當(dāng)我那位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界朋友(他姓李，以下就以“李兄”稱之)說：“企業(yè)又不是慈善事業(yè)，用人就是要有用、有能力、有貢獻，當(dāng)然不能和‘地藏菩薩’比了。”，我另一位篤信佛教多年的顧問界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之)提出一個很深刻的疑問：“企業(yè)真的就只是為營利？真的不能多一點關(guān)懷人的慈悲嗎？”之后，李兄不但沒回答，還將問題拋回給林兄：“你認(rèn)為，企業(yè)也可能多一點關(guān)懷人的慈悲嗎？”
　　林兄說：“天下事很難說，說不定將來就會出現(xiàn)這樣的企業(yè)。”
　　林兄頓了頓后，接著以很小的聲量說：“至少，這是我心目中的期望。”
　　李兄似乎頗不以為然，但也沒發(fā)表什么意見，卻突然轉(zhuǎn)頭問我：“別光是在一邊聽，林兄的說法，你有什么看法？”
　　我說：“出現(xiàn)關(guān)懷所有人終極幸福的慈悲企業(yè)，或許比較不容易，但是，關(guān)懷自己內(nèi)部員工幸福的企業(yè)，我認(rèn)為應(yīng)該會越來越多。”
　　李兄問：“你這個推測有什么根據(jù)？”
　　我說：“我認(rèn)為，企業(yè)人有這樣的期盼。”
　　李兄質(zhì)疑地問：“企業(yè)人有什么期盼？”
　　我反問他：“您認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)人的職業(yè)生涯苦不苦？”
　　李兄說：“這怎么說？應(yīng)該是有的苦，有的不苦，有時苦，有時不苦吧？”
　　林兄忍不住發(fā)表意見：“以整個來說，我認(rèn)為應(yīng)該是苦的多。”
　　李兄問：“怎么說？”
　　林兄說：“你看，有多少人為了工作，日以繼夜，甚至日夜顛倒，把身體都搞壞了？你知道有多少企業(yè)精英，是過勞死的？”
　　這時，李兄也有感而發(fā)地認(rèn)同林兄的說法：“你這么說，讓我聯(lián)想到，苦的人還真是不少。我見過很多人，有的離鄉(xiāng)背井，有的犧牲了家庭生活，有的沒能孝養(yǎng)父母，有的錯過了陪伴子女的成長，有的，甚至弄得家庭破碎、妻離子散，都是為了工作。”
　　林兄說：“企業(yè)競爭本來就很劇烈，產(chǎn)品、技術(shù)日新月異，舊技術(shù)、舊經(jīng)驗，也不知能依靠多久，企業(yè)生涯所受到的沖擊本來就很大，再加上，每隔段時間就來個不景氣，實在不知道要怎么說。”
　　李兄附和地說：“是啊，就以現(xiàn)在的不景氣來說，我想，很多人都是雪上加霜。”
　　林兄說：“忙了一輩子，就算有人賺了大錢，卻不一定有時間去享受，有的還更慘，苦哈哈一輩子…，真是一言難盡。”
　　我說：“就算財富、地位、家庭幸福都擁有了，還不是和李兄上次談到的‘亞歷山大大帝臨死前，對身邊的人所交代的三件事’一樣？”
　　林兄問：“亞歷山大大帝臨死前，交代了哪三件事？”
　　李兄說：“那時，你還沒加入討論，難怪你不知道。亞歷山大大帝臨死前，對身邊的人，所交代的第一件事就是：‘要他的御醫(yī)一個人運他的石棺’。”
　　林兄問：“他想懲罰他的御醫(yī)嗎？”
　　李兄說：“據(jù)說，他是希望世人了解：醫(yī)生無法讓人不死，面對死亡，醫(yī)生自己也無能為力。”
　　林兄說；“很有道理，其他兩件事呢？”
　　李兄說：“第二件事是：‘將他擁有的金、銀和寶石，撒滿石棺所經(jīng)過的路面。’，他是希望世人了解：花了一生去追求的財寶，到頭來，只不過是讓自己浪費生命而已。”
　　林兄說：“有道理，第三件事呢？”
　　李兄說：“第三件事是：‘他的雙手要伸出石棺外。’，他是希望世人了解：人死時，都是空著手離開這個世界。”
　　林兄非常認(rèn)同地說：“實在是很有深度的體驗，以佛教的角度來看，活在我們這個娑婆世界，本來就是苦事一件。”
　　李兄突然轉(zhuǎn)頭問我：“你問我企業(yè)人苦不苦干什么？”
　　我說：“既然有那么多人受苦，就會想要改變，就會有人發(fā)心關(guān)懷啊，這就是一股力量，有動力，就有可能出現(xiàn)關(guān)懷自己內(nèi)部員工幸福的企業(yè)啊。”
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/2370.html

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