我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問(wèn)界朋友(他姓李，以下就以“李兄”稱之)與我另一位篤信佛教多年的顧問(wèn)界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之)談過(guò)“‘冷靜、智慧、創(chuàng)意’是‘禪定’的副產(chǎn)品”之后，他問(wèn)：“如果，‘冷靜、智慧、創(chuàng)意’只是‘禪定’的副產(chǎn)品，那‘禪定’的主要目的是什么？”
　　林兄說(shuō)：“所有佛教宗派的修行，最終、最高目的都是‘成佛’。”
　　李兄問(wèn)：“以‘禪宗’來(lái)說(shuō)，‘禪定’有什么特別的目的嗎？”
　　林兄說(shuō)：“那就是追求‘開(kāi)悟’。”
　　李兄問(wèn)：“‘開(kāi)悟’是什么？”
　　林兄說(shuō)：“就是見(jiàn)到自己的本性、佛性啊。”
　　李兄問(wèn)：“如何斷定是否已經(jīng)見(jiàn)到自己的本性、佛性？”
　　林兄說(shuō)：“這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，我實(shí)在不知道怎么說(shuō)。”
　　李兄問(wèn)：“禪宗不是有很多這方面的記載嗎？像神秀作了一首偈：‘身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。’，五祖弘忍大師說(shuō)他‘尚未見(jiàn)本性’；六祖慧能大師另提一偈：‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。’，五祖弘忍大師就認(rèn)可他。這是什么道理？”
　　林兄說(shuō)：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我只能以一般世俗的見(jiàn)解推論，神秀大師說(shuō)：‘時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。’，從這句話來(lái)看，之所以要‘勤拂拭’，就是還會(huì)‘惹塵埃’，自己還是自己，菩提樹(shù)還是菩提樹(shù)，明鏡臺(tái)還是明鏡臺(tái)，自己還要‘勤拂拭’，‘心’才會(huì)‘不惹塵埃’，換句話說(shuō)，還不究竟，還在追求的過(guò)程當(dāng)中。”
　　李兄說(shuō)：“哦，我懂了，六祖慧能大師說(shuō)：‘本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。’，這句話表示，他已經(jīng)見(jiàn)識(shí)到了他的‘佛性’，不是‘樹(shù)’，也不是‘臺(tái)’，而是‘無(wú)一物’，‘塵埃’根本沾染不了，所以，六祖慧能大師的境界比較高？”
　　林兄說(shuō)：“我也是這樣的看法。”
　　李兄說(shuō)：“換句話說(shuō)，聽(tīng)一個(gè)人講話，就知道他‘開(kāi)悟’了沒(méi)？”
　　林兄說(shuō)：“話也不能這么說(shuō)，‘禪宗’的‘開(kāi)悟’，遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言、文字所能表達(dá)的范疇，一般人很難光靠語(yǔ)言、文字作判斷是否已經(jīng)‘開(kāi)悟’。”
　　我接過(guò)話來(lái)請(qǐng)教林兄：“談到‘超越語(yǔ)言、文字表達(dá)范疇’，我在進(jìn)行‘心靈疆界’演練時(shí)，要進(jìn)入‘自性’以上層次，有一個(gè)‘關(guān)鍵’必須突破，那就是‘不再思考’，所有的‘訊息’、‘答案’，不管是聲音、圖面、感覺(jué)或文字，都是‘不經(jīng)思索’自然浮現(xiàn)，都是直接出現(xiàn)，西方人說(shuō)，這是進(jìn)入‘潛意識(shí)’領(lǐng)域，這種‘進(jìn)入潛意識(shí)’的狀態(tài)，和‘禪宗’所說(shuō)‘超越語(yǔ)言、文字’的‘開(kāi)悟’，不知有沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)？”
　　林兄說(shuō)：“你能不能先告訴我，你所說(shuō)的‘潛意識(shí)’是什么？”
　　我說(shuō)：“簡(jiǎn)單說(shuō)，‘潛意識(shí)’就是在正常情況下，我們不能清楚意識(shí)到的心靈部分。”
　　林兄說(shuō)：“聽(tīng)你這么解釋，說(shuō)實(shí)在，我還是無(wú)法了解，你不妨研究研究‘唯識(shí)宗’，說(shuō)不定對(duì)你很有幫助。”
　　我問(wèn)林兄：“是不是把我們的‘心理活動(dòng)’分為八種的‘唯識(shí)宗’？”
　　林兄說(shuō)：“對(duì)，就是唐朝玄奘大師到印度游學(xué)十七年回國(guó)后所創(chuàng)，他翻譯了‘成唯識(shí)論’，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)‘心外沒(méi)有獨(dú)立的境’，所以叫‘唯識(shí)宗’，也因主張剖析‘法(所有事物)’的‘相(相對(duì)真實(shí))’和‘性(絕對(duì)真實(shí))’，所以也叫‘法相宗’。”
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/3743.html

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