīng)危及他的價(jià)值要件。如果他持續(xù)這樣仍然故我，他的雙親會(huì)失去耐煩，而會(huì)把他送到一個(gè)未受包庇，沒有快樂和信賴的地方，那個(gè)地方可能是監(jiān)獄，也有可能是感召院。既然父母管不了他，就讓他住在能管得了他的地方。
我這番說辭是提供一些他會(huì)遠(yuǎn)避的東西，是會(huì)危及他價(jià)值要件的東西。(對(duì)許多人而言，即使他是追求型的人，仍會(huì)回避對(duì)他有損的行為。)接下來我告訴他該怎么做，以博得父母的信任，樂意繼續(xù)讓他住在能提供給他平安、快樂和信任的家里。第一，每晚10點(diǎn)前一定得回家，第二，一周之內(nèi)找個(gè)工作；第三，要做家務(wù)事。我告訴他若能在60天之內(nèi)確實(shí)遵行這三點(diǎn)，他的雙親會(huì)進(jìn)步對(duì)他的信任，并提供他應(yīng)有的卵翼和快樂。我這番話對(duì)他說得很清楚，那就是這些規(guī)定是他即刻“必須去做”(針對(duì)他“需要型”及“追求型”的性格模式)，如此方能保護(hù)他心中認(rèn)為重要的東西，而那三件必須遵行的規(guī)定便是驗(yàn)證過程。在過去他不知道該做哪些事才能贏得雙親的支撐，但是經(jīng)此把價(jià)值要件和性格模式結(jié)合后，他從此就變成父母眼中的好孩子了。
“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”——老子《道德經(jīng)》
當(dāng)一個(gè)人有明白的價(jià)值觀，他便能發(fā)揮出爆炸性的氣力。在從前你的價(jià)值觀都是受潛意識(shí)的安排，當(dāng)初你已擁有才能去了解它，并且能把它引向踴躍的方向。
在此有一點(diǎn)對(duì)我們每一位都很重要，那就是價(jià)值觀是會(huì)改變的，而人也會(huì)變的，世上惟一不改變的人，是埋在地底下的人。我們每一位都得隨著時(shí)代的潮流，捉住社會(huì)的脈動(dòng),第八型的外在表現(xiàn)，一直地前進(jìn)。如果一味地執(zhí)拗己意，不迎向時(shí)期的變更，將難以立身于世。
最后我得請(qǐng)你留意，我們是無時(shí)無地不在模擬他人，而我們的孩子、部屬、共事也從各種角度來模仿我們。如果我們要成為值得他們模仿的對(duì)象，那么我們就得具備強(qiáng)而有力的價(jià)值觀和表里一致的行為。誠然模仿別人的行為是十分要緊，但效法他人的價(jià)值觀卻更重要。向那些巨人們?nèi)W(xué)習(xí)，向那些成功者去學(xué)習(xí)，擷取那些能令人生豐盛的價(jià)值要件，引導(dǎo)你走向成功。
在下一章里，讓咱們來看看每個(gè)勝利者所應(yīng)面對(duì)的五件事，我稱之為……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/25639.html
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