悼念彼特拉克
[意大利]薄伽丘
如今你已離去，我親愛的先生，
到上帝選定的那個地方，
那里，每個人都一模一樣，
在離開這邪惡的世界后棲身。
如今，你能經(jīng)常隨你的心，
把親愛的勞拉看個歡暢，
那邊，菲亞美塔，我美麗的女郎，
在上帝面前，與她同坐同行。
如今，你與西努契、齊諾、但丁，
共同生活，穩(wěn)穩(wěn)地永遠在一起安息，
觀看我們不了解的事物。
唉，在零的世界我倘能叫你高興，
把我?guī)У侥愕纳砗�，那里我可�?/p>
高興地看到第一個燃起我愛火的少女。
(錢鴻嘉譯)
【賞析】
大家都知道意大利的人文主義者薄伽丘是一個寫故事的能手，他創(chuàng)作的《十日談》被稱為“人曲”以與但丁的《神曲》相媲美。他在創(chuàng)作方面的巨大成就往往使人忽略薄伽丘也是一位詩人，一位才華橫溢的詩人。薄伽丘與彼特拉克兩人在1350年相識，此后交往密切，結下了深厚的友誼，簿伽丘后來的創(chuàng)作也深受彼特拉克的影響。
意大利是文藝復興運動的發(fā)源地，人文主義思想在但丁的作品中已露端倪。在他之后出現(xiàn)的彼特拉克和薄伽丘更是把意大利的人文主義運動推向了頂峰。這三位大師被稱為佛羅倫薩文壇上的“三杰”。從中我們可以看出他們之間的影響、傳承和發(fā)展的關系，尤其是在彼特拉克之后，簿伽丘將其開創(chuàng)的意大利人文主義文學發(fā)展到一個新的高度。作為人文主義的先驅，彼特拉克以其在詩歌上的非凡造詣為后世留下了大量的作品，尤其是那部享譽至今的《歌集》，詩人以豐富的想象力、真摯的情感和絢麗多彩的筆觸，抒發(fā)了內(nèi)心熾熱的愛情，藝術感染力很強。詩歌大膽地沖擊了中世紀的禁欲主義和神學思想，在內(nèi)容和形式上為歐洲的抒情詩開辟了道路，特別是進一步發(fā)展和完善了十四行詩這一詩歌形式，許多著名詩人都從他的詩歌中吸取養(yǎng)分，所以彼特拉克可謂“詩人中的詩人”。
本詩是簿伽丘在彼特拉克去世之后寫的一首悼念詩，節(jié)奏平緩，語調低沉，抒發(fā)出詩人幽幽的哀傷，足見兩人之間深厚的友誼。但是本詩的一個顯著特點就是詩人并沒有對死者的離開表現(xiàn)出悲痛的心情，反而對死者能夠到達的另一個世界充滿了?幕和向往之情。詩中以三個&ldquo,勵志英語;如今”開啟每個描寫片段，彼岸世界有紅塵俗世中所沒有的很多東西，那里有平等、自由、友誼和沒有顧忌的愛情。詩人設想了三個場景來描寫“上帝選定的那個地方”，首先，“那里，每個人都一模一樣，/在離開這邪惡的世界后棲身”。那個地方人人平等，沒有等級之分，所以也沒有斗爭和迫害。其次，那里沒有人世的諸多顧忌和羈絆，可以自由地表達自己的愛情，與心愛的人快樂廝守，“能經(jīng)常隨你的心，把親愛的勞拉看個歡暢”，詩人鐘情的美麗女郎也在那里，所以他也渴望能夠“在上帝面前，與她同坐同行”。第三，在彼岸，“你與西努契、齊諾、但丁，/共同生活，穩(wěn)穩(wěn)地永遠在一起安息，/觀看我們不了解的事物”，先我們而去的那些偉大的詩人都去了彼岸世界，所以只有在那里才能與他們相見，再續(xù)深厚而偉大的友誼，一起品味詩歌，探討思想。所以彼岸世界是那么令人向往，詩人也渴望離開這讓人無可留戀的“飄零的世界”，到上帝選定的那個地方享受自由和愛情，“那里我可以/高興地看到第一個燃起我愛火的少女”。與其說這首詩是詩人對彼特拉克的去世的哀悼詩，不如把它看作是對在天堂的彼特拉克表達祝福的詩歌，詩人希望天堂果真是一個自由幸福沒有痛苦的地方，他希望在遭遇人世間許多的折磨和坎坷之后，彼特拉克能夠享受詩人一直向往的自由世界的種種美好。
彼特拉克離開了人世，薄伽丘對這位導師和朋友的離去深感悲痛，精神上受到很大的打擊。就在彼特拉克去世的第二年，薄伽丘果然追隨他去了那個充滿自由的彼岸世界，我們希望他們在那里“穩(wěn)穩(wěn)地永遠在一起安息”。(王雪艷)
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